朱自清(1898—1948)中国现代著名作家、学者、民主战士。为中国现代散文创造了具有中国特色的体制、风格。毕业于北京大学，曾任清华大学中文系主任，一生富有传奇色彩，表现了中华民族优秀知识分子的风骨。他的作品影响了一代代读者，是中国人的精神导师。

《朱自清回忆录》从人生传奇、思想写作、家庭朋友三个方面以生动形象的语言，进行了栩栩如生的回忆，也为中国自传作品的写作树立了典范。它既是一本极好的启示录，又是一部形象的励志书，还可以让读者重新全面地认识一位既熟悉又陌生的大师。

《朱自清回忆录》是唯一一部以“朱自清回忆录”命名的朱自清的自述回忆性作品，具有极强的市场号召力，也有新的冲击力，还有难得的启迪力。朱自清本人从人生传奇、思想写作、家庭朋友三个方面以生动形象的语言，做了栩栩如生的回忆。《朱自清回忆录》朴素缜密、风格沉郁、语言洗炼、文笔清丽，极富真情实感，为中国自传性作品的写作树立了典范。朱自清从沉溺于写作与研究、讲台与书斋的文人学者，成为一个走到时代前列的斗士，其坎坷的经历、纠结的思想、曲折的道路，都笼罩着一层传奇与神秘的色彩，吸引着读者，同时也让游走在梦想与现实之间的大众得到人生的启迪，尤其是对今天承受着生活的压力与事业的创新双重境地的知识群体，是一本极好的启示录。

《朱自清回忆录》从大量的为人们忽视的材料中发掘出一个与印象中截然不同的，但又是非常熟悉的已走进无数人记忆的智者形象，《朱自清回忆录》将让读者重新全面地认识这位大师。朱自清通过自己那些极具感染力而每个中小学学生又必须读的作品，走进了一代又一代中国人的记忆，成为他们的精神导师，在中国人中有极高的知名度与影响力。读者都希望通过作者自己的形象描述，看到一个自己热爱的大师的形象。同时他的人生对广大青少年的成长，又是一部形象的励志书。一个与人们心中不一样的大师，会让有梦想的人有一样的收获。作为中国人“精神导师”的朱自清，有更多的大众读者需要他。

第一部

我是扬州人

我七岁到扬州

家乡的夏

幼时看花

我的父亲

择偶

儿女

只有我们四人

亡妻

第二部

我生在一个动乱的时代

在春晖中学

我在白马湖

从浙江到上海/初来

清华

清华的一日

“三·一八”大屠杀

在欧洲旅行

日军占领北平

随联大到蒙自

在成都消夏

暑假在重庆

由联大回到北平

拒购美援面粉

我与新诗运动

我选新诗

国学是我的职业

我的写作

我的几本书

第三部

我遇到的一个小女孩

我看女人

我人生的一种态度

走出“象牙塔”

真能顾到眼前的人

我所见的清华精神

知识分子的两条道路

我希望的新中国

有些国语教科书里选得有我的文章，注解里或说我是浙江绍兴人，或说我是江苏江都人——就是扬州人。有人疑心江苏江都人是错了，特地老远的写信托人来问我。我说两个籍贯都不算错，但是若打官话，我得算浙江绍兴人。浙江绍兴是我的祖籍或原籍，我从进小学就填的这个籍贯；直到现在，在学校里服务快三十年了，还是报的这个籍贯。不过绍兴我只去过两回，每回只住了一天；而我家里除先母外，没一个人会说绍兴话。

我家是从先祖才到江苏东海做小官。东海就是海州，现在是陇海路的终点。我就生在海州。四岁的时候先父又到邵伯镇做小官，将我们接到那里。海州的情形我全不记得了，只对海州话还有亲热感，因为父亲的扬州话里夹着不少海州口音。在邵伯住了差不多两年，是住在万寿宫里。万寿宫的院子很大，很静；门口就是运河。河坎很高，我常向河里扔瓦片玩儿。邵伯有个铁牛湾，那儿有一条铁牛镇压着。父亲的当差常抱我去看它，骑它，抚摩它。镇里的情形我也差不多忘记了。只记住在镇里一家人家的私塾里读过书，在那里认识了一个好朋友叫江家振。我常到他家玩儿，傍晚和他坐在他家荒园里一根横倒的枯树干上说着话，依依不舍，不想回家。这是我第一个好朋友，可惜他未成年就死了；记得他瘦得很，也许是肺病罢?

六岁那一年父亲将全家搬到扬州。后来又迎养先祖父和先祖母。父亲曾到江西做过几年官，我和二弟也曾去过江西一年；但是老家一直在扬州住着。我在扬州读初等小学，没毕业；读高等小学，毕了业；读中学，也毕了业。我的英文得力于高等小学里一位黄先生，他已经过世了。还有陈春台先生，他现在是北平著名的数学教师。这两位先生讲解英文真清楚，启发了我学习的兴趣；只恨我始终没有将英文学好，愧对这两位老师。还有一位戴子秋先生，也早过世了，我的国文是跟他老人家学着做通了的。那是辛亥革命之后在他家夜塾里的时候。中学毕业，我是十八岁，那年就考进了北京大学预科，从此就不常在扬州了。

就在十八岁那年冬天，父亲母亲给我在扬州完了婚。内人武钟谦女士是杭州籍，其实也是在扬州长成的。她从不曾去过杭州；后来同我去是第一次。她后来因为肺病死在扬州，我曾为她写过一篇《给亡妇》。我和她结婚的时候，祖父已死了好几年了。结婚后一年祖母也死了。他们两老都葬在扬州，我家于是有祖茔在扬州了。后来亡妇也葬在这祖茔里。母亲在抗战前两年过去，父亲在胜利前四个月过去，遗憾的是我都不在扬州；他们也葬在那祖茔里。这中间叫我痛心的是死了第二个女儿!她性情好，爱读书，做事负责任，待朋友最好。已经成人了，不知什么病，一天半就完了!她也葬在祖茔里。我有九个孩子。除第二个女儿外，还有一个男孩不到一岁就死在扬州；其余亡妻生的四个孩子都曾在扬州老家住过多少年。这个老家直到今年夏初才解散了，但是还留着一位老年的庶母在那里。

我家跟扬州的关系，大概够得上古人说的“生于斯，死于斯，歌哭于斯”了。现在亡妻生的四个孩子都已自称为扬州人了；我比起他们更算是在扬州长成的，天然更该算是扬州人了。但是从前一直马马虎虎的骑在墙上，并且自称浙江人的时候还多些，又为了什么呢?这一半因为报的是浙江籍，求其一致；一半也还有些别的道理。这些道理第一桩就是籍贯是无所谓的。那时要做一个世界人，连国籍都觉得狭小，不用说省籍和县籍了。那时在大学里觉得同乡会最没有意思。我同住的和我来往的自然差不多都是扬州人，自己却因为浙江籍，不去参加江苏或扬州同乡会。可是虽然是浙江绍兴籍，却又没跟一个道地浙江人来往，因此也就没人拉我去开浙江同乡会，更不用说绍兴同乡会了。P3-6