社会组成的最小单位就是家庭，我们现实生活就是以家庭关系的维系为主，在家庭生活中涉及到教育、生活、交往、情感、工作、学习等多方面的活动。在阮建芳编著的《亲情与家庭》中，我们分为几部分，从各方面讲解亲情与家庭的关系，让我们的读者可以从中体会到家庭的温馨，增进社会的和谐与发展。

家庭是社会生活的基本单位。是社会的细胞。构建社会主义和谐社会必然要求家庭的和谐与稳定。正如孟子所说：“天下之本在国。国之本在家”。由此可见，家庭的和谐与否，在建设和谐社会大系统中具有举足轻重的地位和作用。

而亲情是构建和谐家庭的必备条件，亲情是以血缘关系为纽带的对父母、亲属、家庭的自然感情。亲情关系是人世间最原始最天真的感情。是最纯真无私的感情。亲情的体现为“爱”和“孝”。长辈对晚辈的关爱呵护是为“爱”。晚辈对于长辈的尊敬爱戴是为“孝”。

《亲情与家庭》中，我们分为几部分，从各方面讲解亲情与家庭的关系，让我们的读者可以从中体会到家庭的温馨，增进社会的和谐与发展。《亲情与家庭》由阮建芳编著。

第一章 幸福家庭的根基——和睦的关系

 和睦家庭需要互相关怀

 夫妻恩爱是家庭和睦的根基

 必须重视的婆媳关系

 不可忽视的手足情

 妯娌关系的现实挑战

 和睦家庭靠祖孙

 家庭最主流的亲子关系

 红线两端的亲家

 亲友及邻里莫忘记

第二章 美满家庭的桥梁——真挚的情感

 有一种情感叫亲情

 深深夫妻情

 父子情浓

 母子情深

 妈妈的贴心小棉袄

 祖孙之间乐趣多

 女婿就是半个儿

 儿媳真不能当“别人”

第三章 健康家庭的营养品——持续的教育

 绝不能缺失的教育

 家庭教育是第一

 家庭教育的作用

 储备自己，给孩子做好榜样

 孩子的教育

 学校教育与家庭教育的结合

 社会教育——学校和家庭教育的有益补充

 教育与幸福

 建立一个学习型家庭

第四章 和谐家庭的催化剂——协调的工作

 男人在家庭中的角色

 女人在家中的位置

 家庭与工作的冲突

 四个不可避免的冲突点

 巧妙解决家庭和工作的失衡

 夹缝里生存的女人

 平衡工作，照顾父母

 工作、家庭、幸福是一致的

第五章 快乐家庭的绿叶——有益的交往

 社会不能没有交往

 家庭社交

 与他人交往的策略和禁忌

和睦家庭需要互相关怀

在现实生活中，我们每一个人都是有差别的。一个家庭更是如此，尤其是几代同堂的大家庭，其差别不仅来自于男女性别、思想认识、社会认识、学识等等，还有年龄落差的明显特征。这就在家庭中产生了强和弱的现实状况。而且，这种强弱的状况，伴随家庭的存在而存在。家庭差别的具体表现，大多普遍地显示于生活习惯上，如：作息时间、饮食口味、衣着爱好等等。

然而，家庭又不同社会其他的组成部分，在行为上有明文的规定或法律条款。但是，家庭成员必有其行为上的默契，这就是家庭文化的共识。也就是说，一个家庭的持久，是依赖家庭的血缘和情感；相对而言，家庭情感起到了一种家庭传承的作用。

如此差异化，那要怎样建设家庭情感，缔造幸福的家庭呢？

首先要保证家庭和睦，这是最基本的条件，夫妻、孩子、父母等关系，特别是夫妻；怎样才能和睦，沟通是主要途径，理解是基础，每个成员都有不同的个性、阅历、观念、文化素养和受不同的环境影响，所以对某个事情的看法大家可能意见相左，这是必然的。因此生活中难免有小碰撞、小摩擦或者小冲突、小矛盾，有时难免有拌嘴的事情，不好好处理可能导致矛盾的激化，出现吵架、打架，甚至分裂的事件。导致矛盾激化的主要原因是在于个人没有意识到正确的处理方法，既然每个家庭都会出现小摩擦，首先不是急于解除摩擦，关键分析双方主要的分歧和异议，不管谁对谁错，先对矛盾激化，采用过激措施(辱骂、吼叫、打架、摔东西、自残、不回家等)的一方必然是最主要的“肇事者”，其实这种通过激烈方式解决问题的做法暴露了肇事者的最基本的伦理道德观的弱点，这些人不惜走极端，藉此希望得到别人认同，把自己的想法强加给别人，“恶莫大于言人之非，祸莫大于纵己之欲”；“好言一句三冬暖，恶言半声六月寒”；话不投机半句多，所以都是口舌惹的祸，应该站在矛盾关头说明了自己的想法和观点，如果对方不认同，要注意保留自己的意见，而不是采取极端方式。想控制别人的动机或潜意识一定要予以消除摒弃，这样是消除极端思想的基础，务必注意保留意见的重要性，民主也会保留少数人的意见而不是消除它们。

