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书名 受用一生的王阳明心学
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 张超
出版社 重庆出版社
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简介
编辑推荐

王阳明作为心学大师,在世界范围内他是与尼采齐名的伟大哲学家,在中国历史上他又是与孔孟并称的儒家圣人。

张超编写的《受用一生的王阳明心学》解读阳明先生《传习录》,洗涤现代人心灵浮尘。

心是天地万物的主宰,心外无理、心外无物。只要维护心为本体,做到心外无物,追求透彻本心、胸怀洒脱、超然入圣,便没有战胜不了的困难。

内容推荐

王阳明是中国历史上极为罕见的立德、立功、立言三不朽的伟人,也是明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家。王阳明的“心学”无疑是中国古代哲学史上的一颗璀璨明珠。

面对快节奏的生活、激烈的竞争,人们的精神生活逐渐荒芜,心灵越发孤寂。《受用一生的王阳明心学》借力阳明心学所弘扬的主体意识,强调自我内心的力量,张超编写的《受用一生的王阳明心学》帮助现代读者透明本心、开怀洒脱,积极开拓事业、舒缓被欲望折磨的痛苦,使生命更轻松、更精彩。

目录

第一章 知是心之本体,心自然会知--王阳明说“心力”

 关注心之本体

 不要迷失人生的方向

 良知在人心,勿迷失自己

 每个人都是神圣而伟大的

 圣人之心如明镜,应变无穷

第二章 志不立,天下无可成之事--王阳明说“立志”

 志不立,天下无可成之事

 像圣人一样立志于道

 坚持心之所想,最终成为力之所及

 立志要选对方向,也要量力而行

 立大志,成大事

第三章 仁者以天地万物为一体--王阳明说“德性”

 以德为先,良知自在人心

 仁者爱天下万物

 成大事,心中当有大气象

 凡事当以诚待之

 做人当顶天立地

 己欲立而立人,己欲达而达人

 将美好的品德根植于心

 修炼不迁怒于人的品德

第四章 “无有作恶”,不动于气--王阳明说“宽心”

 调整心态,不为泥泞所累

 看破世情,身处繁华而不动

 清空心灵,淡看荣辱毁誉

 敞开胸怀,免被俗世尘埃所扰

 存天理,去人欲

 顺其自然者,当成大器

 安贫乐道,泰然自若

第五章 心之本体,原自不动--王阳明说“淡定”

 心若不动,则不为环境所束缚

 心无外物,谁能扰我

 非宁静无以致远

 怀一颗清净心,远离外界的烦扰

 气定神闲,不受外物所扰

 悉心静坐,沉静内心

 以淡定的心态应对失败

第六章 动心忍性之徐,恍若有悟--王阳明说“包容”

 拥有像圣人一样的宽广胸襟

 挡住别人,也会堵自己的路

 做人要忍让内敛

 对待恶人,宽容地安抚比责罚更有效

 忍小过,成大事

第七章 为学之要,只在着实操存,密切体认--王阳明说“学问”

 使学问融会贯通于内心深处

 学问自在内心,不宜外求

 把知识化为心上的智慧

 在万事万物上学习,才能更好地致良知

 做学问要循序渐进,才能有所长进

 有一种方法叫“心上学”

 抛弃虚浮的文辞,追求经典的实质

 学问要点化,但不如自己悟

第八章 人须在事上磨炼做功夫,乃有益--王阳明说“做事”

 人要在事上磨炼下功夫

 学会变通,因时而动

 打消急于求成的念头

 再细小的事,也值得用心去做

 从自省中完善自己

第九章 士大夫志行无渐,不因毁誉而有荣辱--王阳明说“官道”

 居官当修德业

 为官当有士大夫气节

 及时论功行赏,论罪处罚

 为国为民立远谋

第十章 父而慈焉,子而孝焉,吾良知所好也--王阳明说“行孝”

 行孝,首先要使父母无忧

 要有诚于孝亲的心

 孝顺要发自内心,由衷201而出

 孝顺父母,经不起等待

第十一章 善者固吾师,不善者亦吾师--王阳明说“交友”

 结交朋友当互相谦让

 以友为镜,察己不足

 切忌不讲策略地当面指责他人

 少指责,多赞美

第十二章 须从根本求生死,莫向支流辨浊清--王阳明说“死亡”

 智慧地看待生死苦乐

 生未可喜,死亦未可悲

 生死如昼夜交替一样平常

 生命的意义不在于其长度

第十三章 虚灵不昧,众理具而万事出--王阳明说“圆满”

 依心行事,体味圆满

 养心,才能更好地致良知

 空心,才会心灵清明不糊涂

 真正地实现知行合一

试读章节

乍一看,这些敢于自杀的人,颇有点“视死如归”的气魄,其实,他们完全不懂生命的意义在哪里。

人贵为万物之灵,就在于人具有思想,而生命就是上天赋予人的最宝贵、最稀有的资源,一个人只有一次生命,而且逝去就永不复返,所以一定要珍惜生命。

对于生命,我们应该用来实现自己的人生价值。心理学家研究认为,那些对生活感到绝望的人,他们不知道自己的人生价值在哪里。他们看不到人生的希望。因此,他们最终采取自杀这种极端的手段来对待自己的生命。

当然,从另一个角度来看,那些人之所以对生活感到绝望的人,正是因为他们正确的价值观一时被物欲所蒙蔽的缘故。

一位年轻人失恋了,一心想要自杀,周围的亲戚朋友都劝他不要干傻事,但谁的话他也听不进去。

实在没办法了,他的父亲只好向一位哲人求助。

这位哲入见到年轻人后,笑着说:“不错,年轻人,你的痴情很令我感动。虽然我认为自杀并不能解决问题,但是我还是会帮助你自杀,谁叫我是你的朋友呢?不过,如果换作是我,我是不会做这种蠢事的,仅仅因为一个女孩拒绝了自己,就放弃宝贵的生命,太不值得了!俗话说,天涯何处无芳草。只要你把自己的事做好了,大丈夫又何患无妻呢?但是话说回来,如果你还是想自杀的话,我看也是个不错的选择,因为生命是你自己的,你有权决定你的选择!”

