同名电视剧《婚姻之痒》热播，内地老戏骨潘虹、彭玉和香港著名演员李修贤领衔主演，偶像演员颖儿、富江等联袂主演，土豆网、优酷网点击率超千万。

婚姻幸福的人也难免会有梦中情人，究竟如何平静度过七年之痒？在这里，或许你能领悟真谛！

心痒难熬，试探却不敢越雷池，调情却怕背负道德的谴责，李骏虎的一个“痒”字，道尽了围城内外的人的矛盾心态。这不只是一部颇具现实色彩的小说，更是一本关于婚姻之爱的解析书！

《婚姻之痒》不只是一部颇具现实色彩的小说，更是一本关于婚姻之爱的解析书！

《婚姻之痒》作者李骏虎从主人公马小波和庄丽夫妇的纸婚写起，通过对婚姻生活中的细节的生动描述，逼真地展示了这对新婚夫妇从对理想幸福生活的向往到产生矛盾，从充满喜怒哀乐的感情磨合到适应婚姻生活节奏，又从平淡的生活中发生情感变故，最终重归于好之后却生死相隔的悲情故事。

第一章 纸婚

婚姻幸福的人也难免会有梦中情人

好妻子也难免成为丈夫的第三种压力

没有女人为自己的出走感到幸福

我们的爱情也曾被传为佳话

有人来救你出婚姻的苦海

我们的生活已经没有诗意可言

第一年的婚姻像层纸

女人是用来哄的

第二章 诱惑

每个女人都在威胁着自己的婚姻

女人的快乐比无理方程还难解

第三章 女人

有些东西女人一生都离不了

结婚两年的夫妻还会在公园接吻吗

上帝总是用制造意外来安慰你

幸福要靠痛苦和牺牲来换取

第四章 分居

痛苦的根源或许就是爱

我是看到你们的幸福才有勇气面对婚姻的

男人和女人有天壤之别

或许转移感情是个好办法

第五章 移情

每个人都有自己心仪的对象

有些致命的打击是从天上掉下来的

是什么把从前的担忧变成了今天的渴望

别人同样的不幸或许是对自己最好的安慰

第六章 外遇

惊讶地发现竟然开始恨自己的爱人

陀螺已经对抽打感到了厌倦

相夫教子是女人的天性和本分

情人跟爱人是否可以互补

艳遇往往没有想象中那么美妙

有些错误是绝对不可以原谅的

第七章 同居

除了那个家已经无处可去

过来人都不再对婚姻抱有幻想

这种不真实的感觉就是传说中的幸福吗

一个人可以遇到两次以上的爱情

这个世界上的女人都很可怜

第八章 覆水

夫妻之间有点分寸更美好

不知是安慰她还是安慰自己

让我们从头开始吧

也许只有死了才能真正地赎罪

当幸福和健康一起降临

别哭，我最爱的人

生活还得继续下去

后记 就是要你疼痛

马小波的父母千里迢迢从乡下来看望儿子媳妇，活了大半辈子了头一回来省城，没有个人陪着简直寸步难行。偏偏公司这段日子接的活儿格外多，马小波只好把父母放在家里看电视，下班后才能赶回家里跟二老吃顿饭。庄丽更不用提，她那个单位请个假就扣工资，文印室的岗位更是不能离人，因此，公公婆婆到晚上才能见媳妇一面。老头、老太太虽然都是农民，但能让三个儿子都上了大学，当然不是那没见识的人。二老理解儿子、媳妇的难处，力争变消极因素为积极因素，变拖累为支持：每天早晨儿子、媳妇还没起床，早餐就准备好了；中午马小波一回家就能吃上他曾经吃了十几年的酸菜面条；晚饭则是庄丽最喜欢的馒头和稀饭。以至于小两口对老两口由衷地说：“妈、爸，干脆你们就别回去了，在这里给我们做饭得了。”老太太当然非常乐意，但是老头只是憨厚地笑了笑，用一个略带羞涩的笑容婉拒了儿子、媳妇的好意。

