曾庆香的《大众传播符号:幻象与巫术》将静水深流的符号学理与波涌浪翻的中国实践有机融合,揭示内在的联系,阐发普遍的规律,体现了一种值得提倡的学风。这里虽属抽象的理论著述,但作者并非凌空蹈虚地从概念到概念、从逻辑到逻辑,亦非理论平移地空谈普遍原理,而是基于问题意识以及具体的社会传播现象进行学术探讨,包括层层剥笋地剖析了西方媒体对西藏“3.14事件”的符号建构、北京奥运会开幕式的符号象征、中央电视台《感动中国》的仪式意味等,从而既有益于深化中国的传播研究,有助于把握中国的传播实践,也践行与张扬了一种实事求是的学术传统。
序 李彬/1
绪论:符号的崇拜/l
第一章 从象征之林到象征交换:人类符号崇拜的演变历程与规律/3
第一节 人类符号崇拜的演变历程/4
一、仪式符号崇拜/4
二、宗教符号崇拜/6
三、身份符号崇拜/9
第二节 人类符号崇拜的演变规律/12
一、从模拟到表征再到自我指涉/12
二、从符号“巫术”到符号“迷思”/19
三、从所指崇拜到能指崇拜/27
第三节 符号“魔力”/32
符形篇:像似的能指/36
第二章 符号判断与分类的审视/38
第一节 符号判断的误区/38
一、误区之一:征候是符号/39
二、误区之二:体态是符号/43
第二节 符号判断的标准/45
一、时空的非同步位移性/45
二、复制性/46
三、可控性/46
四、人为性与习得性/46
五、理据性与非必然性/47
六、交际性和展示性/50
第三节 符号分类的审视/51
一、前人对符号的分类/51
二、本文对符号的分类/54
第三章 符号的像似性/58
第一节 符号像似性的内涵/59
第二节 映象像似性的表现/61
一、语言符号映象像似性/61
二、非语言符号映象像似性/62
三、语篇映象像似性/66
第三节 拟象像似性的表现/67
一、数量像似性/67
二、顺序像似性/69
三、距离像似性/72
第四节 隐喻像似性与转喻像似性/74
一、隐喻像似性/74
二、转喻像似性/76
第五节 符号像似性的磨损/79
第四章 网络符号:视觉文化时代的像似交流/82
第一节 文化的视觉转向/83
第二节 视觉文化特征/84
第三节 网络符号的像似交流:视觉文化特征的突显/87
一、网络像似符号之象形:图像化与情感化/87
二、网络像似符号之拟声:游戏化与去权威/90
三、网络像似符号之隐喻与转喻:形象化与幽默感/92
符义篇:现实的幻象/96
第五章 谁在新闻中说话:现实幻象的建构主体/100
第一节 话语与话语主体/100
第二节 新闻来源与新闻的说话主体/101
一、作为新闻话语主体的新闻来源/102
二、新闻来源为何成为新闻的话语主体/103
第三节 刻板印象与新闻的话语主体/107
一、刻板印象及其自动激活/107
二、新闻为何存在刻板印象/109
三、谁在操纵新闻的刻板印象/111
第六章 个案分析:西方媒体建构的“3·14”事件的幻象/115
第一节 话语包与框架/116
一、机智的隐喻/116
二、典型的案例/117
三、生动的描写/117
四、醒目的形象/118
第二节 思维方式与言语表达/119
第三节 话轮与话语权的转换/122
第四节 框架与话语包效应/125
第七章 个案分析:兽首拍卖事件的西方意识操纵/127
第一节 纵容反道德:从道德到法律/128
第二节 事件奇观化:从“强盗”到“讹诈”到“无赖”再到“报复”/131
第三节 科学编制思维程序:从“怒贝”到“讽蔡”/133
符旨篇:巫术的争夺/137
第八章 话语事件:话语表征及其社会巫术的争夺/139
第一节 别名与内涵/140
第二节 话语表征及其社会巫术的争夺/146
第三节 脚本的认知震撼或道德震撼及其三种基本模式/148
第四节 真相的逼迫出场与公众的话语抵制/151
第九章 文化公民身份及其建构/155
第一节 文化公民身份呈现的语境/156
第二节 文化公民身份的内涵/160
第三节 原型:召唤“文化公民”认同/164
第四节 价值观:召唤“文化公民”行动/168
第十章 个案分析:认同·娱乐·迷思
——北京奥运会开幕式的符号分析/175
第一节 具象与认同/175
第二节 仿像与娱乐/178
第三节 奇观与迷思/183
专论篇:图像化生存与仪式化传播/187
第十一章 图像化生存:从迹象到拟象,从表征到存在,从规训到展演/189
第一节 视觉中心主义与图像化生存/190
第二节 图像作为符号:从迹象到拟象/193
第三节 图像对真实的殖民:从表征到存在/198
第四节 观看与凝视下图像:从规训到展演/202
第十二章 仪式传播的符号特征/208
第一节 模拟与“互渗”:仪式符号的像似性/209
第二节 所说之话:从施为话语到陈述话语/217
第三节 仪式符号及其组合:形式主义与召唤结构/226
一、仪式的形式主义/227
二、仪式的召唤结构/235
第十三章 个案分析:《感动中国》的仪式符号特征与召唤结构/240
第一节 《感动中国》的仪式类型/241
一、《感动中国》是典礼和庆典的变异融合/241
二、《感动中国》是历年再现仪式/244
第二节 《感动中国》作为仪式传播的符号特征/245
一、《感动中国》的形式主义和操演特性/245
二、《感动中国》的隔离、重整作用与反结构特征/251
三、《感动中国》的象征意义/252
第三节 《感动中国》仪式的召唤结构/254
一、《感动中国》召唤结构之一:融入榜单文化的仪式符号形式/254
二、《感动中国》召唤结构之二:英雄的草根化/255
三、《感动中国》召唤结构之三:故事的选择与叙事的技巧/258
参考文献/262
后记/276