仁君编著的《一念繁华一念灰(宋词里的情殇与哀愁)》将宋词中浓郁的情殇与哀愁意境抒发得淋漓尽致，爱情故事的凄美、壮志未酬的惘怅、流光易逝的惋惜、故国不再的慨叹，都将在书中展现。翻看这本书，细细品读，你将会与高歌相思苦的晏几道、姜□、宋祁相遇；与怅叹红颜薄命的李清照、朱□真、张玉娘相逢；与壮志难酬泪空流的辛弃疾、陆游、王安石相会；与哀伤流光易逝的晏殊、蒋提、吴文英相交；与哀叹故国不再的李煜、王沂孙、宋徽宗相对。阅读这本书，你将会了悟宋词中别具一样的风格和情绪！

仁君编著的《一念繁华一念灰(宋词里的情殇与哀愁)》是对宋词中浓郁的情殇与哀愁意境的阐发，囊括爱情故事的悲催、壮志未酬的惆怅、流光易逝的惋惜、故国不再的慨叹。读本书，将会与高歌相思苦的晏几道、姜□、宋祁相遇；会与怅叹红颜薄命的李清照、朱□真、张玉娘相逢；会与壮志难酬泪空流的辛弃疾、陆游、王安石相会；会与哀伤流光易逝的晏殊、蒋捷、吴文英相交；也会与哀叹故国不再的李煜、王沂孙、宋徽宗相对。《一念繁华一念灰(宋词里的情殇与哀愁)》收录了以上词人的代表作品，并对其深邃意境、丰富含蕴进行了深度分析，全面展示了他们的真性情。阅读《一念繁华一念灰(宋词里的情殇与哀愁)》将会使读者了悟宋词中别具一样的风格和情绪。

《一念繁华一念灰(宋词里的情殇与哀愁)》适合广大文学爱好者、历史爱好者阅读。

第一章 人间自是有情痴

 这一生，都要为你写诗 3

 一生只爱红酥手 9

 系我一生心，负你千行泪 14

 一腔情思，声声啼血 20

 襟袖之上，点点离人泪 24

第二章 红颜怅叹谁聆听

 帘卷西风，人比黄花瘦 33

 离恨绵绵，春日如年 44

 剔尽寒灯梦不成 51

 一转身，就错过一生 56

 山花插满头，即是奴归处 60

 恨离别，怨天怨人更怨命 65

第三章 一寸相思一寸灰

 人间何处着相思 81

 无语肥河水，数行相思泪 85

 长相思兮长相忆 90

 祭奠那一夜的柔肠与风流 94

 细数相思远，蓬山几万重 99

第四章 壮志未酬身先老

 当时身不遇，老了英雄 107

 英雄情怀的悲歌与幻灭 112

 一个道学者的悲哀 116

 状元郎的哀愁 120

 苦痛之后的涅槃 125

第五章 英雄失意泪空流

 曾经的时代英雄 131

 关河梦断，泪空流 136

 宋词中的一世英雄梦 140

 知音少，弦断有谁听 144

第六章 流光容易把人抛

 物是人非，徒留悲伤 153

 去国十年老尽少年心 157

 莫若趁早怜取眼前人 161

 梅花开落，凋零多少心 165

 云山深处悲秋霜 170

第七章 故国不堪回首月明中

 雕栏依旧，朱颜已改 177

 满院杨花，犹是春前 187

 皇帝词人的丧国叹 191

 天上人间一样寒 196

参考文献 201

这一生，都要为你写诗

人生就是一场相遇，每个人都是过客。苏轼这一生，苦乐相依，将人间的大悲大喜都品尝到了。对于爱情，他拥有过，也失去过。经历过大爱大悲，苏轼已经没有了再爱的力气。步人暮年的他，只希望“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”尘世之苦，莫过于生死离别之痛。苏轼有深深的体会。

【十年生死两茫茫】

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

每当读起这首词，总是不禁让人有种莫名的忧伤。这是一首悼亡词，祭奠的是温润如水的女人——王弗。

四川眉州青神县的岷江河畔，一片青翠俊秀的山峰连绵在云海间，其中一山名为中岩，名声在外。此山中有一汪清泉，水波清澈见底，而池中的游鱼更是颇具灵性，只要临池拍手，这些鱼儿便如同听到召唤一般纷纷游来，令人赞叹。

