《水浒传考论》是著名学者张锦池先生继《中国四大古典小说论稿》、《红楼梦考论》、《西游记考论》的又一力作。《<水浒传>考论》分为上、中、下篇。上篇对故事源流进行考释；内容包括一支流动的盗侠武装——北宋末年宋江起义考实；乱世忠义的颂歌——宋元水浒故事思想倾向考释；两宋“忠义人”的英雄谱——水浒故事《水浒传》文化特征考辨；《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》原本的回数。中篇对思想艺术做分析，包括《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》原本的回数；“群山万壑赴荆门”——《水浒传》结构形态考略；千古蓼洼埋玉地；落花啼鸟总关愁——论宋江艺术形象的演化；说断了尾巴的“蜻蜓”仍是“蜻蜓”——《水浒传》思想性质小考。下篇是比较研究，论《水浒传》的治平理念——与《三国演义》比较谈；论《水浒传》的神道设教和审美特征——与《西游记》比较谈；论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈；论中国四大古典小说的人伦观念——以《水浒传》为中心比较谈。

序 言

前 言

上 编故事源流

第一章 一支流动的盗侠武装——北宋末年宋江起义考实

一 引言

二 规模甚小，骁勇善战

三 纵横数省，踪迹无定

四 不假称王，而呼保义

五 降而复叛，叛而被擒

六 三点结论

第二章 乱世忠义的颂歌——宋元水浒故事思想倾向考释

一 引言

二 从水浒故事的应运而生看问题

三 从水浒故事的“说话家数”看问题

四 从水浒故事的演化轨迹看问题

五 简短的结论

第三章 两宋“忠义人”的英雄谱——水浒故事与《水浒传》

文化特征考辨

一 以“忠义人”的襟怀写“忠义人”

二 绿林与官府的关系：“盗比官好”

三 英雄与仇人的关系：“斩草除根”

四 英雄与钱财的关系：“劫富自济”

五 英雄与女性的关系：“阴人不吉”

六 英雄们对生死的抉择：“求生取义”

第四章 《水浒传》原本无征辽故事考——兼说《水浒传》

原本的回数

一 引言

二 明代中后期的一般说法

三 “五四”以后的主要说法

四 说“征辽”故事是伪墨

五 考辨征辽之真伪的意义

六 结论和余论

中 编 思想艺术

第五章 乱世忠义的悲歌 宗宋情结的哀歌——《水浒传》

创作本旨考实

一 问题的提出

二 “啸聚”不忘“廊庙”

三 “顺天”出于“护国”

四 “颂圣”亦是“诮圣”

第六章 “群山万壑赴荆门”——《水浒传》结构形态考略

一 引言

二 说“群山”：一百零八将的行踪

三 说“主脉”：宋江其人的人生道路

四 说“荆门”：前为梁山泊，后为蓼儿洼

第七章 千古蓼洼埋玉地 落花啼鸟总关愁——论宋江艺术

形象的演化

一 势成鼎足的三说

二 宋江是怎么“落草为寇”的

三 宋江是怎么“把寨为头”的

四 宋江是怎么“接受招安”的

五 宋江接受招安后的结局如何

六 结论

第八章 说断了尾巴的“蜻蜓”仍是“蜻蜓”——“金本”《水浒传》

思想性质小考

一 引言

二 也谈书名“水浒”的含义

三 也谈《水浒传》的“楔子”

四 也谈《水浒传》的思想内核

五 结论和余论

下 编 比较研究

第九章 论《水浒传》的治平理念——与《三国演义》比较谈

一 引言

二 意主忠义，旨归劝惩

三 以义济忠，以忠齐义

四 道之以德，齐之以礼

五 结论和余论

第十章 论《水浒传》的神道设教和审美特征——与《西游记》

比较谈

一 引言

二 哲学基础：“天人合一”说

三 文化特点：借“神境”，说“人间”

四 叙事功能：神谕圣谕乃作者自谕

五 文化心态：“放眼古今，拿来主义”

六 审美特征：以宗教光环为表，以尘俗治平为里

七 结论和余论

第十一章 论《水浒传》的“明德”观念——与《红楼梦》比较谈

一 引言

二 “明德”说的由来

三 “明德”观念与《水浒传》

四 “明德”观念与《红楼梦》

五 童心之国与常心之邦

六 结语

第十二章 论中国四大古典小说的人伦观念——以《水浒传》

为中心比较谈

一 小引

二 说《水浒传》的君臣观

三 说《水浒传》的父子观

四 说《水浒传》的夫妇观

五 结论和会论

附录Ⅰ 舒芜先生的信

附录Ⅱ 借神道说人道——说《水浒传》的艺术特征和价值取向

一 引言

二 说天罡地煞的“神性”与“魔性”

三 说“神谕”和“圣谕”实即作者自谕

四 说梁山好汉的三段式生命历程

五 结论和余论

附录Ⅲ 宋人“说话四家数”考论一试论宋人“说话四家数”的

分类标准

一 引言

二 宋人“说话四家数”的分类方法

三 小说和银字儿是否为同一概念

四 合生和商谜以及说诨话等小型伎艺是否属于“说话”伎艺的一种

五 结论

跋语

后记