净土法门作为五浊炽盛的现实社会中唯一能够彻底救拔众生轮回苦难，实现精神超越与解脱的修行方法与实践，体现了佛力的慈悲广大以及众生自性的不可思议。《净土十要》一书由蕅益大师选定于三百年前，印光大师增订重刊于三百年后，荟萃历代净土著述精华，阐明净宗要义，破疑生信，廓清歧异，对净土宗的发展具有深远的意义。其书由印光大师亲自校勘标点，准确可信，堪称善本。但随着汉字的简化和大众阅读习惯的改变，为便于更多的人直接研读原文，提供准确规范的简体标点本势在必行。
此次对《净土十要》的校勘整理，以印光大师印行的弘化社本为底本，以《卍续藏》本及《永乐北藏》、《乾隆大藏经》、《大正藏》所收版本及相关文献为参校，并对原书内容体例作了一些必要的增修。
此次对《净土十要（精）》的校勘整理，以印光大师印行的弘化社本为底本，以《卍续藏》本及《永乐北藏》、《乾隆大藏经》、《大正藏》所收版本及相关文献为参校，并对原书内容体例作了一些必要的增修，主要有：
1．以各参校版本对《净土十要》增订本作进一步的校勘，原异体字改为通行的简体字，并作了详细的标点、分段，以便阅读。
2．据清代海盐天宁寺、《琳琅秘室丛书》、金陵刻经处三种《西斋净土诗》单行本，将卷中《列名净土诗一百八首》重加校订补入。另据大正藏《宝王三昧念佛直指》本，及卍续藏《净土十要》本，补入蒲益大师的《刻宝王三昧念佛直指序》。此外，《西方合论》后所附《纪梦》一文，《十要》本字句多有节略，今据《大正藏》原文重录。
3．为使原书重排后条理井然，对原各册后的附文，按合订体例全部置于附本，大致按论、传、诗的顺序统一编排。原附于各册前后的《阿弥陀佛百颂》，亦录于附本末。
4。原本小注颇多，分为内注和旁注两种。其中内注文字多为原作所有，或为蒲益大师的评点，也有少量成时法师所加。旁注文字则基本上是成时法师的评语。此次点校，对内注文字基本照录，用圆括号标出，而对旁注文字大都略去不录。
此次点校蕅益大师的《净土十要（精）》并作必要增修，订正次序，补足所缺，乃悉遵祖师成例，态度谨慎，未敢师心自为。希望这部更为完整，也更适于现代人阅读的《净土十要》简体标点本，能得到广泛的流通，帮助更多的人廓清迷惑，确立崇高的人生目标，走上智慧与慈悲的解脱之路。
