从一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居庄严神圣的布达拉宫，却向往自由率性的凡尘俗世，重权高位，于他不过是禁锢自由的牢笼。种种奇妙又无奈的际遇，使他看到了权势斗争下人心的险恶与扭曲，也让他懂得了人世间真正的智慧与安宁。他是悲悯众生的活佛，也是多情的诗人，他的情歌唱响三百年，至今不衰。

白天，他身居布达拉宫，是雪域最高的教王；

夜晚，他流连街头酒馆，是风流多情的诗人。

他用悲悯生灵的佛心度化众生，却度不了自己的苦难；

他寄于情歌中的缠绵多情，却无法改变命运的无情。

一翎编著的《唱着情歌走向彼岸花开：仓央嘉措的诗与情》主要从仓央嘉措的诗歌作品入手，介绍他从善弃恶，追求纯真爱情。

《唱着情歌走向彼岸花开：仓央嘉措的诗与情》由一翎编著。

他想过简单平静的生活，命运却阴差阳错地将他推上了纷乱复杂的政治舞台。

他是西藏尊荣无比的达赖喇嘛，却终究逃脱不了政治傀儡的命运。

在漫长的历史中，他的人生如流星，转瞬即逝；而他的名字却如恒星，始终闪亮在那个地方，镌刻进你的心里。

仓央嘉措被废黜后的命运扑朔迷离，真相究竟如何已无从得知，只盼他在另一个世界能求得圆满，真正做到“不负如来不负卿”。

第一章 乡村俊美的少年

 1.家里只有两只碗

 2.和泥水一起快乐

 3.羽化成蝶的梦想

 4.父亲最后的叮咛

 5.幸福是简单的知足

 6.身不由已也是一种福气

 7.回家的路太遥远

 8.医好孤独的伤

 9.此心不动，岁月无殇

 10.坐亦禅，行亦禅

第二章 世间最美的情郎

 1.和有情人做快乐事

 2.别问是劫是缘

 3.进可攻，退可守

 4.幸与不幸同在

 5.雪地上会留下脚印

 6.相聚不是良辰美景

 7.宽人恕己，恕人宽己

 8.守望比日子长

 9.爱情也会成为灾难

 10.生命如此珍贵

第三章 雪域最高的教王

 1.他是漩涡的中心

 2.雪域最高的教王

 3.相由心生，心由相动

 4.静守孤独，亦是慈悲

 5.自由是最起码的尊严

 6.知其不可而为之

 7.大隐隐朝市

 8.那不是爱，只是她在说谎

 9.以德报怨是大智大勇

 10.王者风范

第四章 风流浪荡的诗人

 1.学会为自己举杯

 2.酒为知音，诗为红颜

 3.生命最璀璨的绽放

 4.世间安得双全法

 5.都是情诗惹的祸

 6.不负如来不负卿

 7.人间自在真情在

 8.真爱敌不过宿合的劫

 9.我佛悲悯为哪般

 10.得民心者得天下

 11.唯愿天下苍生认理归真

后记 彼岸花开

附录：六世达赖仓央嘉措年谱

参考书目

7.回家的路太遥远

想家的日子里，时间分分秒秒都变成了煎熬。

对家乡和阿妈的思念，如遮天蔽日的藤萝，疯狂地长满了仓央嘉措的心田。他没有人可以倾诉，没有人可以求助，每天就这般枯坐窗前诵读经文。

他本就聪敏好学，这些经文，他早已背得烂熟，可高僧们说，光背熟还不够，熟能生巧，还要通悟更多的道理才行。

经卷里有写，佛祖释迦牟尼认为：“求道是注重精神的超脱，跟生活方式没有关系。”

既然如此，他想回家看看久别的阿妈，有什么不可以？反正这些经文他已经背熟了，就算在家里陪着阿妈，他也可以反复参悟，不会影响他深修，可是，无论他怎么请求，高僧总是拒绝。

甚至，新年临近，高僧却决定食言，拿出更多的大道理劝他打消回家的念头，这让他几乎忍无可忍。同时，一股不祥的预感像阴云一样终日压抑在心头，以至于他再也无法安心诵读经文。

