米开朗基罗从小就与石头结下了不解之缘。他对石头了如指掌,熟悉石头的纹路、天然接口和隐秘色彩,他似乎可以和石头沟通,他的思想和石头融为一体。他说:“我只是把多余的部分拿掉,雕像早就在里面了。”石头在他的手下似乎有了感情和生命。米开朗基罗一生孤独,一生都在与自己的经济窘境、教会统治势力做斗争。李新宽编著的《孤独的巨匠(米开朗基罗)》介绍了米开朗基罗的成长史。
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书名 | 孤独的巨匠(米开朗基罗)/历史的丰碑 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 李新宽 |
出版社 | 吉林人民出版社 |
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简介 | 编辑推荐 米开朗基罗从小就与石头结下了不解之缘。他对石头了如指掌,熟悉石头的纹路、天然接口和隐秘色彩,他似乎可以和石头沟通,他的思想和石头融为一体。他说:“我只是把多余的部分拿掉,雕像早就在里面了。”石头在他的手下似乎有了感情和生命。米开朗基罗一生孤独,一生都在与自己的经济窘境、教会统治势力做斗争。李新宽编著的《孤独的巨匠(米开朗基罗)》介绍了米开朗基罗的成长史。 内容推荐 李新宽编著的《孤独的巨匠(米开朗基罗)》是历史的丰碑系列之一,《孤独的巨匠(米开朗基罗)》讲述的是米开朗琪罗,他的作品也如他的个性一样充满力量和气魄。然而为了艺术他却不得不在各种关系中委曲求全,因此,他的灵魂是痛苦的。米开朗基罗擅长雕塑、绘画和建筑这艺术的三大门类,并把它们视为一个整体。他留给后世的艺术成就是一座不可逾越的山峰。 目录 初露锋芒 名震罗马 战斗的巨人 《创世纪》 保卫共和国 《最后的审判》 宏伟的圆顶 试读章节 “如果把达·芬奇的艺术比作不可知的海底的深度,米开朗基罗的作品则是高山的峻岭。”一位美术史家曾这样说。 米开朗基罗与达·芬奇和拉斐尔并称文艺复兴艺坛三杰,他是意大利文艺复兴盛期著名的雕刻家、画家、建筑师和诗人。米开朗基罗能够用这一切艺术形式来创作气势雄伟的作品,这些作品以迥非寻常的感染力与鲜明性体现了文艺复兴时期的主题。米开朗基罗的艺术不像达·芬奇的那样博大精深,擅长人物内心世界的刻画,把人物的感情表现得细腻人微;也不像拉斐尔的那样秀美、典雅、和谐,他的艺术风格不同于意大利文艺复兴时期的精美和宁静,而以雄浑、豪放、宏伟和充满激情著称。他用人体作为表现艺术的形式,他的挚友瓦萨利曾说:“他专注于艺术中的主要领域——人体,而把色彩的快感、想象、奇特的构思,一概让给了别人。在他的作品中,你既看不到风景,也看不到花草树木、庭台楼阁,若是你想在他的作品中寻找一点精工细作的美,矫饰的美,那是枉然的,因为他对这一切从来不予以丝毫的注意。”他把自己的全部心血都做注在了刻画“裸体人物的美”上,他把自己沉郁悲壮的一生中对崇高的追求、对热情的沉醉,对理想的憧憬、对痛苦的体验,全都淋漓尽致地倾诉在他创作的裸体作品中。正是在米开朗基罗的艺术里,文艺复兴时期的人文主义理想得到了更加全面的、极度鲜明的表达。 米开朗基罗·波纳罗蒂于1475年3月6日出生于离佛罗伦萨城不远的卡普莱斯镇。父亲洛多维哥.波纳罗蒂是当地的行政长官,常爱炫耀自己的家族和美第奇家族一样古老。关于米开朗基罗母亲的情况,我们知道的不多,只知道她体弱多病,可能在米开朗基罗几岁时就去世了。米开朗基罗出生以后,由奶妈玛格利塔抚养,玛格利塔的丈夫托波利诺是一位石匠,米开朗基罗从小就和石头结下了不解之缘。他从懂事起就在凿打石头的托波利诺身边转来转去,后来托波利诺教他在石头上雕刻花纹。