待到第五天头上，老太太看电视看腻了，一坐到沙发上就瞌睡。老头终于对儿子说：“哪天你有空带你妈出去转转吧，这辈子第一次来省里，回去人家问起是个什么样子，都有些什么稀罕玩意儿，总得有个说道。也不用花钱去什么公园，街上转转就行了。”马小波也觉得不能让爹妈对儿子生活的城市两眼一抹黑，就加了一个中午的班，挤出下午的时间来陪二老去了一趟动物园。老太太腿脚不大好，偏偏又晕车，只好步行了一半路，又含着颗晕车药打车走了另一半路。动物园很大，气味又不好，但老两口第一次看新鲜物儿，当然不管不顾的。看完了狮子和老虎，又看大象和犀牛，一直转到天擦黑。老太太还是意犹未尽的样子，她对老伴和儿子说：“怎么不见有孙猴子？”马小波又带上父母找猴子山。猴山被高墙围着，大门儿设计成个水晶宫的样子，越是引起了老太太对“齐天大圣”的兴趣。不过这里是另外收门票的，老头心疼儿子的辛苦钱，又不想让老伴失望，就对儿子说：“你陪你妈进去看看，我不稀罕看猴子，我在外头等你们。”马小波忍不住鼻子一酸，觉得父母这一辈子老是为了孩子牺牲自己，真是太不值得了。他没理会，径直到窗口买了三张票。进门的时候又买了一杯喂猴子的瓜子和花生，给母亲喂猴子。老头不赞成儿子的大手大脚，但看到他出于对母亲的孝心，就不再说什么了。

回到家里，老太太又不顾路长腿乏，跟媳妇一起做晚饭，兴高采烈地告诉她大象的腿有多粗，犀牛的皮有多厚，豹子竟然还有黑色的，比村里谁家的黑狗还油亮。庄丽大概觉得没陪公婆出去转转有点理亏，在饭桌上不断地抱怨马小波不给她打个电话，一起去动物园多有意思。老太太宽解媳妇：“是我觉得你工作忙，没让他给你打电话。其实呀，动物园也没个什么可看的，有空叫他陪你去转转。”

吃饭的当儿，马小波的二弟马小顿从南方打来电话，嘱咐大哥陪父母去转转超市，一来买点东西，二来让父母看看超级市场是个什么样子。马小波转述了老二的意思，老头当下表态：转转可以，但任何东西也不要买。老太太也积极附和。庄丽说：“去了再说吧。”她虽然明显有点累了，但不愿意错过这个陪公婆出去转转的机会。马小波看到妻子发自内心的热情，感到在父母面前很长脸。

匆匆吃完饭，一家人来不及洗涮就出了门。

超市本来就是个货品琳琅满目的地方，两个来自偏远农村的老人当然目不暇接。转了没几圈，老太太说头晕，想回去了。庄丽说还没给二老买到东西呢，再转转吧。老太太说：“我什么也不要，给你爸买吧，过几天就是他的生日。”庄丽说那更要买了，再转转吧。又转了几圈，老太太没再说头晕，马小波知道那是心理作用，一旦全神贯注于什么事情，自然就不会头晕了。但他怕庄丽往歪了想，决定速战速决，就提了个建议：“要不给我爸买件夹克衫吧，他这些年穿的全是我们兄弟几个的旧衣服，快过年了，买件新衣服吧。”老头坚决不让买，老太太看看儿子说：“别买了吧！”马小波很坚决地说：“买，一定要买，小丽，你跟妈一起给爸挑一件吧。”庄丽就挽着婆婆去挑夹克衫，马小波父子跟在后面。

只要有钱，超市里应有尽有。虽然老头一直反对，款式还是很快就挑好了。但在档次问题上，两辈人又发生了争论：马小波夫妻建议买高档料子的，老两口坚持要买仿制品。最后折中，买了件中档的。老太太提着儿子给老伴买的衣服，个子突然间高了许多。马小波还想给母亲买件衣服，遭到了二老的强烈反对，他看看庄丽，但庄丽没有发表意见的意思。于是打道回府。

晚上，马小波临睡前问庄丽：“今天在超市你怎么连个笑脸也没有？”庄丽骂了他一句：“神经！累了整整一天，晚上还要逛超市，我倒想笑，笑不动了啊。”确实是累了，两个人都侧过身去，背对背睡着了。

第二天，老两口要走，小两口留不住，就送二老上了火车。火车开动了，庄丽突然说：“呀，忘了给爸妈买点吃的带回去了！”马小波这才意识到父母来时装得鼓鼓的那个大提包，回去的时候瘪得像瘦死的牛只剩一层皮。想到村里人一定会跑到家里去问二老此行的收获，而父母连一件可糊人家嘴的稀罕吃食也拿不出来，马小波感到一阵揪心。看到老公神色黯然，庄丽也觉得这媳妇当得有点不十全十美，两个人默默地回了家。P20-22