噬骨的孤独和担忧让仓央嘉措度日如年，明知再次恳求高僧依旧无济于事，但他还是决定再试一次。

可是，还没等到仓央嘉措请假，他的叔父就从家乡来到了巴桑寺，将阿妈病逝的噩耗带给了他。

“阿旺嘉措，你的阿妈临死前还叫着你的名字，你为什么这么久都不回家看望她啊？你知不知道，她在病重的日子里，是多么殷切地盼望着你，好几次，她支撑着病弱的身体，去村口张望，她多么希望能看到你。她担心你，常常念叨你，唉，可是，每次我想把你找回来，她又总是拉住我，怕打扰你学习……”

叔父黝黑的脸上写满了悲伤，他忍不住责问仓央嘉措，又絮絮叨叨地诉说着阿妈临别前的种种，每一句都像尖锐的匕首划在仓央嘉措的心上。

“不——叔父，我现在就跟你走，我要去看我的阿妈。你不知道，我请了好多次假，可是高僧不允许我离开！我也很想念阿妈，她不会这么离开我的，不会的……”

仓央嘉措先是惊怔，紧接着便肝肠寸断地失声痛哭起来，他拉着叔父的手臂，急急忙忙往外走。

“不用了，孩子，我和村子里的人已经把你的阿妈安葬了，她以后再也不会孤独了，她会和你的阿爸团聚，他们会在天上看着你，保佑你的……”

叔父看着泪流满面的仓央嘉措，不由老泪纵横。他弯腰紧紧抱住他，这可怜的孩子，几年前没了阿爸，现在连阿妈也没有了，他还不到十岁，就成了孤儿，上天对这孩子怎么就这么薄情寡义呢？

“不！阿妈……”

仓央嘉措放声大哭，在阿妈病卧在床的时候，他连一碗水都没有奉送过；在阿妈临死前，他连阿妈最后一面都没能看到。那是世界上最疼他爱他的阿妈呀，就这么突然离开了他，他怎么都不相信这是真的。

“阿旺嘉措，你不要太悲伤，以后，你就安心学习，好好照顾自己……”

叔父叮嘱完，把带来的一些衣物放进他的手里，就颤颤地转身离开了。

叔父也已经年老，脚步蹒跚的背影，似乎已经承受不住岁月的沧桑，随时都会倒下去。

仓央嘉措看着叔父远去的背影渐渐消失在山脚下，铺天盖地的悲伤让他双腿一软，跌坐在地上。他无助地仰望苍穹，灰白的天空似感应到了他无尽的凄怆，簌簌地飘起了雪花。

洁白的雪花如世上最纯洁的精灵，从广漠的天宇洒落，落在仓央嘉措满是泪水的脸上，也融化成泪，缓缓流下。

那是阿妈的泪水吗？是不是阿妈在天之灵，舍不得他这样伤心，忍不住化成飞雪，陪在他左右，陪他一起，抚慰他悲痛的心？

仓央嘉措愣愣地望着飘雪的天空，极度的悲痛如海潮一样阵阵袭来。他想着那些和阿妈相依为命的日子，一幕幕，似乎就在昨天，阿妈温暖的怀抱、慈爱的笑脸都还那么清楚，可阿妈竟然已经不在了……

