导论
一 国内外研究状况述评
(一)问题的提出：何以是“伦理理性化”?
(二)研究状况及其评价
二 研究定位与基本框架
(一)研究意义和方法
(二)概念厘定
(三)分析框架
(四)基本思路
(五)本书可能的创新点及其进一步研究的空间
第一章 伦理在韦伯学说中的位系
第一节 韦伯的生命秩序与其学术主题
一 韦伯家族的道德生命秩序
二 学术生命的价值取向
三 理性化的学术主题
第二节 伦理叙事与价值观念：“以学术为业”的深层旨趣
一 伦理叙事与生活方式的流转
二 价值观念与“理解社会学”的实质
三 伦理理性化的价值指涉
第二章 伦理之于现代生活方式的多重视界
第一节 现代生活方式的内在规定性
一 现代生活方式释义
二 现代生活方式的品质
第二节 现代生活方式的伦理视界
一 伦理与现代生活方式
二 契约伦理与现代理性国家
三 功利主义伦理与现代理性经济
四 情感主义伦理与现代主义文学艺术
第三节 理性主义伦理与现代生活方式
一 历史哲学及其理性化主题：从孔多塞到韦伯
二 理性主义伦理与“现代认同”
三 伦理理性化与现代生活方式
第三章 伦理理性化的逻辑理路
第一节 伦理理性化的宗教背景
一 “宗教问题意识”：伦理理性化的逻辑原点
二 宗教对于生活意义化的追求
三 宗教行为理性化
第二节 宗教一伦理一精神一经济生活的逻辑演绎
一 宗教的伦理向度
二 宗教一伦理向“社会精神气质”的转化
三 经济生活的精神品格
第三节 生活方式的现代谋划
一 “精神”与现代生活方式
二 伦理理性化进程中的现代生活方式
第四章伦理理性化的萌动：宗教冲动力与伦理冲动力之间的
紧张
第一节 “冲动力”范型及其方法论意义
一 丹尼尔 贝尔的“冲动力”范型
二 “冲动力”理论范型的方法论指向
第二节 宗教向伦理的转向
一 宗教一伦理的历史轨迹
一 宗教冲动力的流溢与伦理独立性的追求
第三节 伦理裁量权的现代性转换
一 心灵的转向：意义世界的重新建构
二伦理的选择：迂回抑或进入
三 伦理裁量权与生活秩序的现代性谋划
第五章 伦理理性化与现代人类型
第一节 “新伦理”对现代意识的规制
一 伦理理性化的新阶段与“新伦理”的生成
二 新教徒的道德意识
三 新教伦理的价值范式
四 新教伦理与现代意识的孕育
第二节 新教伦理与现代人的生成
一 道德自我和新的人格类型
二 “职业人”
三 “宗教人”、“职业人”和“现代人”
第六章 经济伦理化与理性化生活方式
第一节 隐蔽的经济生活
一 西方传统宗教伦理规导之下的营利活动
二 非西方传统宗教伦理对于经济生活理性化的限制
第二节 伦理理性化与理性经济
一 “道德觉醒”与新教的经济伦理观
二 经济生活伦理化的内在要求
三 经济生活的独立与生活样式的理性化
第三节 理性化生活方式的确立
一 合理的“生活方法论”
二 “资本主义精神”的挺立
三 “生活理性化”与现代资本主义生活方式
第七章 新教伦理的精神哲学分析
第一节 新教伦理之实践合理性的意识结构
一 社会行动的类型学建构
二 形式合理性和实质合理性
三 实践合理性的维度
第二节 新教伦理之理论合理性的观念形式
一 文化理性化
二 动机理性化
三 新教伦理：生活方式合理性的谋求
第三节 新教伦理的文化一规范视界及其评判
一 二元分析模式：认知与评价
二 文化主义立场
三 伦理理性化：一种普遍的有效性?
第八章 “经济伦理”的历史哲学取向
第一节“经济伦理”的精神系谱学探本
一 理性主义的三个阶段：柏拉图、奥古斯丁和黑格尔
二 经济伦理：对“上帝之光”与“实践理性”凝练
三 “经济伦理”作为“精神”
第二节“经济伦理”作为价值观念的意义
一 “价值中立”与“价值关联”
二 “经济伦理”的神学一历史意义
第三节 新教伦理作为“经济伦理”的价值霸权取向
一 价值理性化问题
二 新教伦理的价值优位性
三 价值比附与文化忧虑：“儒家资本主义”的错位回应
第九章 道德哲学视域中的伦理理性化理论
第一节 伦理理性化与“道德建构主义”
一伦理的有效性问题
二 宗教之伦理类型学的建构
三 对幸福论伦理学的拒斥
四 责任伦理：宗教和科学之外的“第三条道路”
第二节 伦理理性化理论的道德哲学批判
一 在“行动”和“行动者”之间的摇摆
二 “理性一非道德”和“非理性一道德”双重向度的缺失
三 以“理性”窄化“精神”
四 “理性化吊诡”的内在困境
结语伦理的权限与价值符号生产
一 道德的力量
(一)韦伯的道德立场
(二)文化一规范论域的构筑
(三)经验一历史的研究场域
二 道德生活的合法性问题
(一)道德理想主义
(二)幸福论伦理学：一种对道德生活纯洁性的反叛
(三)道德生活的神圣性和永恒性
三 伦理的权限
(一)伦理学的问题域
(二)“理性化吊诡”中的道德悖论
参考文献
学术索引
后记