周依朋所著的《孙子兵法的人生经营课》结合日新月异的新思想（“世界是平的”）、新技术（“网络技术”），把《孙子兵法》的人生经营推向现代信息社会的最前沿，全新地阐述了“火攻”、“地利”等古老词汇对现代人的新启发、新意义。同时，本书紧随当下时事，将“林书豪热”、“现代嫦娥刘洋”、“最美女教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等人生案例及时引入书中，并用《孙子兵法》的思想进行了剖析和阐释。

周依朋所著的《孙子兵法的人生经营课》将《孙子兵法》十三篇幻化为十三件宝物，通过形象通俗的语言，结合古今中外的军事、政治、生活案例，由表及里，抽丝剥茧，剥去《孙子兵法》战争的外衣，《孙子兵法的人生经营课》体悟兵法的制胜原理，用《孙子兵法》的思想剖析和阐释现代人生，为开发心田、解决纷繁复杂的人生问题提供了现实的智力支持。

绪言开启神秘的盒子

始计迈向胜利的指南针

 1．先算后干，把握人生

 2．系统思考，综合分析

 3．采取行动，灵活权变

 4．恪守正道，持经达变

作战精打细算的算盘

 1．凡事都要成本核算

 2．筋疲力尽就会失败

 3．以战养战，壮大自己

 4．速决好还是持久好

谋攻衡量成败的尺子

 1．最高明的战略是全胜

 2．最上等的策略是伐谋

 3．最有力的战术是集中

 4．最绝妙的统御是无为

 5．最首要的制胜是自知

军形蓄势待发的硬弓

 1．先想着不输，再考虑去赢

 2．打得赢就打，打不赢就走

 3．临渊羡鱼，不如退而结网

 4．绝对实力，是制胜的关键

兵势离弦而出的飞箭

 1．做统率千军万马的将军

 2．守正出奇是管理的艺术

 3．做人生力量的管理师

 4．不要被人牵着牛鼻子走

 5．用无形的力量左右人生

虚实变幻莫测的靶子

 1．捷足先登，抢占先机

 2．转换虚实，把握主动

 3．专心致志，做实人生

 4．学会拒绝，有所不为

 5．判断虚实，选准靶子

 6．避实击虚，无往不胜

军争快速奔跑的猎豹

 1．上山的路，不是直的

 2．前进之中，需要向导

 3．进退有据，行动有序

 4．人生的金鼓，是什么

 5．无形的东西，最给力

 6．利益之中，暗藏杀机

九变色彩斑斓的变色龙

 1．运用之妙，存乎一心

 2．塞翁失马，焉知非福

 3．居安思危，常备不懈

 4．性格缺陷，毁掉人生

行军养精蓄锐的驿站

 1．穿山越岭，要注意养精蓄锐

 2．长途跋涉，要时刻见微知著

 3．文武兼备，要做到刚柔并济

 4．相得益彰，与上下打成一片

地形如虎添翼的翅膀

 1．借助有利的外部环境

 2．营造和谐的内部环境

 3．外部人文环境的纷扰

 4．关乎胜败的时空环境

九地越压劲越大的弹簧

 1．人生似水，环境塑造人

 2．人情之理，不可不察也

 3．所谓成功，是逼出来的

 4．长途突袭，毕功于一役

 5．博弈人生，要动静相生

火攻杀敌损自的双刃剑

 1．一点就着，一着就火

 2．认识天时，助推人生

 3．扩大战果，巩固胜利

 4．怒火中烧，自毁人生

用间洞察秋毫的千里眼顺风耳

 1．获取信息，舍得投入

 2．破除迷信，必取于人

 3．多管齐下，厘清真相

 4．闭紧嘴巴，守住秘密

 5．千里之外，遍插耳目

综述最终的胜利

 1．孙子的处方

 2．当下的力量

 3．最后的绝招

参考文献

后记

在我们人类历史的长河中，在人类思想文化积淀的宝库中，也不乏这样的宝贝。《孙子兵法》就是这样的瑰宝。《孙子兵法》很早就传入日本、韩国，后来又传到英国、法国等世界各地。它不仅属于中国，而且属于全世界。它跨越了国界，跨越了时代，跨越了行业，它的思想不仅应用于军事领域，而且被广泛应用于军事之外的其他领域，上至政治谋略，下至农、工、商、学、医，就连巴西足球队的主教练斯格拉里都说，他是靠《孙子兵法》赢得了世界杯冠军。