此后，他再也不用对家乡日思夜想了，再也没有任何牵挂了，这巴桑寺，当真成了他唯一可以赖以生存的地方，可此时此刻，他对这里充满了憎恨。

可是，即使憎恨，天下之大，除了这里，哪里又能成为他的容身之所呢？

眼泪层层泛滥，冰冻在脸上，整个世界都变成了冰天雪地。

有她在，即使远隔，即使想念，有那样一份实实在在的牵挂，母爱隔着千山万水，也能化成阳光雨露，润养每个孤独的日子。

她不在，那份同根连理的依赖被生生斩断，孤独便不再是一种感觉，而变成了伸手可触的影子，牢牢地罩下，无论身在何处，都是形单影只。

一夜之间，群山披孝，层林挂雪，万里江山，一片肃穆。

那个清峻的少年，一觉醒来，似已脱胎换骨，眉眼间云淡风轻，已无悲喜。

踏着玉屑般的积雪，他沉静地走进佛堂，拈起佛珠，跪在佛前，为阿妈和阿爸诵经超度。

阿妈和阿爸一生贫苦，却相亲相爱，用世上最纯真崇高的爱哺育他成长，可他还没来得及长大成人回报他们的恩德，他们就先后撒手人寰，他能做的，唯有在此为他们诵经祈福。

这一跪，就是三天三夜。

几位高僧惴惴不安，他们找了这样那样的理由拒绝仓央嘉措回家探望，实在太过残忍，可是，他们必须遵从桑结嘉措的命令，即使重新来过，他们依然不敢自作主张。

只有让仓央嘉措没有任何依赖，精神上没有任何牵绊，他才会变得乖巧懂事。桑结嘉措相信，一个自小孤独无依的转世灵童，必然会感激他的收留资助之恩，而对他言听计从。

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唱着情歌走向彼岸花开

西藏的喇嘛很多，名字都难记，大多数人只记住有一个叫仓央嘉措。

他是一个传奇。他出身低微，家里穷得只有两只碗；他天性悲悯，甚至不忍弄痛一只受伤的蝴蝶；他敏感善良，每一株小草都住进过他的心房。突然有一天，一个神秘僧人的来访让他瞬间成了转世灵童。自此，他一脚跨进布达拉宫，成了雪域最大的王。

他慧根精深，对如烟的经书学得又快又精，令老师们叹服不已；他满腹经纶，拉萨三大寺院的经学高手与他辩论佛教教义都败下阵来，他也由此赢得了所有人的拥护和爱戴。

他精研佛学，又能彼岸花开，他写的情歌被广为传唱。他白天住在布达拉宫，夜里潜进酒馆风流快活。他感染力极强，酒馆也学起他披上黄色的衣服，整夜放纵。他的情歌动人心魄，“住在布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”。在他的情歌中沦陷的人有很多，酒馆的女招待在他的歌声里浑身酥软，掉进他的酒杯里，最后为保护他和仁增旺姆的爱情跳了楼。

仁增旺姆，那个他总在夜里踩着大雪去私会的情人。他摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸她的温度；他身不由己夜夜偷溜，只因她的脸庞无时无刻不浮现在他的心上。

作为西藏最大的教王，他的责任比太阳还大，雪域的每一个角落都需要照耀。在严格的戒律面前，红颜最终远离，成为一抹够不着的风景，他只能一直在伤口中幽居。这辈子，还有来生，他放得下天放得下地，却不会放下她。

他想过简单平静的生活，命运却把他推向了纷乱复杂的政治舞台。他是政教领袖，大权却由第巴桑结嘉措掌握。他对政治不感兴趣，注定是失败的教王。他没有练成铁腕，无力驾驭西藏和蒙古之间错综交杂的政治矛盾。矛盾最终升级为战争，蒙古王拉藏汗胜了，桑结嘉措被杀，他被一道圣旨押往京师。

整个拉萨都在哭泣，藏人的眼泪淌湿了所有的街道。

仓央嘉措被废黜之后的命运扑朔迷离。史书记载他在押解赴京途中卒于青海湖畔；《六世达赖喇嘛传》中却说仓央嘉措没有死，一场突如其来的大雪救了他，从此以后，他看破红尘，隐姓埋名，潜心修佛。他行走阿拉善盟三十年，广传佛法，利益众生，成了一位普度众生的尊者。

真相到底如何已不再重要，因为历史只是曾经，生死终归尘埃。

读懂一个普通的人，只需要看上几眼，但要读懂仓央嘉措，一辈子如何够！

他是伟大的活佛，他是慈爱的尊者，他是一朵祥云，绽放在西藏的天空；他是优秀的诗人，他是最美的情郎。这世间，有谁的情歌可以一直唱响三百年，至今不衰？

无论是谁，都有憔悴。“别怪活佛仓央嘉措，风流浪荡，他所寻求的，和凡人没有两样。”人生有些凉，他唱着情歌去了最深的红尘。

彼岸花开

圣意难测，决定了仓央嘉措的生死扑朔迷离。

公元1706年，康熙皇帝做了一件令时人及后人不解的事，他在仓央嘉措押解途中传下密旨，责问负责押解仓央嘉措的使臣：“汝等曾否思之：所迎之六世达赖喇嘛将置何处？如何供养？”

