圣严法师拥有世界级影响力，名人弟子众多，比如李连杰，比如林青霞。

圣严法师1998年被《天下杂志》评选为四百年来对台湾最具影响力的50位人物之一，被誉为稳定台湾人心的力量。

《好心好世界》以佛学讲环保，切合环保低碳理念，符合时代潮流。

《好心好世界(圣严法师谈心灵环保)》是圣严法师的作品。

《好心好世界》分四个篇章：什么是心灵环保，禅修的心灵环保，生活的心灵环保，世界的心灵环保。

圣严法师说，他送给世人的礼物是佛法，而心灵环保正是法师行脚弘化人间八十载，送给世人的珍贵礼物。

《好心好世界(圣严法师谈心灵环保)》是圣严法师的作品。心灵环保是对一般环保的拓展，进而从环境关心到人类的内心世界。这不是一句口号，而是一种具体可行的生活方式。

《好心好世界(圣严法师谈心灵环保)》由译林出版社出版。

【编者序】带着好心，开创好世界　

第一篇 什么是心灵环保

 在未来十年或十五年的台湾

 现代人的心灵环保

 佛教与心灵环保

 法鼓山提倡的心灵环保

 悲智双运心灵环保

 认识心灵环保

第二篇 禅修的心灵环保

 禅的心灵环保

 以禅心转化凡心

 《金刚经》与心灵环保

 《维摩经》与心灵环保

第三篇 生活的心灵环保

 心灵健康四步骤

 人间净土的环保

 改变心才能改变生活

 立定方向做环保

 知福惜福最幸福

 珍惜现有的福报

 永不绝望的心

 净心与净土

 化混乱为祥和

 人与生存环境的对话

第四篇 世界的心灵环保

 将心灵环保推向世界

 世界宗教领袖在二十一世纪的任务

 心灵环保是全球性的运动

 心灵环保解仇恨

佛法将人的身心，及其所处的时空环境，称为“果报体”，可分成两部分，人的身心是“正报”，所处的时空环境是“依报”，此正依两报，便是人生及宇宙的全部，而此果报的动力中心，乃是业所形成的心识，称为业识。由业识而形成具体的人，便是色、受、想、行、识的五蕴，其中色蕴是物质的眼、耳、鼻、舌、身的五根，此五根所接触的是色、声、香、味、触的五尘；至于受、想、行、识的四蕴，是非物质的心理现象及精神现象。受苦报、受乐报的是此五蕴身心，造恶业、造善业的也是此五蕴身心，因此五蕴所成的身心，是因造业而感得的果报。每一个人的五蕴身心所处的时空环境，也是由于造业而感得的果报，此即是说，每一个人的生命是业报体，每一个生命所处的时空环境，不论好或不好，也都是每一个生命个别拥有的业报体，此乃是一人一宇宙的生命观及宇宙观。

不过，若从佛的智慧来看，不论是个别的身心，或者是全体的宇宙，都不离无常的自然法则，任何一物都是无常的暂有，不是长久的恒有，故无不变的自性，故名为自性是空；五蕴所成的身心及其所处的时空环境，自性亦空。五蕴既空，凡夫所以为的我及我所有的一切，当然也是自性即空。自性空，即是不生不灭、不增不减、不垢不净的真谛。若能悟得此一切现象自性皆空的真谛，便证无我的涅巢，便从苦、集二谛获得解脱。所以《心经》开头便说：“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这是佛学的基本常识，也是以心为中心，而又抽离了一切不离一切的环保思想。

若从佛学的角度来谈心灵环保，便是基于离却贪、嗔、疑、慢等的烦恼心，而开发智慧心及增长慈悲心的立场，来面对我们所处的环境。有了智慧心，便能使自己的身心，经常处于健康、快乐、平安的状态；有了慈悲心，便能使他人也获得健康、快乐、平安的身心。至于如何转烦恼而成悲智？便是勘破五蕴构成的身心，是空不是我，此有两个结果：一是不再造作自害害人的恶业；二是当下不受苦报，纵然处身于火宅之中，犹如沐浴于清凉池内。但是尚有无数的众生不明此理，尚被困在贪、嗔、疑、慢等的烦恼火窟之中，所以要用此五蕴身心作为工具，救世救人，称为菩萨行者。