然而，好东西总是披着神秘的面纱，它的宝贵之处总是藏在一层层神秘的盒子里，就像那颗佛指舍利，是不轻易示人的。只不过，珍藏《孙子兵法》的盒子不是木的、铁的、金的、银的……它的第一层盒子，首先是语言上的障碍。《孙子兵法》的原文是文言文，对一般人来说，实在是晦涩难懂。即便是翻译过来的白话文也没有权威的、统一的版本。语言是思想的承载，语言本身不代表什么，语言的深层次内涵才代表作者的本意。这种本意，有时是无法用语言表述的，你必须认真地体悟，才能窥视语言背后的真实含义，这就是文化思想传播的魅力。

2500多年前的印度，几乎和孙子同时代的佛祖释迦牟尼，在一次讲经之前，用手拈起一朵金婆罗花，面对众多弟子神态安详、静默不语，大家都不明白他的意思，只有大弟子摩诃迦叶（shè设）会心一笑。佛祖向众人宣告：“我有奥妙精深的佛法，超脱轮回的心法，能够摆脱一切假相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授予摩诃迦叶。相传这就是禅宗的由来，后来禅宗在中国通过惠能大师发扬光大，成为佛教最大的一派。文化的传承，有时是只可意会不可言传的。《孙子兵法》我已经不知道读过多少遍了，每当与这本古老圣典进行再一次亲密接触，内心总会有新的心得和体会，有时也会自然而然地会心一笑。这是一种与古人面对面、心心相印的交流，仿佛孙子就坐在你的面前。

中国宋朝大诗人陆游有一句诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”你只有经历了人生的起起浮浮，潮汐潮落，你才会真正体会到《孙子兵法》的精髓。你才能用《孙子兵法》来印证你人生的成败，你才会知道，自己犯过哪些兵家大忌，自己曾经暗合了哪些兵法的道理。孔子说：“三十而立，四十而不惑。”跨过四十岁的年龄，重读《孙子兵法》，总有一种“原来如此”的感觉。有时自己也常常感叹，为什么没早一天知道其中的道理，否则不会走那么多的弯路，甚至做一些幼稚可笑的事情。转念一想，实际上这种自嘲是不必的，因为只有经过人生的磨砺，才会明白世间的道理；只有有了人生的感悟，才会领会先贤的哲理。从这个意义上说，人生的感悟才是开启《孙子兵法》宝盒最后的钥匙。二

《孙子兵法》就是一个制胜的法则，每个人都可以遵循这个法则，运筹自己的人生，干出一番或大或小的事业。

之所以有这种想法，是源于20多年前的一件小事。那时我刚参加工作，就被派往河北省唐山市一家工厂实习。那里曾经发生过震惊世界的地震，1976年的7月28日，24万人从这个世界上转瞬消失。我们去的时候，旧式的半简易防震屋还没有完全拆除，我们有幸住了进去，12个人挤在十几平方米的空间，住在上铺的我，早晨起床都无法直起身子穿裤子，因为臂膀上面就是屋顶。这种艰苦生活，经过人生的酝酿，现在已经成为一种美好的回忆。不过，我印象最深的是，著名的抗震英雄、全国劳动模范郑荣祥，他负责为我们教授《安全规程》。大概是经过灾难的洗礼，特别是一家十几口亲人失去的伤痛，使他更能体会生命的价值和宝贵。因此，他在讲这门课程时，十分动情而专注。第一节课，他就深情地对我们说：“你们知道吗？你们手中的这本书，是千千万万血的教训换来的。因为每出一次事故，人们就把它记录下来，所有类似的事故，人们就把它归纳成一句简短的规程。这是鲜血和生命的代价。这本书的每一个条款，我们都要铭记在心里。”P2-4

在中国实施文化强国战略的新形势下，我们已经步入了大力继承优秀传统文化，推进文化建设大发展大繁荣的新时期。作为一名企业文化工作者，为文化事业的发展做一点力所能及的事情，是义不容辞的责任。同时，作为一个身在兵圣故乡的传统文化爱好者，能和广大读者分享我阅读《孙子兵法》的心得体会，也是我对《孙子兵法》情有独钟的兴趣所在。接到出版社撰写本书的邀请后，我欣然接受了这项非常有意义的任务，并认为这是对我莫大的信任和鼓励。一本好书离不开编辑与作者的共同努力和辛勤耕耘，编辑郝珊珊女士在这本书的创意、策划和出版等方面自始至终倾注了大量心血，先后20多次与我就本书的结构、风格以及细节等进行认真细致的沟通和磋商，我们有一个共同愿望，希望本书能够得到读者的认可和喜爱。基于这个目的，我们尽可能站在读者的角度，想读者之所想，满足读者之所需，在提升本书可读性的同时，努力打造与同类型书籍的差异性，提升图书的内在价值和附加值。

