杜葳所著的《中国的古代文学(古往今来话中国)》面向青少年，以时间为顺序，介绍中国从先秦时代到明清时期的文学成就，内容包括中国古代的诗歌、散文、戏曲、小说等，所选取的文学作品极具代表性。全书结构合理、层次分明、版式新颖，并配有丰富的实例及人物介绍，将中国的古代文学全方位、立体地展现出来，使青少年读者仿佛置身于一座中国古代文学的博物馆中，在轻松获取知识的同时，为其提供更广泛的文化视野、审美感受、想象空间和愉悦体验。

中国文学，一部漫长丽辉煌的历史，一片盛开异卉奇葩的艺术苑囿，一座语言文字砌成的美丽宫殿，搏动着一个伟大民族丰富而深邃的灵魂，五千年古国盛衰兴亡的风云在其中舒卷。中国文学，是中华文明最值得自豪的瑰宝，对人类精神宝库做出了永久的贡献。

《中国的古代文学(古往今来话中国)》通过简明的体例、凝炼的文字、新颖的版式、丰富的图片等要素的结合，将中国文学全方位、立体地展现出来，使读者仿佛置身于一座中国文学的博物馆，在轻松获取知识的同时，为其提供更广泛的文化视野、审美感受、想象空间和愉悦体验。

《中国的古代文学(古往今来话中国)》由杜葳所著。

综述

第一章 诗歌

 第一节 诗歌的起源

一、诗歌的第一个源头——《诗经》

二、诗歌的第二个源头——《楚辞》

三、诗歌的第三个源头——汉乐府

 第二节 诗歌的发展

一、五言古诗的成熟期

二、五言古诗的兴盛期

 第三节 诗歌的高潮

一、初唐诗歌

二、盛唐诗歌

三、中唐诗歌

四、晚唐诗歌

第二章 词曲

 第一节 词

一、五代十国时期的词

二、宋代的词

 第二节 曲

一、散曲

二、杂剧

 第三节 南戏与传奇

第三章 文

 第一节 散文

一、先秦散文

二、两汉散文

三、唐宋散文

四、明代散文

五、清代散文

 第二节 骈文

第四章 小说

 第一节 志怪小说与志人小说

一、志怪小说

二、志人小说

 第二节 传奇

 第三节 话本

 第四节 章回小说

附录：中国小说发展简表

参考书目

二、诗歇的第二个源头——《慈辞》

楚屈原爱祖国

赋《离骚》 忧怨多

楚辞体开先河

志不酬投汨罗

楚辞是中国诗歌的另一个源头，它是中国激情浪漫文学的开始，它的奠基人和代表作家就是楚国最伟大的诗人屈原。

屈原是中国的第一位诗人，是我国历史乃至世界文化史上永远被纪念的一位伟人。屈原是楚国的贵族，“原”是他的号，“平”是他的名字。他有学问，有口才，参与楚国的政事，深受楚怀王的信任。他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，但他的意见没有被采纳，反而被罢了官，流放到边远的地方。当楚国快要灭亡时，屈原投汨罗江自杀。我国的传统节日端午节，相传就是他的忌日。节日中有龙舟竞渡，是表示去救他。把粽子投入江中，是为了祭供他。每年的五月五日为诗人节，也是为了纪念他的缘故。

屈原所生活的楚国，地处南方的长江、汉水流域，在习俗与审美趣味上，与黄河流域有很大不同。楚人迷信巫鬼，重视祭祀，所以楚人的审美特点是飘逸、灵动、艳丽、深邃。屈原深受这种文化氛围的影响，他依据楚地祭神的民歌创作了组诗《九歌》，充满南方祭歌的神奇与浪漫精神。诗中创造了大量神的形象，表现出楚地百姓对大自然的敬畏，对天地的神灵的歌赞。《九歌》中的神有；东君，是太阳神。东皇太一，是万神之神。云中君，是云神或雨神。他们都和大自然与万物创造有关。另外还有水神，如河伯、湘君、湘夫人等。河伯是黄河之神。湘君、湘夫人给后人留下许多疑问：他们是夫妻吗？为什么总在彼此等待？湘夫人又是爱情之神吗？为什么总陷于爱的孤独寂寞中？这些我们都不得而知，它们都是复杂的神话形态。还有一组神，是命运之神，叫做大司命，少司命，他们或许是父子二人，是掌管人命的神。还有山神，在《九歌》中称它为山鬼。

在这组描绘众神的诗歌里，写山神的《山鬼》是最成功的一首诗，充分体现了屈原的唯美与浪漫。这个山神不同于其他那些伟大崇高的神，它是山林中的精灵，一个终年在幽暗中生活，具有超人力的孤独精灵，这个精灵是男性还是女性？是仙还是妖？它期待的对象为什么始终没有出现？在诗中都是模糊不清的。

《九歌》是人们最早祭祀天地、山川、神灵时的歌，祭祀中通常是男巫与女巫对唱，喜欢用丰富、夸张、浪漫的词汇营造场面，属于南方的华丽文学，如写云中君的漂亮：“灵皇皇兮既降，焱远举兮云中”，有云那样飘忽的美；写湘夫人在“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这样一个秋风落叶中，自怜自伤地等待在湘水、洞庭之间，等待着一个不可能完成的感情。在《东皇太一》的祭歌中，以“瑶席”、“玉瑱”、“琼芳”、“椒浆”和“芳菲菲兮满堂”，展现了整个祭祀过程中庄重而热烈、欢快的气氛，以及神的世界的神秘、浪漫、华丽。

《九歌》这些歌辞在屈原的笔下被赋予了浪漫的色彩，还有美丽动人、缠绵悲凄的情感。

《九歌》对我们的文化起了很重要的作用，因为儒家的文化不喜欢神话，以至在春秋战国后，大量神话就消失了，所以，我们今天对神话的保存与感受很少。《诗经》中是没有神的，人们自食其力地活着，因自给自足而不需要神的存在。《九歌》是早期初民的神话记忆，可以恢复我们对大自然的各种丰富的情感，帮助我们重新具有幻想的能力。

屈原在流放的时候，写下了千古传诵的杰作《离骚》。这首诗是中国古代诗歌史上最长的一首，共有三百七十三句，二千四百多字。它是屈原的“政治生涯传记”诗，这首诗的特别之处不仅在于篇幅长，更重要的是，屈原用了独特的表现方式一一以浪漫抒情的形式来叙事，所以被称为浪漫主义的政治抒情诗。所谓浪漫主义，是因诗中大量运用了古代神话传说，使诗歌有了神奇优美的幻想世界，高洁的主人公神游在幻想世界里，热烈而坚决地追求着崇高的政治理想。作者用香草与美人的意象，表达自己不与黑暗势力同流合污的坚决意志和深沉执著的爱国之情。为了更好地表达这种复杂丰富的情感，诗人用了比《诗经》的四言更长的句式。诗中还出现了楚国的山川花草和方言俗语，所以又有浓厚的地方色彩，显得瑰丽新奇。

《离骚》是我国古代最雄伟华美的诗篇，屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，从此以后，个人创作的历史就开始了。

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