爱不只有一张面孔，爱有多张面孔。在《四种爱(心灵甘泉)》中，作者C.S.刘易斯用直言不讳、博学机智以及热情洋溢的方式，向读者描述了人间情爱的四种基本类型，包括慈爱、友爱、情爱以及仁爱。探讨了爱的种种可能性以及痛苦的奥秘，极大地丰富了爱的内涵。这些敏感却又躁动的爱，闪烁着爱的温柔和光辉，折射出爱的脆弱。

一本洞彻人心的爱之经典，一部完美解读爱的文学名著!J.K.罗琳最喜爱的作家——英国著名文学家C．S．刘易斯最脍炙人口的散文作品。

爱是人类永恒的主题，是人们彼此理解、包容和帮助的唯一方式。在《四种爱(心灵甘泉)》中，C.S.刘易斯以丰富的人生经验、睿智的洞察力和厚重绝美的笔力深刻剖析了爱的种种美德与缺欠，开阔了我们的视野，全面挖掘了爱的内涵，揭示了爱的真谛。

翻开《四种爱(心灵甘泉)》来品读吧！

第一章 引言

第二章 物爱

第三章 慈爱

第四章 友爱

第五章 情爱

第六章 仁爱

第二章物爱

孩提时代，我们这代人的大多数，或许都曾因为说“爱”草莓而受到责备。英语中有“爱”与“喜欢”两个动词，法语中却只用“爱”(aimer)一个词来表达这两个概念，为此，一些人常常引以为豪。不过，法语里也有许多其他的表达方式，但它们其实是借用英语的实际用法。几乎所有的谈话者，不论他是迂腐的，抑或是虔诚的，每天都会说“爱”某一种食物、某一种娱乐，或者是某一种职业。实际上，人们对事物的最初喜好和对人的爱恋之间具有连续性。既然“没有最低者，最高者也无立足之地”，所以，我们最好从底层谈起，先从纯粹的喜欢谈起；既然“喜欢”任何事物意味着从中获得某种乐趣，我们就先来谈谈乐趣。

现在看来，其实人们早已发现，乐趣可以分为两类。一类指的是那些除非由于欲望，否则根本不能算作乐趣之乐趣；另一类指的是那些本身即为乐趣，无须此先决条件之乐趣。第一类乐趣可以以喝水为例。对于口渴的人来说，喝水是一种乐趣；对于口渴难耐的人来说，那将是极大的乐趣。不过，除非由于口渴或者是遵照医嘱，这个世界上恐怕没有人仅仅是出于对此事的兴趣而为自己倒杯水喝。第二类乐趣以一种油然而生的、意想不到的香味为例。清晨，当你漫步在田间小路上，一股股清香从路边的豆田或者香豌豆丛中扑鼻而来，而在此之前，你早已心满意足，一无所求。此时的芳香对你来说，也许是极大的乐趣——一件送上门来的额外之礼。这里，为了阐释清晰，我举了些简单的例子。当然，还有很多复杂的情况。如果你希望(并会满足于)喝到水，却拥有了咖啡或者啤酒，当然，你获得了第一种乐趣(消解了口渴)，同时也获得了第二种乐趣(品尝了美味)。此外，上瘾，可能会将第二种乐趣变为第一种乐趣。对一个有节制的人来说，偶尔的杯中酒，即是一种享受，就像豆田里飘出的阵阵芳香。但是对于一个酗酒者来说，他的味觉和消化功能早已受损。酒，除了可以缓解他不堪忍受的渴求之苦外，不能给他带来任何乐趣。只要他还能品味出丝毫酒味，他就会厌恶之极。当然，这要比在痛苦中保持清醒好多了。通过种种转换和组合，两种乐趣之间的区别依然历历可辨。这两种乐趣，我们可以称之为需求之乐和欣赏之乐。

也许大家都会考虑这些需求之乐和我第一章所说的需求之爱的相似性。不过，大家也许记得，在那里我承认我曾不得不抑制一种倾向：诋毁需求之爱或者甚至去说那根本不是爱。对大多数人来说，这里可能存在着一种相反的倾向。我们很容易不遗余力地对需求之乐大为赞赏而对欣赏之乐紧皱眉头：前者是如此的自然(一个魔力四射之词)，如此的必要，如此的凭借极其自然避开了过度；而后者，是不必要的，并且为形形色色的奢侈和邪恶洞开方便之门。关于这一主题，如果我们缺乏足够的素材，我们可以打开文学宝库的阀门，让斯多葛学派的作品奔涌而出，直到我们收获满满。但是，在整个搜索过程中，我们必须小心翼翼，一定不要贸然采取一种道德的或者评判的态度。人类的思维通常更执着于赞扬或者诋毁而不是描述和阐释，并且试图以价值来评判每一种差别。因此，那些无可救药的批评家们永远无法评判两个诗人的本质差别，除非把他们当作竞选某一奖项的候选人，再按照他们的个人喜好才能排出顺序。对于乐趣的分类我们切不可照搬套用。现实是纷繁复杂的。这一点，事实已经对我们发出了警告：欣赏之乐一旦(由于沉溺成瘾)产生质变，即沦为需求之乐。

不管怎样，对我们来说，这两种乐趣的重要性在于它们在多大程度上可以预示我们之“爱”(严格地说)的特征。

口干舌燥之人，刚喝完一杯水后会说：“哎呀，我刚才就想要这个。”嗜酒成性的酒徒，“呷了一小口酒”之后，也许也会这样说。那个清晨散步时路过香豌豆丛的人，很可能会说：“这味道是多么香啊!”品酒师在抿了第一小口名贵的红葡萄酒之后，也许同样会说：“这真是好酒。”谈论需求之乐时，我们倾向于用过去时态来描述自我的感受；而谈论欣赏之乐时，我们倾向于用现在时态来表达对对象的反应。其中的原因不言而喻。

莎士比亚曾以如下的诗句，来描述专横的欲望得到满足时的情境：

猎之狂狂，

一朝得手，

又恨之狂狂。P18-20

爱不只有一张面孔，爱有多张面孔。在这本书中，作者C．S．刘易斯用直言不讳、博学机智以及热情洋溢的方式，向读者描述了人间情爱的四种基本类型，包括慈爱、友爱、情爱以及仁爱。很少有人能如此迅速准确地触及问题的实质，使读者切身感受到刘易斯那洋溢着自由精神的最亲切、最私密的思想。

《四种爱》探讨了爱的种种可能性以及痛苦的奥秘——这些爱包括父母与子女之爱、男性之爱、女性之爱、男女之爱以及仁爱——极大地丰富了爱的内涵。这些敏感却又躁动的爱，闪烁着爱的温柔和光辉，折射出爱的脆弱。书中刘易斯探索了性、占有、忌妒、自豪、虚假的多愁善感、爱情表达方式的优劣(在私人会面时，一本正经是不礼貌的——私人之地无须公众面孔)。爱人之间更需要欢笑和戏谑——少些庄重技巧。爱之奖赏伴随着危险，而刘易斯劝告人们要规避风险——“天堂之外，只有地狱，也只有在那儿，我们的爱才能远离危险。”《四种爱》以作者精辟的见解和雄辩的文笔而著称。所有欣赏过《四种爱》——或者渴望一睹为快的人们——都会发现这本书正是为他们而写。