杰斐逊是美国历史上屈指可数的伟大的思想家，他所创造出来的博大精深的民主思想体系带有浓厚的人文主义色彩。韦荣臣译注的《杰斐逊作品选(中英对照)》为读者带来了杰斐逊的政治文学作品以供读者赏析。

韦荣臣译注的《杰斐逊作品选(中英对照)》为中英双语对照读物，《杰斐逊作品选(中英对照)》收录了美国第3届总统杰斐逊的经典作品，包括他的政治理论、给夫人的书信等，对英文加注释，并附中文译文。

HEAD-AND-HEART DIALOGUE

头脑和心灵的对话

EDUCATION OF A YOUNG MAN

青年教育

CONDUCT AND MANNERS

行为和礼貌

CIRCULAR LETIER REFUSING TO MEDDLE WITH APPOINTMENTS

关于拒绝干预公啊任命的通告函

THE EXECUTIVE

行政班子

GENERAL GEORGE WASHINGTON

乔治·华盛顿将军

CENSORSHIP OF BOOKS

书刊审查制度

THE MORAL INSTINCT

道德天性

THE NONSENSE OF PLATO

柏拉图的胡言乱语

GOVERNMENT BY THE PEOPLE

民治

PERSONAL CREED

个人信仰

ANECDOTES OF BENJAMIN FRANKLIN

本杰明·富兰克林轶事拾趣

THE DOCTRINES OF EPICURUS AND OTHER

MORALISTS

伊壁鸠鲁和其他道德学家的学说

A DECALOGUE OF CANONS FOR OB SERVATION

IN PRACTICAL LIFE

现实生活中的十条守则

THE STUDY OF HISTORY

历史学习

[1]与您所说的您自己的情况相同，我也是伊壁鸠鲁哲学的信徒。我认为真正的(不是冒牌的)伊壁鸠鲁学说包含了古希腊和古罗马给我们留下的道德哲学中所有合乎理性的东西。确实，爱比克泰德给了我们斯多葛派哲学中的好东西，但除此之外，该学派其余的教条都是一副伪善相和怪模样，他们的最大罪错是对伊壁鸠鲁的中伤以及对他的学说的歪曲。令人扼腕的是，我们发现为人耿直的西塞罗也作为同谋参与了其事，他的著作冗长、平淡、浮夸，可是能迷惑人。他的原型是与他一样能说会道的柏拉图，柏氏宣扬人的头脑无法理解的神秘主义，他受到篡夺了基督教名义的某些教派的顶礼膜拜，个中原因是，在柏氏云遮雾罩的概念之中，他们找到了难以穿越的黑暗，以此黑暗为基地，他们可以在上面培植起同样是胡言乱语的他们自己杜撰的私货，他们大不敬地把这些私货强加到他们称之为他们宗教的创立者那个人身上，可是，他们对他的宗教的丑化理应会激发起他的愤慨，他会义正辞严地声明他们不是他的信徒。有关苏格拉底，真实反映了他的思想的著作惟有色诺芬写的《回忆苏格拉底》，因为虽然柏拉图把苏氏写成了和他谈话的人之一，其目的却仅是给他自己的胡思乱想披上苏氏的外衣，据说连苏氏自己都对这种失礼行为发过牢骚。塞涅卡的确是个不错的道德学家，他的著作有时因混有某些斯多葛派观点而出现污点，而且他过于追求以对照手法得出论点的写法，但总的来说，他给了我们大量正确有益、实用性强的道德说教。不过，对自己国家的堕落宗教进行改革的所有改革者之中，最伟大的改革者是拿撒勒的耶稣，如果我们把他的真正教诲从掩埋着这些教诲的垃圾堆里提取出来——这些教诲光芒四射，很容易把它们与他的传记作者制造的渣滓区别开来，而且可以使二者分离，就像使钻石与粪堆分离那样——那么我们就会得到有史以来人所口授的最了不起的道德体系的概要，令人扼腕的是，耶稣在有生之年未能详细阐述这一体系。伊壁鸠鲁和爱比克泰德给出了我们管理自己的守则，耶稣又补充似地讲了我们对他人负有的责任和应该具有的仁爱之心。确立起耶稣这位乐善好施的道德学家的纯真本质，把这种本质从骗人的冒牌货中解救出来——冒牌货的起源是基督教外教派编造的各种人为体系，耶稣讲的话中从未有只字片语对这些体系表示认可——这是一件非常令人向往的事情，普里斯特利已经为这件事奉献了他的辛劳和学识，而且卓有成效。可以指望，总有一天会出现这样的结果：这么长时间以来一直占据着人类理智的上风、给人类带来如此普遍、如此深重苦难的顽固而又狂热的异端邪说会悄无声息地寿终正寝。不过，这项任务中首先要做的工作是从记述耶稣生平的历史学家的著作中取出精华而舍其糟粕。我曾多次想把爱比克泰德的著作译成英文(因迄今他的著作尚无差强人意的英文译本)，并把伽桑狄详细阐述的真正的伊壁鸠鲁学说附录在译作之后；福音书作者著作中的任何篇章，只要其特色是叙述得言之成理并含有关于耶稣的美好想象，也以摘要的形式附录在该译作的后面。

P206-207