胡元斌等编的《论语新读(珍藏版)/新课标国学美绘新读》精选了《论语》中较为通俗易懂且与青少年的道德修养和健康成长联系紧密的经典语句、段落并作了注释和解读，同时还附有精彩的小故事，寓教于乐，相信会受到广大青少年朋友的欢迎。 内容包括：学而时习之、孝弟为仁之本、巧言令色等内容。

《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，集中体现了孔子政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼，含义深刻，许多篇章谈到为人处世的道理，对我们广大少年儿童具有极大的借鉴意义。《论语新读(珍藏版)/新课标国学美绘新读》包括《论语》原文、注释、译文和故事解读等内容。

《论语新读(珍藏版)/新课标国学美绘新读》胡元斌等编。

学而时习之

 宋濂冒雪访师

孝弟为仁之本

 缪彤自挝

巧言令色

 南朝齐的昏君

敬事而信

 襄公失信致死

贤贤易色

 樊无期舍生守信

温良恭俭让

 子贡尊师守墓

观其志，观其行

 徐勉遗子孙以清白

信近于义，恭近于礼

 周幽王之死

贫而无谄，富而无骄

 狄青不怕出身低

为政以德，譬如北辰

 颜回讲德修义

道之以德，齐之以礼

 孔子行礼

孟懿子问孝

 杨王孙裸葬

子游问孝

 缇萦上书救父

视其所以

 以貌论人

先行其言而后从

 公孙闸巧言祸国

知之为知之

 韩非的成就

举直错诸枉

 刘邦的高明

人而无信

 段秀实执法

见义不为

 孔子的志向

八佾舞于庭

 李密牛角挂书

人而不仁

 吴起爱兵

君子无所争

 兄弟俩争磨

绘事后素

 晏子救人

知其说者之于天下

 孟子的盖世辩才

其媚于奥，宁媚于灶

 孔子听乐曲

每事问

 刘邦每事问

成事不说，遂事不谏

 诸葛亮鞠躬尽瘁

管仲之器小哉

 管仲智过鬼泣谷

子语鲁大师乐

 孔母教子

里仁为美

 明山宾讲信用

唯仁者能好人

 子路认错

好仁恶不仁

 晋平公向贤师请教

士志于道

 寇母遗训

不患无位

 范仲淹划粥割齑

君子喻于义

 毛遂自荐做说客

事父母几谏

 洪祥孝母

古者言之不出

 华歆讲信用

雍也仁而不佞

 陆象先为政

束带立于朝

 子路拜孔子为师

朽木不可雕

 朽木不可雕

吾亦欲无加诸人

 戴逵幕后取智

敏而好学，不耻下问

 华佗乔装学艺

三已之，无愠色

 朱元璋向秀才赔礼

三思而后行

 孔子弟子自省

伯夷叔齐不念旧恶

 伯夷叔齐的故事

各言尔志

 孔子学琴

居敬而行简

 戚继光牢记父训

不迁怒，不贰过

 万斯同闭门苦读

三月不违仁

 于谦甩袖管

善为我辞

 子罕拒宝

一箪食，一瓢饮

 颜同好学

为君子儒，无为小人儒

 齐景公虚心纳谏

出不由户

 文彦博辨人品

质胜文则野

 孔子师徒要马

知者乐水，仁者乐山

 西门豹做邺县令

博学于文，约之以礼

 南京的六尺巷

己欲立而立人

 吕蒙的远见

学而不厌，诲人不倦

 柳公权戒骄成名

志于道，据于德

 晏子巧语责齐王

用之则行，舍之则藏

 燕昭王招贤

求仁而得仁

 赵奢收税

乐在其中

 司马迁不负父命

三人行必有我师

 张曜拜妻为师

躬行君子，吾未之有

 太史慈赴约

君子坦荡荡

 王羲之的水饺师傅

人之将死，其言也善

 刘德虚心学习

犯而不校

 司马光荐才

笃信好学，守死善道

 贾逵刻苦自学

博学而无所成名

 季札不受王位

循循然善诱人

 颛孙师记教诲

匹夫不可夺志

 三年见师

君子成人之美

 王缮急人之难

益者三友

 吕岱与徐原

君子有三戒

 孙权知错认错

阳货欲见孔子

 小宗悫捉盗贼

性相近，习相远

 白圭谈治水

君子亦有恶

 魏万千里追李白

四体不勤，五谷不分

 孔子认字吃饭

见危致命，见得思义

 刘备直言批许汜

南朝郁林王萧昭业，南齐的第三任皇帝。他的父亲文惠太子是齐武帝的长子，因为身体不好，未登上皇位就病死了。从文惠太子生病到死期间，郁林王满脸悲伤，大声痛哭，可他一回到自己的房屋就满面欢笑，没有一点儿悲伤的样子。