主要关键词如下：“路径”。为帮助读者将兵法引入当下的现实人生，全篇和各章节的引导路径如下：一是知其言。照录原文，以了解《孙子兵法》的原貌，此为“皮”。二是得其义。从整体至局部，从全篇至主要章节，分别逐层阐释其大义。解其篇义，明其句义，最后融会贯通，此为“筋”。三是精其理。先通过战例诠释兵法的道理，然后剔除军事方面的内容，知其然再知其所以然，明晰其中普遍皆宜的道理，此为“骨”。四是用其神。体悟兵法的内在原理，把握兵法的思想精髓，将孙子的思想融入现实人生，此为“神”。

“形象”。为了能使读者形象地理解《孙子兵法》这一博大精深的世界瑰宝，我们将《孙子兵法》比喻成一个宝藏，将其中的十三篇幻化为十三件宝物。这十三件宝物虽然不可能完全表达出各篇的主旨，但却可以给读者留下新颖而深刻的印象。假以时日，岁月流转，本书的章句可能被大部分读者所遗忘，但是这些图文并茂，形象生动的宝物可能还会留在读者的脑海中，继而在思想深处唤起孙子对我们的教诲。这也是我们镶嵌在本书中的右脑图像记忆法，作为左脑文字阅读的有效补充。

“通俗”。通俗的，才是大众的；大众的，才是有生命力的。古代经典的通俗化，是优秀传统文化回归的必由之路，也是确保古代先贤思想薪火相传的重要手段。为此，书中引用了大量通俗易懂的生活现象，如下棋、打牌、吃蛋糕。正如孙子大量引用他那个时代的生活现象一样，通过简单通俗的事物，揭示复杂高深的哲理。

“思考”。“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）读书离不开思考，只学习而不动脑筋思考，不仅茫然不解，而且无所提升。本书的每一节都为读者准备了“交流思考”题。只有读者进行了深入的思考，才完成了这本书的创作过程。而许多“交流思考”题又是我们在生活中时常面临的问题，倘若在读书的思考中找到答案，也就解决了我们的人生问题。

“轻松”。现代社会是一个快节奏的社会，为适应读者的生活节奏，我们将每节控制在2000字左右。节与节既相互联贯，又可以独立成篇。时间紧张时，更适合“马上、枕上、厕上”（北宋欧阳修语）、候车、登机等碎片时间阅读。

“开放”。《孙子兵法》是全世界共有的人类文化遗产。我们突出了开放多元的思想文化特色。一是突出中国固有的民族文化特色。民族的，就是世界的，我们将本书首先根植在民族文化的土壤上。除了引用中国历史上的经典战例外，还撷取了《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》和《聊斋志异》等传统文学名著的文化案例。二是突出国际化的世界文化特色。引用了包括几十个国家的战例和军事人物，以及国际社会熟知的西方政治、生活案例。

“现代”。文化的发展要紧跟时代的脚步。本书结合日新月异的新思想（“世界是平的”）、新技术（“网络技术”），把《孙子兵法》的人生经营推向现代信息社会的最前沿，全新地阐述了“火攻”、“地利”等古老词汇对现代人的新启发、新意义。同时，本书紧随当下时事，将“林书豪热”、“现代嫦娥刘洋”、“最美女教师张丽莉”、“最美司机吴斌”等人生案例及时引入书中，并用《孙子兵法》的思想进行了剖析和阐释。

“嚼字”。对《孙子兵法》原文容易误读的字，进行了注音。对个别字进行了谨慎的校勘。对“择人”的解释、“行军”的读音，分别引用了北京大学李零教授、军事科学院吴如嵩先生的观点。

尽管有这些初衷，但受思想和能力的局限，仍有心有余而力不足的缺憾。敬请读者不吝赐教，批评指正。

周依朋

2012年10月于山东省东营市

本书的撰写得到了各界人士的大力支持和帮助。感谢王延起、王小兵、李静、沙军玲、刘铁、包勤业、李宏伟、郭广蔼、方德滨、李启伟，他们是这本书出版前的第一批读者，为本书的创作给予了积极的鼓励和无私的帮助，并提出了宝贵、诚恳的修改意见。感谢东营市孔子研究院院长公冶祥斌先生对创作本书的大力支持。感谢世界各地的兵学网友，他们在兵法QQ群、skype课堂和co—Life演讲厅中发表的真知灼见，给本书的创作带来了许多宝贵的启迪和难得的灵感。特别感谢中国台湾省台北市的林元贞先生对我学习《孙子兵法》的帮助，他总是无私地向我提供台湾研究《孙子兵法》的有关论文、图书和视频资料。感谢中国石油大学（北京）企业文化研究中心主任饶恒久教授，他知道我正在进行这本书的创作，不仅给予莫大的鼓励和指导，还愿意为我提供他对历史文化名人范蠡和兵法谋略的研究资料。再次感谢本书的编辑郝珊珊女士，没有她的辛勤努力，我们不会与本书结缘。

周依朋

2012年10月于山东省东营市