欧阳茜译注的《培根作品选(英汉对照)》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。被译成多种文字出版，至今畅销不衰。

欧阳茜译注的《培根作品选(英汉对照)》是本散文随笔集，由英国著名作家培根所作。《培根作品选(英汉对照)》有短小精美的短文组成，每篇文章通过摆事实，讲道理的方式，以深刻老练、沉稳有力的文字，警示世人。几乎篇篇都是警句格言层见叠出。

OF TRUTH

论真理

OF DEATH

论死亡

OF REVENGE

论复仇

OF ADVERSITY

论厄运

OF PARENTS & CHILDREN

论父母与子女

OF MARRIAGE & SINGLE LIFE

论结婚与单身生活

OF LOVE

论爱情

OF NOBILITY

论贵族

OF SUPERSTITION

论迷信

OF WISDOM FOR A MAN'S SELF

论利已之聪明

OF INNOVATIONS

论革新

OF DISPATCH

论求速

OF SEEMING WISE

论貌似聪明

OF EXPENGSE

论消费

OF SUSPICION

论猜疑

OF DISCOURSE

论辞令

OF RECHES

论财富

OF AMBITION

论野心

OF NATURE IN MEN

论人之本性

OF CUSTOM & EDUCATION

论习惯和教育

OF FORTUNE

论幸运

OF YOUTH & AGE

论青年与老年

OF BEAUTY

论美

OF DEFORMITY

论残疾

OF NEGOTIATING

论洽谈

OF FOLLOWERS & FRIENDS 

论门客与朋友

OF SUITORS

论说情者

0F STUDIES

论读书

0F CEREMONIES & RESPECTS 

论礼节与俗套

OF PRAISE

论赞美

OF VAINGLORY 

论虚荣

OF HONOUR & REPUTATION 

论荣誉和名声

荣誉的获得不过是展现人之美德和价值，而不是其缺点。对于某些人，他们的全部所为都是为了追求和获取荣誉及声名。此种人常被人们所谈及，但在内心却很少受到人们的崇敬。而另外一些人却恰恰相反，在展现美德时却要有所掩饰，于是往往被人们所低估。如果某人从事他人未曾试过的事情，或是尝试过却半途而废，或是取得过成功却不甚圆满，那么比起从事更为困难或更为高尚的事业，但此事已有人取得过成功相比，他应当获得更多的荣誉。如果某人十分重视调和自己的行为，其中的某些行为可以令各个党派及各阶层的人感到满意，那么他所唱的颂歌就更加动听了。若有人不善珍惜自己的名誉，失败的行为对他名声造成的伤害要比成功的行为给他带来的荣誉多。通过战胜他人而获取的荣誉最具光彩，就像钻石经过雕琢而更加璀璨一样。因此，应当尽可能地战胜所有有声望的竞争对手，如果可能的话，用自己的箭射翻他们。言行谨慎的门客和奴仆对主人的名声大有帮助。“主人的名声出自仆人之口。”嫉妒乃荣誉的致命杀手，最好的消除方法就是宣称自己追求的是成绩而不是名望，并将自己的成功归咎于天意和运气，而不是自己的美德和策略。最高荣誉的排列顺序如下：第一位的属于国家和联邦的创立者，例如罗穆卢斯、居鲁士、凯撒、奥斯曼和伊思迈尔。第二位的属于那些立法者，他们又被称作第二创始人，或是“万世之君”，因为他们去世后，他们制定的法规仍在治理国家，像莱克格斯、梭伦、查士丁尼、埃德加，还有编辑和颁布《七法全书》的卡斯蒂利亚王国阿方索十世。第三位属于国家的解救者，或是救星，要么结束了长期充满苦难的内战，要么使国家从异族或暴君的奴役下解脱出来，像是奥古斯都·凯撒、韦斯帕芗、奥勒良、狄奥多里克、英王亨利七世和法王亨利四世。列第四位的属于国家的拓展者和保卫者，如在圣战中扩展了自己的国土或是在高贵的战争中击败了人侵者。最后一等属于那些明君，在位时公平执政、世事昌盛的圣明之君。最后两种人无需举例，因为他们的人数如此众多。属于臣民的至高荣誉分类如下：第一种是分忧之臣，有了他们便可替君王分担重任，就是我们常说的左膀右臂。下一种是领兵之臣，像那些君王的将士，在战场上鞠躬尽瘁之臣。第三种是心腹之臣，他们给君王以安慰而不会伤害人民。第四种是称职之臣，他们位居君王之下的要职，并能履行职责。另外还有一种荣誉，可位列各种荣誉之首，但极少出现，那就是那些为了国家的利益而捐躯或身处险境之士，如雷古卢斯和德西乌斯父子。

P150-151