金鑫编著的《万里江山何处(宋词的后半生)》角度新颖，文笔优美清新，是一首有关南宋的慷慨悲凉的挽歌！值得一读！全书以李清照、岳飞、辛弃疾、陆游、姜夔等南宋时期10位著名词人为线索，试图通过勾勒词人行状，塑造风采各异的文人群像；探寻词人内心，展示其不为人知的心路历程。

金鑫编著的《万里江山何处(宋词的后半生)》讲述了：行走在宋词的腹地深处，我看到了软弱、失落和苦难，看到了奢华、污浊和卑鄙。不过，我在南宋词里，也体味到了善良、真诚与美好，看到了抗争、悲壮与崇高。宋词是有担当的血肉文字，她虽柔却韧、慢条斯理又激情燃烧、四平八稳却跌宕起伏、文质彬彬而厚重如山。《万里江山何处(宋词的后半生)》试图通过勾勒词人行状，塑造风采各异的文人群像；探寻词人内心，展示其不为人知的心路历程。

序

李清照：寂寞如斯的庭院

张元干：万里江山知何处

岳飞：怒发冲冠的元帅

陆游：老却英雄似等闲

朱熹：问渠哪得清如许

辛弃疾：我见青山多妩媚

姜夔：平生最识江湖味

吴文英：春宽梦窄七宝台

文天祥：从今别却江南路

张炎：无心再续笙歌梦

元祜六年(1091年)的这一天，秋风过耳。八岁的李清照坐在庭院一隅，看着父亲写写停停。笔过纸间，有如舟行水上。父亲长年累月地保持正襟危坐、悬腕而书的姿态，让她隐约觉得，一定有许多趣事藏于其中，·否则，他不会如此一坐半日，乐此不疲。她独自奔跑嬉闹一会儿，静静地陪坐一旁，瞅着身边密密匝匝的竹林。父亲题写的“有竹堂”几个大字，倒是与这个庭院里的氛围稍相吻合——竹叶纷披，满眼青翠，鸟巢其上，还有，石桌石凳，以及父亲和他的书稿。只是，这个庭院显得有点冷清。

 顿下笔来，李格非这才发现，女儿受到了冷落。他充满爱怜地将其唤到身边，抱在怀里。李清照知道，他们俩的游戏开始了。只要父亲有闲，她总是喜欢黏着父亲，撒娇使嗲，任性笑闹，尽情嬉戏玩耍，玩累了，躺在父亲怀里，听他说古讲今。李格非，这位宋神宗熙宁九年(1076年)的进士，只到四十岁那年，才得了这么个宝贝女儿，一家人为之欢欣，他更是视为掌上明珠。然而时隔不久，在这个孩子牙牙学语、蹒跚学步之时，孩子的母亲，自己的爱妻，元丰时期宰相王硅的长女王氏，就过早地离开了人世，留此一株孤苗。转眼间，小清照已经八岁。失却母爱的滋润，她在活泼之余，多少有些孤独。

在李清照幼年的印象里，只有当父亲的朋友来家做客时，这方小小的院落才会变得热闹起来。他们坐在竹堂内，饮酒论文，谈笑风生，间或即兴题写，唱和吟哦，将寂寞如斯的庭院，弄得惠风和畅、生机勃发。从他们的谈话中，她知道了许多前朝往事，以及当下的文坛逸事。她还知道，父亲是大宋朝太学正官员，是许多未来状元和青年才俊们的授课老师，父亲的文章得到翰林学士苏东坡先生的首肯。而那位峨冠博带的苏老夫子，也曾携黄庭坚、秦少游等得意门生，不止一次地登门造访。不过，苏东坡似乎比他父亲更厉害，是当朝小皇帝的老师，就连父亲也要尊称他为先生。李清照觉得，竹林下的这帮大人，肚子里很有些学问。

童年时期的李清照，正是在这样清雅绝尘的环境里，开始了她的启蒙学习。这些父辈中间，随便挑出一个，都堪称宋朝乃至中国文学史上举足轻重的人物。这些客人在讨论之余，有时会唤她到近前，考问讲授一番。而她的早慧，强记博闻，过目不忘，脱口而出的背诵，清秀工整的临摹，小荷初举的习作，以及灵机一动的随意问答，也曾博得过他们的诸多嘉许。