相传当年北宋进士王方在此地与友人相聚，见到此景时欣喜异常，便命人为这池清泉取名。众人挠头深思时，一少年已经挥毫而就，写下了“唤鱼池”三个大字。笔法遒劲，取义深刻。王方对面前这位少年顿时生出几分赏识。

这位少年便是苏轼。因为年少才俊，王方便把自己年仅十六岁的爱女王弗许配给他。才子佳人，珠联璧合，也算得上是一段人间佳话了。据史料记载，王弗为人“敏而静”，知书达理，秀外慧中。在与苏轼婚后的生活中，王弗总能在一些生活琐事上从旁点拨，对苏轼给予提醒。无论是待人接物，还是诗词赏析，苏轼都能从王弗那里得到不同的惊喜。

苏轼为人豁达，不拘小节，在与客人交往时常会因无心之失而将人得罪。这时，王弗便凝立屏风之后，将苏轼之过谨记，然后婉言相告，言辞凿凿，令苏轼不得不心悦诚服。贤妻如宝，苏轼所得的更是宝中之宝。王弗就如同那“唤鱼池”中的游鱼，在苏轼需要的时候便悄然而至。

苏轼就像胸怀天下的至尊宝，他所爱上的紫霞仙子正是王弗这种人：明眸皓齿，不可方物，但却沉静内敛，温柔典雅。在那个正当最好的时节，苏轼遇到了他生命中正当最好的人。

可惜，红颜如花，流年似水，人生最难躲开的就是命运的无常。“天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。”虽然拥有了绚烂的开始，却没能够走向隽永的结局。王弗的病逝将两个人十一年的幸福终结于此。但苏轼不知，命运的隐秘正在于它的无可预见。当王弗温润如水的模样似乎还在眼前清晰可见的时候，世事却已“相逢一醉是前缘”了。

生命是一条不断延伸的曲线。在王弗去世的第四年里，苏轼续弦，娶了王弗的堂妹王闰之。这也是一个温顺贤良的女子，有着和王弗相似的眉眼。偶尔的恍惚中，苏轼似乎又能看到曾经的幕幕往事。

女人和男人之间的爱情，古今大抵相同，就像一片脆弱的花田，开出一次妩媚的花朵后便会荒芜。然而苏轼宁愿将荒芜保留，藏在心海。别人不会懂得，在他心底那片最深的海里蕴藏了怎样的情感。

王闰之也无法懂得。但，她不懂，却包容。

王弗祭日的十周年，苏轼梦魂相扰，夜半惊醒。他惶惶四顾，王弗对镜梳妆的样子已经随着梦醒被四周的黑暗吞掉，伸手一拭，双鬓已被眼泪浸湿。苏轼难掩心中沉痛，下床写下《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

对王弗的思念，淌进了苏轼的血液里，如同金子一样熠熠生辉、无比璀璨。苏轼的深情一片被身后的王闰之看在眼里。

有人说，男人生命最初的那个女子，必定如烟花般绚丽，只是大多注定凋零。但是，谁能知道，有多少女人在暗夜里哭泣：“如果可以，我情愿选择凋零，那样至少能活进你心里，而不是现在这样，看着你守着过去的碎片，却始终无能为力。”在那样的夜里，王闰之体会得到苏轼的轻叹，也应该可以感受得到自己泪花落地的声音。  岁月毕竟是一条默默流淌的河。苏轼也渐渐觉出了王闰之的好，这个女子简单知足、惜福长乐。苏轼的官运并不亨通，尤其是中年之后更是颠沛流离。但那个看起来娇弱无骨的女子王闰之，却始终陪伴着苏轼，走过一段段坎坷的荆棘路，无怨无悔。

她整整守在苏轼身边二十五年！一个女人的一生能有几个二十五年呢？苏轼几升几降，她始终不离不弃。苏轼好不容易从旧梦中走出来，伸手想要抓住眼前的光阴时，她却悄然离去。

王闰之的早逝让苏轼在遍地落英中再次看到岁月的沧桑与残酷。

“事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”此时的苏轼已过不惑。人生过半，还有什么参不透的呢？对于王弗，他爱得深切，爱得纯粹，他永远记得王弗梳妆的样子，记得王弗嫣然一笑的回眸。对于王闰之，他想来也是爱的，只是迟了那么一点点。在他还没来得及将自己封裹多年的爱解封，还没来得及牵起她的手倾诉自己的爱时，已是“此生此夜不长好，明月明年何处看？”

