《论语》二十篇记言记行，形似漫汗，却也形散神不散。贯注在多数篇章当中，始终有一条精神红线，那就是立德立身以成为君子。
蓝锡麟编著的《半部<论语>——孔门君子的德行坐标图》除破题与缀语之外，分为分述（20篇）和综述（6篇）两大块。分述部分，逐章逐句地进行串读；综述建立在分述基础之上，专注于解读孔门君子坐标图，然后伸及于打造现代君子。所持之说，既注意吸纳前修时彦，亦不乏作者个人独到之见解。
《半部<论语>——孔门君子的德行坐标图》这些篇章从属于《论语》的伦理—政治总体构架，着眼于孔门弟子修养成为君子的立人之道，涵纳了孔子思想的几乎所有人伦道德范畴和人伦道德概念。作者借用现代数学空间直角坐标系原理，喻称为孔门君子的立体坐标图。在这一图系里，孔门弟子们“修身”的“身”是为原点，孔子尊崇的“礼”形成的向量犹如纵坐标轴，孔子力倡的“仁”形成的向量犹如横坐标轴，既体现又检验“礼”和“仁”的价值的“义”则犹如竖坐标轴，都沿着正向延伸。而“学”，知行合一、学以致用的学，融汇于三个轴向，成为了孔门君子必由途径。