系列丛书《国学百家讲坛·儒学分卷》对中华儒家文化的思想精髓进行了系统梳理和筛选，汲取儒学的完整性、科学性和精华性，采用图文结合的方式，以直观和形象的阅读形式，便于广大读者阅读，也为展示中华博大精深的儒学打开一扇窗口。由宋一夫主编的这本《国学百家讲坛(彩版)：廉》就是该系列丛书之一。该书集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学中的核心命题“廉”。

儒学，在数千年历史长河中，建构和影响中国人精神人格的文化要素；而在当今，它们仍然是每位中国人必须承传发扬的文化要素。《国学百家讲坛》集萃历史文化典籍，透过影响中华文化乃至世界文明的思想家的视角，以古鉴今，深入浅出，全方位为您讲解儒学十二大核心命题“仁、义、礼、智、信、诚、孝、恕、忠、廉、中庸、知行”。本册《国学百家讲坛(彩版)：廉》的核心命题是廉。

廉，正直，不贪暴，廉洁。廉是历代思想家政治思想的主张，如墨子主张：“贫则见廉，富则见义。”庄子主张：“人犯其难，我享其利，非廉也。”管仲主张：“智以招请，廉以摽人。”儒学的廉耻思想，虽然有其历史的局限性，但是在中国古代思想发展史上发挥了很大的进步作用。古代名人志士以廉耻为节操，在历史舞台上留下光彩夺目的一幕，被后人歌颂为清官廉吏。同时，廉耻思想也是中华民族的灵魂，以及中华民族文化的重要组成部分。

《国学百家讲坛(彩版)：廉》由宋一夫主编。

国学漫谈

孔子·说廉(一)

孔子·说廉(二)

孟子·说廉(一)

孟子·说廉(二)

荀子·说廉

桓宽·说廉

刘向·说廉

荀悦·说廉

崔寔·说廉

傅玄·说廉

仲长统·说廉

朱熹·说廉

王廷相·说廉

王夫之·说廉

龚自珍·说廉

张释之拒行帝旨

在汉代，出了一个拒行帝旨、秉公执法的官吏，名叫张释之。

张释之任公车令时，有一次，太子刘启和梁王刘武兄弟二人，乘车进宫。按当时的规定，凡进宫者，无论文臣武将、王公贵族，在司马门前都要停车下马，违反规定，必须治罪。可是，刘启和刘武依仗自己是皇室子弟，根本不把律法放在眼里。他们来到司马门前，不但不下车，反而策马扬鞭，长驱直入。碰巧，张释之也在这时进宫，远远看见一辆车子闯门而入，便问守备的军士：“刚才是什么人，如此目无法纪，直闯司马门？”卫士惊慌地回答说：“是太子和梁王，我们也没法管呀！”张释之一听，非常气愤，二话没说就追了上去，冲到太子车的前面，张开双臂拦住了正在行走的车。太子和梁王见有人胆大包天，竟敢拦自己的车，便傲慢地训斥张释之。张释之毫不示弱，义正词严地质问他们：“律法规定，出入司马门者，必须下车，你们为什么不下车呢？难道法令对你们是无用吗？”一席话，问得太子和梁王张口结舌，无言以对。张释之随即奏请求汉文帝惩罚太子和梁王的违法行为。汉文帝的母亲薄太后听到后，怪罪汉文帝，文帝脱帽谢罪说：“这件事是我教子不严所致。”薄太后不得不派使臣带着诏令赦免太子和梁王，他们方才进了宫。从此，文帝很看重张释之，把他提升为廷尉。没想到，张释之上任廷尉后，做了一件令汉文帝意想不到的事情。

有一次汉文帝外出巡视。他率领着文武百官，浩浩荡荡地离开了未央宫，出了京城，缓缓向北而行。由于人多车多，队伍拉得很长，汉文帝在前呼后拥之中，威风凛凛地高坐在乘舆上，随意眺望，悠然自得。按照汉朝的法令，皇帝出行，老百姓是要回避的，要是撞上了皇帝的车队，必受到重罚。这时，正当文帝的御车上了中渭桥，突然有个人从桥下跑出来，正巧冲撞了文帝乘舆。幸好拉乘舆的马性情温和，受惊后没有狂奔，不然定会将汉文帝从车上摔下来。但汉文帝仍被吓得大叫一声，出了一身冷汗。幸亏旁边的护卫人多，死死地拉住了惊马，避免了一场事故。那个冲撞乘舆的人，知道自己惹了大祸，吓得不知如何是好。凶悍的侍卫一拥而上，把他按倒在地，绑了起来。文帝虚惊一场，龙颜大怒，命令廷尉张释之对此人严加惩处。

张释之一审问，才知道原来这是个初来长安的乡下人，他刚走到中渭桥上，就听到了开路清道的声音。听说是皇上出行经过，所有的人都得回避，他惊慌得不知如何是好，忙乱中跑到桥下躲了起来。过了一会儿，大队人马上桥来了，他在桥下屏息呆了好一阵，以为皇上的出行队伍过得差不多了，就从桥下跑了出来。他哪里想到，这个庞大的出行队伍才走了一半。正赶上文帝的乘舆上桥，乡下人正好跑到了队伍中间，与皇上的乘舆撞了个正着。张释之想，乡下人完全是出于无意，只判他交了一些罚金便放了他。