人生的遗憾也正在于此。

P3-5

宋词之美，美得让人沉醉。它艳而不妖，华而不俗，情深而不造作，意重而不赘人。这种美已经延续了将近千年，风韵依旧不减。宋词之美，美在两端，一端给了豪放，一端给了婉约。而婉约中表达“情殇与哀愁”的部分似乎更能惹人情绪，逗人眼泪。

宋词是一朵哀愁的解语花，词人通过红笺小字诉尽平生怨语，我们则在字里行间看到了他们跃动的情绪。在心底荡出涟漪的刹那，我们与词人已经心心相通。

宋词的情殇之美，在于对相思成灾的抒怀。

任一世的繁华绚烂如花，任一地的落寞孤寂成秋，却找不到相思的着处，只能空任自流。蓦然回首，却发现相思已成灾。相思成灾是晏几道的那句“相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”，相思成灾是姜夔的那句“无语肥河水，数行相思泪”，相思成灾是宋祁的那句“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重”……多愁善感的词人在相思里驻足，愁肠百结，相思的情绪不住翻腾，终归按捺不住，在笔尖缓缓流淌出来，后人也在泛黄的宣纸中嗅到了相思的苦楚。沉沉的相思情绪，化作了曼妙的小词。宋词因此而沾染了惆怅，这也让它变得更美。

宋词的情殇之美，在于对红颜薄命的哀怨。

宋代的才女们俯仰顾盼中，总带着淡淡的妩媚和忧愁。她们渴望爱情，于是千载之下，拨着十指的光阴，只想做一个小户人家的碧玉女子，用飞针走线绣上相思的荷包，细数心弦千绪，针针如意绣，沉沉同心结。可是大宋朝不允许她们这样做，或者说命运不允许她们这么做。自古红颜多薄命，她们注定要承受离别之苦、相思之痛。而可以排解她们这种惆怅情绪的，就是词。于是，“相思如月月如钩”、“帘卷西风，人比黄花瘦”、“剔尽寒灯梦不成”等脍炙人口的佳句汩汩而出。

宋词的哀愁之美。在于对壮志未酬的慨叹。

自古文人皆有“修身齐家治国平天下”的志向，宋代的文人也不例外。他们站在社会的一角，遥望高高的庙堂，希望有一天可以靠近，或为谋士，或为将军。然而，风雨飘摇的大宋朝，只会让他们一次又一次地失望。于是，宋朝走来了范仲淹，他在寂寥无人的夜晚放声高歌：“人不寐，将军白发征夫泪！”走来了年近七十的陆游，狂笔疾书：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。”走来了岳飞的“白了少年头，空悲切。”……他们一直在做英雄梦，然而，大宋负责的是一次次把他们的梦惊醒。这些报国无门的词人，无处排遣自己郁闷的情怀，就在宋词里放牧自己的心情。于是，宋词又多了几分豪放的悲壮美。

宋词的哀愁之美，在于对时光流逝的惋惜。

流光容易把人抛，当这些胸怀天下的词人们，在明镜里数着自己的白发，心想自己还是一事无成，就不免戚戚然。于是，元好问、张炎、晏殊、黄庭坚等都纷纷走来，坐在春光里，垂首叹息时光的行脚如此匆匆。他们不停地伤春悲秋，祭奠逝去的大好年华。宋词的脉搏里又多了一丝悸动，而我们得到的是许多流传千古的佳句。

宋词的哀愁之美，在于对故国残破的哭诉。

残破的时光里，李煜是一粒忧愁的种子。“故国不堪回首月明中”是他的呜咽，于是，宋朝的词史上多了一颗璀璨的明珠——《虞美人》。而被俘而北上的宋徽宗，似乎也受到了李煜的感染，一首《燕山亭·北行见杏花》如泣如诉……

文字自从与情绪联结在一起，就浸润了忧郁的气息，而宋词更甚。因为宋朝着实是个让人萌发哀愁的朝代。在这个朝代，不论是男人，还是女人，都喜欢抒发自己悲伤的情绪。也正是因为这样，宋词才有了凄美的格调。本书将带你走进一个情殇与哀愁的世界，去了悟宋词里蕴含的那份流淌在世间的惆怅气息。