在长篇小说《婚姻之痒》的结尾，我安排了女主人公庄丽含恨死去，这是经过慎重考虑的，是决定摒弃文学意义上的完美，以更直接的方式给婚姻现实和现实婚姻中的人一个警示，我知道这种文以载道的写法是为现在的读者所厌弃的。但我不能说服自己，还是用了这样忐忑却理所当然的结局。

果然在网上一直跟读的数十万读者中的绝大多数因为这个结局而对我和男主人公马小波怀恨在心，与一直以来受到的赞誉和鼓励不同，最后我们落入了绵延至今的毁骂和指责之中，在读者的口水里挣扎。其实，早在我打算用一个悲剧戛然而止之前，有敏锐的读者已经预感到了结局的不完美，他们开始对我进行“威逼利诱”。唱红脸的说：我们相信作者是善良的，他会给我们一个美好的结局。唱白脸的说：如果你敢用悲剧结尾，我从此不再买你的书，也不再把你的作品向别人推荐，你将失去一个忠心的读者。更有心者替我设计好了结局，让我参考或者干脆按照他的提纲去写。

这些善良的劝说让我感动，我一度为之动摇。思之再三，我还是固执己见，按照自己的心灵指向完成了结尾。虽然早有心理准备，毁骂之烈还是出乎我的意料。指责和诟病的焦点是庄丽的死去，她的命运与多数读者所期盼的理想化的美好结局反差太大。从中，我看到了善良和美好依然是多数人的美好愿望，也看到了人们枕于安逸害怕变故的脆弱心态。置身于社会变革阶段，竞争的激烈、人际的紧张、信任的危机、道德的沦丧，都使人们感到疲惫和厌倦，自觉或不自觉地逃离和回避，当在现实中逃无可逃时，精神世界便成为人们最后的皈依家园，于是，他们希望从小说中、从影视故事中读到轻松、温馨、成功和感动。正是这种心态，催生了无数只讲娱乐不讲艺术，只讲现状不讲思想，只讲安慰不讲批判的小说和影视作品，它们像遍地的螺狮壳，为软体动物们提供着精神的庇护，并鼓励和利诱着艺术品的生产者的创作方向。然而，有谁见过自欺欺人的安全和美好能够成为现实？我们总是把臆想主义和理想主义的概念混淆。诺贝尔在他的遗嘱中强调的获文学奖的作品必须是“理想主义”的，我想他不是鼓励文学家们去制造逃避和臆想的东西，他所指的应该是直面现实、改变现实的理想主义精神，比如《老人与海》里的那种悲壮而伟大的胜利。

说到理想主义，我想到如今走红的作家们作品里这种精神和道德批判的缺失，更可悲的是，他们公然宣布对文学高峰无意企及，只是为生存而写。还有那些80年代出生的年轻人，他们在获得巨大的商业上的成功后，面对批评家“没有思想、没有激情、无病呻吟”的忠告，他们的态度是：从来没想过当作家，只是想写就写。我想，他们确实不是作家，虽然他们的作品印数上百万，那些以个人经验和隐私为卖点的读物，的确跟文学无关，对于他们以及他们作品的研究，不属于文学的范畴，应该从社会流行文化的意义上去研究。有谁见过没有灵魂而活着的人，有谁见过没有理想主义精神和道德批判的著作深入人心？

我承认，《婚姻之痒》里没有理想主义的精神，只有刻意的道德上的审判。我们需要直面婚姻，反思婚姻，而不是无视矛盾粉饰幸福；我们必须坚强地直视伤口，并有足够的勇气撒上一把盐来感受它刻骨的疼痛，逼迫自己从灵魂深处进行反思和忏悔。先俯察灵魂深处，我们才有资格仰视理想的光芒。

我承认，《婚姻之痒》里没有理想主义的精神，只有刻意的道德上的审判。我们需要直面婚姻，反思婚姻，而不是无视矛盾粉饰幸福；我们必须坚强地直视伤口，并有足够的勇气撒上一把盐来感受它刻骨的疼痛，逼迫自己从灵魂深处进行反思和忏悔。先俯察灵魂深处，我们才有资格仰视理想的光芒。

——李骏虎