在文惠太子死前，郁林王曾让一位巫婆祷告，祈求自己早日登上皇位。等到齐武帝有病的时候，郁林王又让巫婆日夜祷告上天，求齐武帝早死。

齐武帝病重的时候，郁林王给自己亲近的妃子写信，在纸的中央写一大“喜”字，周围写着三十六个小“喜”字环绕着。但郁林王在侍候齐武帝时，却是面容凄惨，泪随声下。齐武帝每提到死，他都泣不成声。齐武帝因此认为郁林王必然能承担起帝王的重任。

刚刚把齐武帝的尸体装入棺材，郁林王就把齐武帝的歌伎全部招来，演奏各种乐器。郁林王当了皇帝后，大小的政务都交给大臣决定，他任意赏赐左右的人，都是一些不得志的小人。等到他被废掉时，国库已经被用空了。

春秋时期，齐襄公还是太子的时候，就与公孙无知争斗。襄公即位之后便降低了无知的俸禄和等级，无知对此十分怨恨，发誓将来一定要报仇。

齐襄公派连称和管至父二人去驻守葵丘(今河南兰考县东)，约定第二年瓜熟的时候就派人去替换他们。等时候到了，襄公却没有派人去替换。因此二人非常生气，就决定和公孙无知联合策划叛乱。

公元前686年，襄公在沛丘打猎时受到惊吓，回去后把一个叫第的人鞭打了三百下，并赶出了宫殿。

无知、连称、管至父等人听说襄公受伤，就带兵来攻袭襄公。正遇到茀，茀虽然刚受了襄公的鞭打，但依然十分忠心，他欺骗无知说自己先进去打探消息。谁知茀入宫之后，就把无知等人叛乱的事告诉了襄公，襄公情急之下就藏在了屋门后。

无知等人在外面等了很久，见没有消息，就冲进宫去，结果却遭到袭击，伤亡惨重。

无知四处寻找襄公，忽然有人见屋门下露着人脚，打开门一看，果然是襄公，二话没说，无知就一刀把他给捅死了。襄公死后，公孙无知自立为齐国的国君。

樊无期是战国时期秦国人，是秦国的大臣。当时秦国的国君就是后来的秦始皇——赢政。

赢政的父亲赢异人，年轻时在赵国做人质。后来在赵国的一个名叫吕不韦的商人的帮助下，赢异人回到秦国，做了国君，并立赢政为太子，封吕不韦为丞相。

赢异人死后，赢政继位当了国君。樊无期深知赢政的为人，感到凶多吉少，就跑到燕国。

后来，赢政让燕国交出樊无期的人头，不然就攻打燕国。樊无期知道后找荆轲献出自己的人头，他在死前，对荆轲说：“你要是见到秦王，告诉他，后宫的秘密我对谁也没有说。”

后来荆轲刺杀秦王失败，在临死前对赢政说：“樊无期让我告诉你，后宫的秘密他对谁也没有说。”

 秦王听了之后，非常震惊，后悔当初不应该迫害樊无期这样一个正人君子。P13-17

泱泱中华五千载，悠悠国学民族魂。中华国学“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的圣贤精神，是中华民族几千年来生生不息的根本，是华夏儿女的文化基因和精神支柱。

国学是中华民族增进团结的精神纽带，是炎黄子孙的心灵火炬，我们要世代相传并不断发扬光大。

国学经典是中华民族五千年的文化精髓，其中蕴含着丰富而深刻的人生智慧和处世哲理，经过千百年的历史洗礼和实践检验，仍然是今天广大青少年学习成长的有益的精神食粮。青少年阅读国学经典，能够秉承国学仁义精神，养成谦和待人、谨慎待己、勤学好问等优良品行，成为内外兼修的阳光少年和未来精英。

青少年阅读国学经典，如同师从贤哲，在人生的第一步就站在了先贤们的肩膀之上，能在高起点上开始人生的起跑。阅读圣贤之书，与圣贤为伍，可以使精神达到高尚的境界。

为此，我们特别编辑了这套国学作品新读丛书，根据新课标要求和广大青少年学习特点，在忠于原著基础上，除了配备原文外，还增设了简单明了的注释和白话新解，同时还配有相应的启迪故事和精美图片，图文并茂，生动形象，非常易于阅读、理解和欣赏，是广大青少年学习国学的最佳读物，相信大家从中会获得新的感受和新的教益。