其次要达到家庭生活幸福，这需要做更多的工作和需要更大的耐心，一种近乎懒惰的沉稳是处事的基石。一团和气不是幸福，只有经得起风雨挫折考验才能得到真正的幸福。不过想得到幸福不是一件非常难的事，只不过要在很长的时间重复简单的做法，而且在不如意和遭挫败时同样坚持这种做法，得到幸福不需要你做出非凡的举动和取得非凡的成就，但它考验你的耐心和定力，要得到幸福你不能试图控制别人，或把你的想法强加给别人，也不要让你的情绪肆意影响他人。接纳摩擦与宽容待人是必要的心态。

那么，一个家庭的和睦，是怎样在永远存在着强弱的环境中达成的呢？是否一味地遵从强者，就能保持家庭的和睦呢？如果按照这个原则，那么，老人就可以不被尊重而被忽略，女性就可以被肆意凌辱，孩子就可以被任意奴役，残疾的家庭成员就可以被抛弃。显然，这是极端不符合事实的，也极不负责的。

再次，我们还应该知道和了解维护家庭和睦的基本原则。这些原则不仅仅是照顾、保护、爱护、帮助弱小．，还是一种发自内心的，没有要求回报的关怀。总的来说，一个家庭中丈夫往往在体力和责任上相对大于自己的妻子，那么对相对柔弱的妻子的爱护、关心和保护的指数多少，就是夫妇恩爱指数的坐标。这种指数越高，越能很好地奠定一个家庭的幸福指数。这种对弱者的呵护，在有了孩子加入后，也应该逐渐转移到孩子身上；当和老人同住时，也衍生到对老人的照顾上。如此这般，整个家庭矛盾将不复存在，而显像出和睦的真实场景。在家庭中，保持对弱者的谦让、照顾、爱护、保护和帮助，就是长久和睦家庭存在的基本原则。

大家应该知道几个家庭相处的法则：

1．与家庭成员之间沟通讲究技巧，好言一句三冬暖，陈述和提出反对意见时，应该注意自己的情绪和语气。

2．必须了解和清楚矛盾和摩擦在家庭中是不可避免的和必然的，应该坦然接受并应对，并且认为家庭中的矛盾是可以调和的，俗话说，没有爬不过的山，没有越不过去的砍。

3．宽厚待人，不要采取过激和极端的语言和行动，应以德服人，可以保留自己的意见和观点，能够理解和接受他人正确的观点。

4．采取主动沟通，迎难而上，而不是逃避或消极抵触。

除了这个4个原则之外，我们还需禁忌以下几点，这绝对是一个幸福家庭的雷区，一定要谨慎处理：

1．绝不要骂和大声吼叫孩子和别人，这说明你是一个没有素养和沟通能力上不足的人，那就请你好好学学如何教育孩子的方法和与他人沟通、相处的能力。

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中国传统儒家思想讲求：“修身、齐家、治国、平天下”。只有将一家之小处理得和睦融洽。才能将天下之大管理得和谐大同。可见和谐的家庭观在很久之前便深深地值进了中国人脑中。

家庭是社会生活的基本单位。是社会的细胞。构建社会主义和谐社会必然要求家庭的和谐与稳定。正如孟子所说：“天下之本在国。国之本在家”。由此可见，家庭的和谐与否，在建设和谐社会大系统中具有举足轻重的地位和作用。

而亲情是构建和谐家庭的必备条件，亲情是以血缘关系为纽带的对父母、亲属、家庭的自然感情。亲情关系是人世间最原始最天真的感情。是最纯真无私的感情。亲情的体现为“爱”和“孝”。长辈对晚辈的关爱呵护是为“爱”。晚辈对于长辈的尊敬爱戴是为“孝”。

只有家庭中的每个成员将“爱”和“孝”做到心里，才能用真正的感情凝聚起一个和谐的家庭，而千万家庭的和谐才会让整个社会更和谐。