罗跃军编著的《基督教早期希腊教父思想中的三位一体问题初探》从《圣经》以救赎为基础，对上帝所作的理解和古希腊ousia观念入手，分析早期希腊教父不仅从救赎出发，并且从形而上学角度出发，运用“位格”、“本质”、“本质同一”等概念来理解上帝，从而说明三位一体教义所经历的发展过程，同时也澄清了这些概念在教父思想中的不同意义。

导言1

 一、现代基督教思想中的三位一体问题2

 二、从“救赎三一”向“本质三一”的转换4

第一章 柏拉图和亚里士多德关于ousia观念的歧义性16

 第一节 柏拉图关于ousia观念的诸种意义16

 第二节 亚里士多德的ousia观念的意义22

 第三节 ousia观念与基督教三位一体的上帝33

第二章 《圣经》中的救赎三一思想44

 第一节 《圣经·旧约》中圣父观念的起源45

 第二节 耶稣的历史所体现出的救赎三一54

 第三节 保罗对救赎三一的论说64

第三章 奥利金的三一思想——《圣经》和希腊思想的汇合 81

 第一节 奥利金对圣父的论说82

 第二节 奥利金对圣子的论说87

 第三节 奥利金对圣灵的论说103

 第四节 奥利金三一思想的形而上层面110

第四章 阿塔那修斯的“本质同一”观念117

 第一节 尼西亚之前的“本质同一”观念117

 第二节 阿里乌和《尼西亚信经》对“本质同一”的理解128

 第三节 阿塔那修斯论“本质同一”与“本质相似”132

第五章 卡帕多奇亚教父论“一体三位”138

 第一节 卡帕多奇亚教父的“救赎”观念138

 第二节 卡帕多奇亚教父论“ousia”与“hypsostasis”142

 第三节 卡帕多奇亚教父本质三一的关系维度149

 结语：东部教父和西部教父对三位一体的不同理解162

附录一 论尼撒的格列高利的三一类比之合理性166

附录二 奥利金、阿塔那修斯教父的生平介绍181

附录三 卡帕多奇亚教父的生平介绍225

参考文献269

后记一279

后记二281