汉文帝原以为张释之会把那人斩首示众，得知那人只交了些罚金，已被放走，顿时大怒。他责问道：“那人惊了我的马，险些害我摔下去，你竟然只判他交罚金！”张释之回答说：“法律，是天子与天下人共同遵守的。今日依法应当这样处罚，如果加重惩处，那么这一法律就不能取信于民。当时，皇上即可派人诛杀那人。今日已下令让廷尉处置，而掌管刑狱的廷尉，应当为天下公平执法，一旦偏失，天下执法者都会任意施法，处罚轻重不当，那样百姓岂能安定？请陛下明察。”汉文帝听张释之这一番有理有据的陈词，转怒为喜，点头称赞说：“廷尉，你做得对！”

国家的法律对任何人都是一样的，不能因为地位高低而有所改变。只有秉公执法，才能赢得天下人的信任。

董宣硬颈震京城

东汉初年，在京城洛阳，有位被人称为“强项令”的最高行政长官。他就是廉正刚直、宁折不弯的“硬脖子”董宣。

东汉建都洛阳后，许多皇亲国戚、功臣显贵，居功自傲，耀武扬威。其中光武帝刘秀的姐姐湖阳公主更是目空一切，连续几任洛阳令都拿她没办法。光武帝本人对洛阳的治理也颇感头痛，最后任命年近古稀、须发花白的董宣担当洛阳令，这年他已六十九岁。

起初，京城的权贵们谁也没把这个“糟老头”放在眼里。一天，公主的恶仆在街上闲逛，因为一点小事与他人发生口角，结果不由分说就把那人给杀了。董宣知道了这件事，就立刻下令逮捕那个恶仆。那恶仆知道惹了祸，就躲进湖阳公主的府中不出来，董宣派人昼夜监视，并下令，只要恶仆一出来，立即逮捕。不久，监视的人回来报告说：“犯人跟公主的马车一同出来了，只是公主在场，没办法下手。”董宣一听，立即带人拦住了公主的马车。湖阳公主坐在车上，看着这个拦车的白胡子老头，傲慢地问道：“你是什么人？竟敢拦我的车！”董宣上前施礼，恭敬地说：“我是洛阳令董宣，有人报告杀人犯正藏在您的车队中，请公主把他交给我。”犯人在车队中感到不妙，赶紧钻进公主车里，躲在公主身后。公主一听，小小的洛阳令竟毫不客气地向她要人，不屑一顾地说：“你长了几个脑袋，敢拦我的车抓人，好大胆子！”看到湖阳公主这样蛮横，董宣猛地从腰中拔出刀，严厉地责问说：“公主身为皇亲，为什么不守国法，竟然庇护杀人凶手呢？”湖阳公主被董宣的凛然正气给镇住了，一时目瞪口呆，不知所措。董宣毫不犹豫一声令下，洛阳府衙的军士一拥而上，把杀人犯从公主车中拽了出来，当场斩首。

这下子可惹怒了湖阳公主，因为她不仅失了个奴仆，而且当众丢了面子。她狠狠瞪了董宣一眼，调转车头直奔皇宫。见到皇上，湖阳公主又哭又闹，非要让皇上立刻杀了董宣为自己出口恶气。光武帝听了湖阳公主的哭诉，怒火中烧。他马上召董宣入宫，命卫士当着湖阳公主的面用棍棒打死董宣。董宣面无惧色地大声说：“皇上不必如此，待我把话讲明，死也无妨。”光武帝一脸不高兴地说：“你有什么话可讲？”董宣严肃地说：“皇上乃大汉朝的中兴之主，向来注重德行。您自己说过要兴文教、依法治国，现在公主在京城纵奴杀人，皇上不但不加惩处，反而责打执法的臣下，国法还有没有用？靠什么治理天下？臣下无须棍棒打杀，情愿自杀！”说完，他挺着脖子就朝殿上的大柱子撞去。两边的卫士一下子没拉住，董宣早已是头破血流。光武帝早已被董宣的话所打动，赶紧叫人将董宣死死抱住，并说：“董宣，你只要给公主磕个头，赔个不是就行了。”可董宣偏不听从，他说自己没错，宁死也不磕这个头。光武帝想给姐姐一个台阶下，就让站在身后的内侍去按董宣的头，董宣就用两只手撑地，硬挺着脖子不让头低下去。湖阳公主见此情景，便说：“想文叔还是平民百姓时，藏匿亡命之徒，官吏也不敢登门。如今成了一朝天子，怎么连一指令都执行不了呢？”光武帝听了，情不自禁地笑着说：“天子与平民不同呀！”随即他挥了挥手，将董宣放了，还赐钱三十万。董宣将钱都分给了下属官吏。

从此“强项令”、“硬脖子”的美名传遍了全城，权贵们顿时规矩多了。当时洛阳流传着一句民谣：“桴鼓不鸣董少平。”意思是说：董宣当洛阳令，没人敢胡作非为，所以也就没人去府衙击鼓鸣冤了。

不畏权贵，舍命护法，“硬脖子”董宣留给后人多少启示啊！

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