她像佛座下的一朵莲花，听着菩萨语，生出玲珑心。

李格非的再娶，让天资聪颖的李清照有了体验慈母情怀的可能。就在这一年，李格非再娶仁宗朝状元、前彰德军节度使王拱辰的长孙女王氏为继室，名门闺秀，落落大方，且又颇善言辞。这位后母的到来，慢慢填补了李清照母爱缺失的空白，她终于有了一个完整意义上的幸福家庭。再后来，弟弟李远的出生，更是为这座寻常宅院增添了些许生气。

P1-2

我相信，宋词是可以生长的。千百年来，宋词已自成林。其间，有松也有竹，有兰亦有梅，真个是郁郁葱葱，葱葱郁郁。宋词高贵而又坦然，就这么不疾不慢地生长着，仿佛在等待，仿佛在回首。今年三月，新华出版社的蒋小云编辑告诉我，去年年底发行的《我欲乘风归去——宋词的前半生》一书再版了。时隔不到半年，即行再版，这真是个好消息，我感到高兴，也为宋词感到高兴。

宋词是中国文化的重要驿站。当我从北宋的汴京，移身到南宋的临安，一下子看到许多熟悉的身影，李清照、张元干、岳飞、朱熹、陆游。还有辛弃疾、姜夔、吴文英、天文祥、张炎……他们当中，不乏宰相、元帅、儒师、才女和清客。身份的多元化，似乎并未影响他们各自泼墨挥毫，品尝词家三味。一曲曲浅吟低唱，一次次踯躅徘徊，将宋词这样的文艺形式，推至一个不可企及的高峰。厚厚一摞宋词，俨然中国的青花瓷、中国的春联、中国的四合院，置身于中国化的宋词文学盛宴中，你能品尝到的，是酸甜苦辣咸，是喜怒忧思悲恐惊。宋词里，有的是四时五味、七情六欲。

宋词的后半生在杭州，同样遭遇无数。我选择了十位词人，试图剖析他们的身世与心路历程，解读经典的词章与人文掌故，不知为什么，我在写作中时时生发怒意，拍案而起，这一点，连我自己都感到惊诧。或许，与汴京时代相比，宋词的后半生，身世有些凄苦。分裂的地理疆域、畸形的政治生态、功利的社会人情，以及纠结的战和心理，使整个南宋王朝始终处于矛盾、尴尬与伤病之中。在这样的社会背景下，宋词有如失恋的情人、落魄的子弟、流浪的穷士，词人们游走江湖，登山远眺，引吭狂歌，呼号声声。他们一遍遍地发问：“万里江山知何处”!醉里梦里，都是金瓯一统，都是重整乾坤，都是梦回故国。

行走在宋词的腹地深处，我看到了软弱、失落和苦难，看到了奢华、污浊和卑鄙。不过，我在南宋词里，也体味到了善良、真诚与美好，更重要的是，看到了抗争、悲壮与崇高。从南渡到北伐，南宋词一直在激烈地挣扎，围绕着雪耻的主题，许多人都在做这道同题作文。宋词是有担当的，是血肉文字，也是那个时代的文学代言。宋词有一个特点，虽柔却韧，慢条斯理却激情燃烧，四平八稳却跌宕起伏，文质彬彬而厚重如山。大约，这便是中国文化的软猬甲吧。

古代农耕社会，素来讲求家国同构，词人们固守于在今天看来几乎是平面化的深宅大院内，奔波于风云变幻、朝霞暮雨的坎坷仕途中，抑或流连于三五知己围炉小酌的花前月下，这些词人最打动我的，不仅仅是他们的笔底烟花、风流惬意，更多的，是他们面临窘境逆境时的人生思考，以及毅然决然的选择。在娱乐化、游戏化的当下，翻开厚厚的《全宋词》，我仍能听到那些宽衣阔袖、峨冠博带的古人们的声声叹息。是的，他们没有学过外语，不会微博，更遑论捣鼓花红柳绿的股票，他们只是守着传统的自然、传统的经典，进行着导德齐礼、着手成春的美学创作。我一点也不瞎说，这十位可爱的词人，他们捍卫自由的呐喊分贝，抒发情感的向度和力度，堪为今人之镜。当写到文天祥在狱中面对女儿的劝降信一节时，我写得泪流满面，向壁而泣。