康熙这样责问，是在暗示使臣半路上将仓央嘉措放走，还是在委婉下令，让使臣在半路上将仓央嘉措杀掉？

没有人知道。

因此，当年，康熙皇帝是对仓央嘉措心怀怜惜，才下旨将其解押京城，还是不愿与藏蒙民众为敌，以此作缓兵之计，让仓央嘉措远离藏地和僧众时再做处理，没有人能够解答。

当时，收到康熙的密旨，使臣们诚惶诚恐，他们无法猜中皇上的圣意，又不敢问明。

到底是放还是杀？又或者想个什么方法，让仓央嘉措既不返回西藏，又不入京？

他们到底该怎么办？

彼时，拉藏汗，这个一直为仇恨和权势所蒙蔽了良知的悍将，在仓央嘉措被押解离开拉萨之后，受到了人们的指责和唾骂。他虽然如愿掌握了藏蒙的政教大权，却感觉力不从心——民众不满他的所作所为，各地局势动荡不安。

民心的严重涣散使拉藏汗像个被架空了的纸人一般，政令难通，民意不畅，特别是曾与他一起上书康熙的准噶尔新首领策妄阿喇布坦，处处与他为敌，那情势跟当年他处处与桑结嘉措敌对如出一辙。

历史的剧目有时候常常大同小异，拉藏汗有种不祥的预感，早晚有一天，他也会像桑结嘉措一样，不得善终。

拉藏汗常常会被噩梦惊醒，会在午夜梦回的时候想起惨死的桑结嘉措和才旺甲茂，想起仓央嘉措的慈悲。

每次想起，拉藏汗都心神难安，他人性即将泯灭的良知被一点点唤醒，他开始绞尽脑汁，要怎样救赎自己曾经魔变的灵魂。

不管怎样，一切大局已定，暂时没有人能撼动他拉藏汗的地位——仓央嘉措在掌握民意的时候，尚且能心怀慈悲，大赦天下，现在，他已身在千里之外，自然更不会与他为敌。

他想，也许，他应该为仓央嘉措做点儿什么，以示忏悔……

此时，仓央嘉措行走在路上。

他已走过千山万水，路过唐古拉山、昆仑山口，跨过通天河，而后进入茫茫戈壁，来到青海湖畔……长途跋涉，遍览江山，苦乐自知。

路途遥远，行程多艰，仓央嘉措饱受流离之苦，但他从来没有报怨，一直那般平静如水、沉稳如山，他似乎根本不害怕前路叵测，只管这般从容地走下去，哪怕一直没有归期。

生而为人，他已尽一己之力，做了他能做的一切，无论是对是错，他于心无愧，于民无伤，于国无患，他相信，一切自有天意。

这一天夜里，暑热难消，蚊虫作乱，仓央嘉措辗转难眠。

好不容易昏昏睡去，半夜三更，有人潜入了他的帐篷。

仓央嘉措惊起，来人却并无恶意，他告诉他，康熙皇帝改变了主意，怕他进京后无法供养，所以，他仓央嘉措在这押解途中是死是活、身在哪里，康熙都不会计较。所以，到底去哪里，他可以自己选择。

话说得委婉，可仓央嘉措心知肚明，来人在暗示他、解救他，他犹豫再三，一时无法抉择。

来人悄然退去，就如从来不曾出现过一样。

仓央嘉措再也睡不着，起身走到外面。

明月千里，皓光如银。

那一轮皎月圆润如盘，明净如镜，如一只不染纤尘、悲悯众生的眼睛，慈爱地与他遥相对望。

这般明媚的月色，一如许久前在辽阔的大草原上，他与仁增旺姆一起看到的，又如在拉萨的街头，他和玛吉阿米一起拥有的……

浮生若梦，弹指挥间，往事纷纭，尘埃落定，终是停滞在这一刻，万籁俱静，生死由他。

凤凰涅磐，浴火而生，他这一生经历了大起大落、荣辱兴衰，尝遍世间万般滋味，也终是停留此处，在远隔藏蒙的荒蛮之地，在远离盛京的帝王之滨，有生以来，第一次，真正获得了自由。

