这本《巫婆的红筷子（阎连科梁鸿对谈录）》收录的是著名小说家阎连科与著名评论家、畅销书《中国在梁庄》、《出梁庄记》的作者梁鸿的系列精彩对话。对话关于文学，也关于中国。在激情与思想的交锋中，两代人文思想精英共同展示了当代中国文学深处的精彩波澜。

《巫婆的红筷子（阎连科梁鸿对谈录）》是最具争议的作家阎连科与颇有人气的人文学者梁鸿跨越十年的文学对话。在连绵的追问与回忆之间，作家个人的历史回眸即是时代、国族的印迹，对民众命运的深入思索激发成作品的内在多层回声，一幅幅可感的画面重新回现，多少悲欢离合、穷形尽相都不脱厚实的悲悯。在激情与思想的交锋中，两代人文思想精英共同展示了当代中国文学深处的精彩波澜。

《巫婆的红筷子（阎连科梁鸿对谈录）》由漓江出版社出版。

第一章 在阴影下行走

 少年阎连科

 第一节 经历就是阳光

 第二节 命运的伏笔

 第三节 生命的写作

 第四节 家庭与少年的三个崇拜

第二章 仰仗“土地文化”

 写作之路

 第一节 土地构筑的心灵

 第二节 《日光流年》：现代派小说的一次大突围

 第三节 《坚硬如水》：恶魔之舞

 第四节 “四个系列”

 “东京九流人物系列”：偶然得失的写作

 “瑶沟系列”：心灵的一种伤害

 “和平军营系列”：还原到一种对人的基本尊重

 “耙耧系列”：一隅独立的小说世界

 第五节 《夏日落》：十年一风波

第三章 作家就是巫婆

 作家阎连科

 第一节 最初的模仿

 第二节 身后的编辑

 第三节 语言是两岸之桥

 第四节 借助筷子的力量

 第五节 写作是一种日子

第四章 小说是一种想象的状态

 第一节 状态、文体与差异

 第二节 直觉、阅历、想象力

 第三节 记忆与传说

 第四节 对“经典化”的追求

第五章 阅读是心灵的碰撞

 第一节 卡夫卡、福克纳和马尔克斯

 第二节 川端、大江与安部公房

 第三节 乔伊斯与博尔赫斯

 第四节 “民间书籍”与“社会政治小说”

 第五节 阅读与写作

第六章 “中原突破”的陷阱（一）

 师陀的故乡意识

 第一节 窘境中的河南人

 第二节 河南作家：集体的困境

 第三节 王实味、姚雪垠：不同方向上的两个悲剧

 第四节 李准：一个缺少余音的歌唱家

 第五节 张一弓：与时俱进的“时代记录员”

第七章 “中原突破”的陷阱（二）

 河南文学

 第一节 乔典运：农民哲学家的局限

 第二节 张宇：聪明给智慧挖下陷阱

 第三节 李佩甫：在泥和水中挣扎

 第四节 田中禾：才华与热情的浪费

 第五节 刘震云：求变的狂呼与两难

 第六节 周大新：文如其人的误区

 第七节 刘庆邦：单腿踏步的舞蹈

 第八节 群星灿烂的天空

第八章 没有河床的文学

 第一节 越来越贬值的文学奖

 第二节 媒介、影视与作家

 第三节 挣扎中的文学刊物

 第四节 作家与评论家：谁失去了贞节

 第五节 性：作家灵魂的镜子

附录

 附录1 “残缺之躯”：乡土中国的感性形象——《受活》的身体叙事

 附录2 知识分子的庙堂之痛与民间之痒——《风雅颂》读书笔记

 附录3 “炸裂”时代

 附录4 再版后记