当然，东亚思想中的中国大乘佛教，号称有八大宗，那就是三论、唯识、天台、华严、净土、禅宗、密宗、律宗，每一宗都有本体论、人生论、实践论的教法，在此无暇逐一介绍。因为各宗所依据的经论不同，所持的观点也有出入，甚至同样是依据众生的如来藏心，天台宗主张一念心性具足三千(百界千如三世间)，华严宗主张理体清净不变(随缘不变，不变随缘)。同样是天台宗派下的学者，有的持妄心观，有的持真心观。同样是禅宗的第五祖门下，北方的神秀主张渐悟，南方的惠能主张顿悟。禅宗的四祖主张“守一不移”，五祖主张“看心”和“守心”，六祖主张“不着心”“不着净”“亦不是不动”，他们三代之间，各有主张。同样是修念佛法门，禅宗主张“念佛心是佛”，净土宗主张“专念西方极乐世界的阿弥陀佛”。同为马祖道一这个禅师，先说即心即佛，后说非心非佛。以类似的例子看来，似乎复杂矛盾，他们的功能也都是为了自利利人。此乃出于因时制宜、因地制宜、因人的状况制宜的方便；因有不同的时空及不同的人、不同的状况，就可采用多元化的、多层面的教法来应对，只要能够令人的身心健康、快乐、平安就好。

若从禅宗顿悟成佛的立场而言，乃是直指人心的，凡是用文字传流的佛经祖语，不过是修证方向的指示牌，它们本身不代表方向所指的目的物，甚至有禅宗祖师把佛经祖语，比喻成葛藤络索，这是说，如果死执文字的经教，反教人受困扰。但是，没有佛经祖语，还是不行，所以禅宗的《六祖坛经》，教人依据《净名经》(即《维摩经》意译)的“直心是道场，直心是净土”的开示，修行者应当“于一切处，行、住、坐、卧，常行一直心”，便是“一行三昧”。六祖又依据《金刚般若经》所说的“应无所住，而生其心”，主张“心不住法，道即流通；心若住法，名为自缚”。应无所住是不将一切现象跟自我中心的利害得失联系起来，而生其心是以无我的智慧心来应对处理一切的状况。所以，心不住法(现象)，佛道的智慧便在你的心中产生功用；心若住法(现象)，自己便被此法束缚而智慧的功能就不现前了。P8-13

如果将生命视为一段旅程，在充满未知与疑惑的旅途中，你是否已找到安顿安心、继续前行的法宝？

这本《好心好世界——圣严法师谈心灵环保》，正是一本俯拾皆是安心法宝的智慧书册，引领我们通过观念的进化与净化，在生命旅程中，无论遭逢任何情境，都能安于当下，将其视为修炼、调整、转化内在质地的契机，让自我身心得到提升、安顿，进而使生命中所有相关的因缘与关系状态，逐步落实圆满。

回顾二十多年来，尽管物质生活条件不断提高，但人们的心灵质量却未同步提升，虽然有更多的财富，可是大家并没有得到更多的平安和幸福，甚至找不到生命的安全感及生活的安定力。

圣严法师认为，这主要由于人心浮躁不安、价值观混淆不清，大家盲目地追求财富、追求成功、追求名望、追求权势、追求放纵的快乐，使得自己和环境产生了矛盾冲突，内心也失去了平衡。

因此，圣严法师根据《维摩经》“唯其心净，则国土净”的观念，提出了“心灵环保”的理念，并陆续提出了“心五四”“心六伦”等实践方法，希望为广大读者提供一个具体可行的清净指南。法师强调：“人的心境，往往会因为受到环境的诱惑、刺激而产生情绪的波动，轻者觉得困扰，重者丧失自主的能力。如果有了心灵环保的措施，遇到状况发生时，便可浅则保持平静、稳定，深则自主、自在。”