再也没有人管束他、禁锢他、要挟他，他可以听任自己的心声。来一次重生。

可是，他该往何处去？该将如何生？

情人别离，真爱成空，镜花水月，生亦何欢？死亦何惧？

仓央嘉措站在青海湖畔的巨石上，看着莽莽海天，一时神思恍惚、心事迷离……

冬雷阵阵夏雨雪，天呈异相，自古以来都是不祥之兆。

可是三百年前的那个酷暑之夜，应该感谢那场罕见的大雪。

那天傍晚，青海湖中的一幕吓坏了一只晚归的水鸟，栽进湖里再也不见踪迹。

轮班看守仓央嘉措的军士竟然酣睡不醒，整个押解的队伍全都无声无息，连帐外的篝火也悄然熄灭了。

仓央嘉措独自伫立在湖边，沉吟良久，而后，他微笑着，毅然决然地走向湖水的深处。

他是生无可恋想去赴死，还是想借这清凉纯净的湖水洗去一身的疲惫和尘埃？

湖水没过仓央嘉措胸口的时候，远处有急促的马蹄声传来，那是准噶尔策妄阿喇布坦的使者，奉命想截住仓央嘉措回去为其所用，那将是新的软禁生涯，会令仓央嘉措再次陷入斗争的漩涡。

这时，一场大雪突如其来，铺天盖地，翩然而下。

活佛仓央嘉措明明近在咫尺，军士们却怎么也看不见。他们找遍了所有的帐篷，翻查了附近每个角落，也没有找到仓央嘉措，最终不得不沮丧地离开。

那场大雪纷纷扬扬，来势汹汹，却在军士远去后戛然而止，天地一片清明，而仓央嘉措已销声匿迹。

没有人知道，他是永远地沉入湖底，还是乘雪遁去。

至此，仓央嘉措的传奇人生终结为一个谜。

就如一场华丽的谢幕，在人们心醉神迷、感叹唏嘘之际，那个主角翩然归去，留给世人无尽的遐思和猜疑。

有人说，仓央嘉措沉入青海湖底，自此圆寂。

《清史稿》有载：“因奏废桑结所立达赖，诏达京师。行至青海道死，依其俗，行事悖乱者抛弃尸骸。”

《清实录》又载：“拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故。假达赖喇嘛行事悖乱，今既在中途病故，应行文将其尸骸抛弃。”

后来，又有诸个类似史籍记录，不知有无人云亦云之嫌，暂且搁置不提。

有人说，仓央嘉措归隐五台山。

据近代学者牙含章先生所著《达赖喇嘛传》中所述：“《藏文十三世达赖传》载：‘十三世达赖到五台山朝佛时，曾亲云参观六世达赖仓央嘉措闭关坐禅的寺庙。’”

依此，人们推断，仓央嘉措当年可能平安抵达京城，后来被康熙帝送至五台山，继续参禅悟道，广布佛法。但是否确有其事，无处可考。

还有人认为，仓央嘉措亡于阿拉善旗。

据说，后来有个叫阿旺多吉的蒙古喇嘛写了一本《仓央嘉措秘史》，书中言之凿凿：

“仓央嘉措被钦使解至青海的堆如错纳时，皇帝圣旨到，斥钦使办事不周说：‘尔等将大师迎至内地，安置何处？如何供养？’因之钦使惧罪，乃暗放仓央嘉措子身过去。之后，仓央嘉措经安多、康区，前往四川峨眉山，受到寺中僧众热情款待。然后返回藏区，经理塘、巴塘而到拉萨。又往山南朝拜桑耶、昌珠等寺庙。不料为拉藏汗所知，派人捉获，于解往拉萨途中脱逃，乃远游尼泊尔和印度，复经聂拉木、定日、门域、工布、塔布返回拉萨。被人认出，因此存身不住，乃远走高飞。先后巡游于青海、蒙古等地。清圣祖康熙五十六年（1717），游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。1746年圆寂，终年六十四岁。”