在米开朗基罗成功地用錾子和锤子雕刻出第一个花纹以后,那种快乐的心情就映照出他以后的艺术生涯。很快地他就学会了雕刻各种花纹,这种基本训练为他以后的艺术事业打下了坚实的基础,培养了他的艺术才能。后来他的父亲又结了婚,全家搬到了佛罗伦萨城。他仍然一有机会就去托波利诺家,錾打那些一声不响的石头。 13岁时,他在一位朋友的引导下,去见当时佛罗伦萨著名的艺术家基兰达约,准备投身艺术事业,+在他的门下学艺。米开朗基罗通过了基兰达约的画画考试,因为他在家里常偷着学画。基兰达约同意米开朗基罗做他的学徒,但必须每年支付6个佛罗林。米开朗基罗不但说他一个钱也给不起,而且为了能让他爸爸同意,他要求基兰达约第一年给他6个佛罗林,第二年8个,第三年10个。米开朗基罗还申明“我是值得你花这几个钱的”。对基兰达约来说,他第一次听到他的学徒不但不交钱反而向他要钱,可是望着这个倔强执著的孩子,他还是答应了,“你打破了所有的规定,可还是进来了”。可是米开朗基罗的父亲洛多维哥看不起艺术事业,坚决不答应他去学画画,要他好好在学校里学习,将来成为一个富商。但米开朗基罗不顾父亲的反对,坚决地投在了基兰达约的门下。 在基兰达约的画坊里,米开朗基罗勤奋刻苦,学到了不少的基本知识,如怎样搅拌好画壁画用的白灰泥,怎样配制颜料,怎样制作画笔。同时他也打下了坚实的绘画基础。他的技艺进步很快,深得基兰达约的喜爱。同时他也开始显露出他的与众不同之处,他画出的耶稣大腿粗壮,双肩宽阔,脚板大而结实,基兰达约认为没有人会接受这样的耶稣形象,可米开朗基罗说耶稣是个木匠,就应该是这样。P12-16 序言 欲知大道必先知史。 回溯人类的足迹,人们首先看到的总是那些在其各自背景和时点上标志着社会高度和进步里程的伟大人物。他们是历史的丰碑,是后世之鉴。 黑格尔说:“无疑,一个时代的杰出个人是特性,一般说来,就反映了这个时代的总的精神。”普希金说:“跟随伟大人物的思想是一门引人入胜的科学。” 作为21世纪的继往开来者,我们觉得,在知史基础上具有宽广的知识结构、开阔的胸襟和敏锐的洞察力应是首要的素质要求,而在历史的大背景中追寻丰碑人物的思想、风范和足迹,应是知史的捷径。 考虑到现代人时间的宝贵,我们期盼以尽量精短的篇幅容纳尽量丰富的信息,展现尽量宏大的历史画卷和历史规律。为此,我们编撰了这套丛书。 编撰丛书的过程,也是纵览历代风云、把脉伟人心路、吸收历史营养的过程。沉心于书页,我们随处感受着各历史时期制高点上的人物和由伟大人物顺应时势体现、推动历史的人类征服力量。我们随着伟人命运及事业的坎坷与辉煌而悲喜,为他们思想的深邃精湛、行为的大气脱俗而会意感慨、拍案叫绝。 然而,在思想的远游和精神的享受的同时,我们也随之感受到历史脚步的沉重和历史过程的曲折。社会每前进一步都是艰难的,都伴随着巨大的痛苦和付出,甚至伴随着血污和秽气。历史的伟大在于它最终走向进步,最终在血污中诞生了鲜活的“婴孩”。 历史有继承性和局限性,不能凭空创造。伟人也有血肉,他们的思想、行为因此注定了同样具有历史的局限性和阶级的、时代的烙印;他们的功业建立于千千万万广大人民群众伟大创造的基础上。历史是人民群众创造的,高低有差的丰碑人物们是历史和时代造就的。同样,我们也无法否定此间他们个人的努力和素质的作用。这也正是我们编撰这套丛书的目的。 我们期盼着这套丛书得到社会的认同,对读者,特别是青少年读者之历史感、成就感和使命感的培养有所裨益。史海浩瀚,群星璀璨。我们以对广大青少年读者负责的精神,精心遴选,首批推出思想家、政治家、科学家和文学艺术家4卷100本,以后再适时增出。欢迎批评、指正。 |
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