圣严法师提出“心灵环保”一词迄今已二十年，从一个概念，渐次推展为具体的行动指标。本书精选圣严法师历年来在不同时间，针对不同对象所开示的“心灵环保”。由于时间、对象、场域不同，所以，呈现出心灵环保多元的内涵、观念与方法。让读者在阅读的同时，不仅能对心灵环保有更深刻的掌握，也能成为具体实践的标的，甚而融入生活，找到落实的途径。

什么是心灵环保

本书分四大篇章：什么是心灵环保、禅修的心灵环保、生活的心灵环保与世界的心灵环保。第一个篇章，汇编出心灵环保理念提倡的初衷、精要、历史文化的传承，对未来世界的展望，从中可以看到心灵环保的整体脉络，也找出自己与心灵环保的内在联结。对于许多熟悉心灵环保，却不知其所从来的读者而言，可以了解圣严法师如何萃取佛法的精华、传统的智慧，如何以慈悲的胸怀观照世间，从而为当代人引领出一条清朗的道路。

禅修的心灵环保

心灵环保的精髓是禅法，圣严法师由浅入深探索禅的深邃要义，又从甚深法义中，找到心法在现实人间的入手处。禅修的观念，提点着生命的大方向；禅修的方法，则让我们学习放松身心、体验身心、统一身心与放下身心，并将此历程与自我的肯定、认知、反省、成长、完成及消融对照整理。

而在《金刚经》《维摩经》与心灵环保的篇章中，圣严法师以层次分明的阐释，让我们从自我出发，净化自己的心灵环境，进而将此世问化现为人间净土。这也是环保的核心要义，唯有内修外化，才能在己身置放于人间之际，找到真正的平安与幸福。

生活的心灵环保

生命之中，总不免遭逢危机、困境，也会出现无奈、无助、焦虑等负面情绪，乃至种种身心躁动的烦恼，这时“生活的心灵环保”章节中的关键钥匙，便是用以调伏、修整、锻炼的要诀，不但可转化心念，也能成为自利利他的法宝。圣严法师通过短短的偈语，提供日用中随处可自我提醒、观照的观念，也指出福田在哪里，让我们得以发愿耕耘。经由诸多法语，在困境现前时，学会心与境的重新对待方式，一旦体会“心不随境转”的微妙心法，这些人生旅途中的点滴困厄或苦恼，也都将成为心灵提升的资粮。

世界的心灵环保

除了上述从微观的角度修补问题，圣严法师也提出一个广大的视野，从宏观、超越的视角，开阔、提升心量，让我们从自身出发，普化、净化到全世界，让慈悲与智慧的力量，带着我们超越小我的局限，拉近自我与世界相连的紧密关系，这就是“世界的心灵环保”单元所呈现的要义。

在此，可以看到圣严法师如何以宗教领袖的身份，将心灵环保推向全世界。二ooO年在联合国召开的“千禧年世界宗教暨精神领袖和平高峰会”中，法师向世人揭示了“心灵环保”的观念，获得与会大众的回响，使得“心灵环保”成为超越种族、宗教、国界，人人都能接受的共通语言。

心灵环保——圣严法师送给世人最珍贵的礼物

心灵环保，是圣严法师送给世人的珍贵礼物，是最真挚的祝福，也是可长可久的分享。圣严法师曾说，心灵环保的目标是通过自我内在的净化，达到世间的净化，也就是让人人过得平安、幸福、健康、快乐。

本书的汇编即是基于这样的用心，一方面期待大众通过共同的努力，持续圣严法师提出的愿心，让这个理念继续成为净化世间的良药，并将此书视为生命的源头活水，时时滋养现代人的生命。一方面提供所有有心探索法师思想的学者，通过相关资料，理解、整理圣严法师思想中最重要的环节，亦即如何将甚深法义，对应此时代人心的需求，将佛法的义理推展于人间。

圣严法师说，他送给世人的礼物是佛法，而心灵环保正是法师行脚弘化人间八十载，送给世人的珍贵礼物。邀请所有拿到这份礼物的大众，一起来按图索骥，找出通往生命净土的道路。在拆开这份美丽的礼物之后，更能实际应用在每一个需要观照、检视、省思与调伏的心念上，充分地将书中的指南，转化为提升自己与他人生命质地的好帮手。

法鼓文化编辑部