还有其他诸多说法，其中最浪漫的说法，就是仓央嘉措循雪归隐。

相对于其他种种，这种虽然玄虚，但似乎更唯美。

逝者已逝，生者如斯，我们暂且忽略后来的众说纷纭。只当这个唯美的终结是对仓央嘉措悲悯众生、追求自由与真爱的人生最深情的祭奠吧！

有人对这场大雪表示出了极大的怀疑，它似乎是掐着秒表来的，来得比编造的还要巧。  历史的真假从来难有定论，这场大雪可能是后人的异想，也可能是真正的异常天象。

青海湖的那场大雪，虽然扑朔迷离，但请把它当成一场典礼，一个成就仓央嘉措传奇人生的盛大典礼，或者，把那场雪本身当成一个成就传奇的传奇。

本来，历史就是盛产传奇的摇篮，随手一摸就能拎出几个。

《三国演义》里，一场诡异迷蒙的大雾，让孔明借来十万利箭；一股突起呼啸的东风，让孔明火烧赤壁连营。还有《水浒传》中，一场猝临的大雪压倒了林冲的草料房，让他躲过了暗杀，那场雪成了林冲的救命恩人。

如此般，老天助人的故事太多了，之所以某次有幸成为传奇，是因为那个被救助的人本身就是一个传奇，比如仓央嘉措。

其实，无论仓央嘉措后来是生是死，他都给世人留下了足够的精神财富，他的情诗、他勇敢执著于自由和真爱的精神、他悲悯众生憎恶战争的仁慈，这一切都值得世人好好珍惜。

可是，这样的人，如果终为天地所不容，惨死在押送途中，未免太过残忍，且令人激愤难平。

所以，我们不如暂且回避那更可能的真实，放飞想象的翅膀，想象仓央嘉措遁雪归隐之后，行走人间，继续慈悲为怀，诗酒人生，风流倜傥。如果我们愿意，还可以让他与心爱的姑娘久别重逢，继续那段缠绵的痴爱，从此开始幸福的生活……

没有人会计较那样的想象是否虚妄，因为它在你心里，是属于你一个人的秘密，而我们的人生，有时候需要这些美好的幻想，它们能激发出更多的信心和力量……

也许，大雾、东风、大雪，都是一种隐喻，一种象征般的存在。

它们象征着冥冥中一股神秘又强大的力量。变幻着人物起伏跌宕的命运，让世事更显波诡云谲，它非人力所能主宰，是属于宿命的武器，在它的威慑之下，我们渺小如同蝼蚁……

可是，我们要追溯的，不是那场雪，而是那个人；我们要缅怀的，不是那段历史，而是那场际遇；我们要敬畏的，也不是那个结局，而是那段传奇——最矛盾的、突破忌讳的、执著追求自由与真爱、宁可舍生忘死也要悲悯众生的，仓央嘉措的传奇。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以鉴兴衰；以人为镜，可以明得失。”

其实，读懂了一个人或者一段人生，除了自省之外，更能汲取一段阅历，于静默之间，虽巍然不动，却已然经历了另类人生，神游千里，漫步古今，获得一份彻悟与灵慧，再洞观世态，了然于胸。

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

就让我们品读着仓央嘉措美丽深情的诗句，学会追溯、缅怀、敬畏与追求，不负此心，不负此生。

本来，人生一世，草木一秋，再长寿的命数，于江山日月而言，也短暂如烟花一瞬，而生命的质量，原不在时日长短。

有的人庸碌一生，从来没活出自我，日复一日，年复一年，如不断复制粘贴的空洞框架，乏善可陈；有的人，却可以让每一天都崭新明亮，执著地追求，大胆地创新，努力地进取，勇敢地超越，不断向命运发出拷问和挑战。以激情点燃平庸黯淡的岁月，奏响生命的凯旋之歌——懂得感恩和敬畏，以悲悯之心善待所有，最终拥有自由、真爱、幸福与圆满。

是的，仓央嘉措能做到的，我们也可以；而他没有得到的，我们同样可以。

那么，你读懂了吗？

仓央嘉措，或者桑结嘉措、噶尔丹、拉藏汗，还有仁增旺姆、玛吉阿米。甚至才旺甲茂……每一段人生，都唯一而独特。

在善与恶的较量中增智，在是与非的甄别中明理。

我相信，智者，总会独具慧眼。

很欣慰，你说，这不是一本人云亦云、拾人牙慧的作品。

没错，它是我在这灿若夏花的光辰中，用心创作与完善出来、诚挚呈现给你的礼物。  好吧，那么，接下来，就让我们一起，沿着仓央嘉措的足迹走向彼岸花开……