然后哲人把年轻人带到自己家里,说要庆祝一番,然后看他怎么死。

这时年轻人开始怀疑起来,因为哲人不像其他人那样去劝他不要自杀。

然而哲人却故意催促他,叫他第二天早上四点钟准时起床,然后到一个美丽的地方去履行他的诺言。

年轻人终于反感了,他说:“你到底是我的敌人还是朋友?我不想自杀!”

哲人面带微笑看着他,说:“不遵守自己的诺言,这样不好吧?你真的自杀的话,那是很棒的!”  年轻人说:“但是我并不打算自杀,你为什么要逼我?”

哲人说:“我没有逼你!”

于是年轻人就决定不自杀了。

再后来他有了妻子和孩子,他感慨地说:“实际上现在我对那个女人的拒绝我感到很开心,她并不适合我!我找到了一个更好的女人。”

其实这位哲人只是用一种巧妙的方法,唤醒了年轻人被蒙蔽的心灵,让他发现自己的人生中还有许多更有意义的事物。

在滚滚红尘中,我们很容易迷失自己,忘记自己的人生使命是什么。

俗话说:“人生不如意之事十有八九。”在现实生活中,不顺心、不如意的事是无法避免的。但是,又有什么事比我们活着更重要的呢?我们的生命不应该浪费在无所事事或无关紧要的小事上面。我们应该拿我们的生命去追求崇高的理想。P7-8

序言

中国历史上有这样一个人,他是张居正、曾国藩、孙中山、蒋介石、蒋经国等人的共同偶像,他又被毛泽东、黄宗羲、章太炎、梁启超、李宗吾等人一致推崇,他是谁?他就是中国历史上集立德、立功、立言于一身的“真三不朽”圣人王阳明,明朝最杰出的政治家、军事家和哲学家。王阳明作为心学大师,在世界范围内他是与尼采齐名的伟大哲学家,在中国历史上他又是与孔孟并称的儒家圣人。

宋代大学者张载曾提出儒家最高道德理想——“为天地而立,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平。”若以此来形容王阳明的一生亦不为过。王阳明出生于明朝中叶,在那个社会动荡、政治腐败、学术萎靡的时代,他怀着圣贤抱负,以天下苍生为己任,创下了令人瞩目的世功和学说。

王阳明是一个传奇,他曾是行事乖张的叛逆少年,后潜心向学,终成大器。走上仕途后,在险恶的官场,王阳明又可以常常化险为夷,举重若轻。身为一介书生,却能用兵如神,克敌制胜,只用十四天便平定宁王叛乱。在经历了政治的黑暗,目睹了民生的疾苦之后,王阳明终于集儒、释、道三家之大成,创立了阳明心学。

在历史上,曾国藩研习阳明心学,编练湘军进攻太平天国,历时十二年克尽全功;稻盛和夫将阳明心学应用于现代企业管理,缔造了两家“世界500强”企业,成为日本“经营之圣”……

王阳明为什么能成为这些中外名人共同的心灵导9币?后世无数王阳明的崇拜者,为什么也能走出精彩人生,成就辉煌事业?这是因为他们无一例外地都掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。

阳明心学集儒、释、道三家之大成,是500年来中国人血脉相承的神奇智慧。

王阳明的心学思想,大致可分为三个部分:心即是理的人生论,知行合一的认识论,致良知的修养学说。

王阳明曾将其心学概括为四句诀:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是致知。  良知人人都有,致良知就是让心回到“无善无恶”明洁的本真状态,是通过主体的意识达到自我道德的修养,规范自我的行为。致良知被称为王阳明心学的核心部分。王阳明的一生都在坚持自度从良知出发,人人皆是平等的,凡人也可以成为圣人的信条。他强调只要维护心为本体,做到心外无物,追求透彻的本心,胸怀洒脱,超然入圣,便没有什么困难可言!这个思想一出世,便产生了振聋发聩的作用,为萎靡消沉的社会灌注了生机与活力。

王阳明的心学思想旨在呼唤人的本体意识,着重强调个体本身的价值和自我人性的修养。它弘扬主体意识,强调内心的力量,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,可以让疲惫脆弱的现代人重新获得强大的内心,在浮躁的社会中获得内心的宁静、充实与幸福,是现代人修养身心的最佳指导思想。同时,王阳明的心学对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。

本书从现代人立身处世的需要出发,以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在心力、立志、德行、宽心、淡定、包容、学问、做事、官道、行孝、交友、死亡、圆满等方面的人生智慧,以期帮助读者正确地理解王阳明的思想及其心学的基本宗旨。学习阳明心学,你会发现没有任何人能伤害你,没有任何事能困扰你,一切因你而起,一切由你做主!

书评(媒体评论)

阳明先生以道德之事功,为三百年一人。

——清初著名学者魏禧

王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。

——清末著名政治家曾国藩

二十一世纪将是王阳明的世纪。

——美国哈佛大学教授杜维明

王阳明的一生是自强不息的奋斗主义的体现,他是伟大的精神生活者。他是儒家精神的复活者。

——现代著名作家郭沫若

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更新时间:2025/4/8 14:58:43