在高晓凌所著的《老屋记忆》里,晓凌在为故乡的亲人和一些生动的农民雕像。这些芸芸众生,有的是他耳闻得知,有的是他亲眼所见,有些则是与他青
梅竹马、耳鬓厮磨、同乐共苦的人。他们是女娲抟泥妙手巧做的精华。他们是上帝撒播在人间的优良种子,他们发过芽,开过花,结过果,生命于是便开始枯萎与凋谢。岁月会掩埋一切,多少精灵、几多风流都化作青烟白骨、残梦荒冢。
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书名 | 老屋记忆 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 高晓凌 |
出版社 | 安徽文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 在高晓凌所著的《老屋记忆》里,晓凌在为故乡的亲人和一些生动的农民雕像。这些芸芸众生,有的是他耳闻得知,有的是他亲眼所见,有些则是与他青 梅竹马、耳鬓厮磨、同乐共苦的人。他们是女娲抟泥妙手巧做的精华。他们是上帝撒播在人间的优良种子,他们发过芽,开过花,结过果,生命于是便开始枯萎与凋谢。岁月会掩埋一切,多少精灵、几多风流都化作青烟白骨、残梦荒冢。 内容推荐 在高晓凌所著的《老屋记忆》里,晓凌在为自己的童年、少年、青年时代苦难的老屋生活留影。儿童对苦的反应是感性的、物质的、敏锐而又立竿见影的,一品尝到苦的食物或东西,立即就会通过表情显露出来,这其实是小苦。而真正的正为父辈们所承载着的大苦大难,他们却不能完全自觉,却常常被童年的乐趣所淹没。 《老屋记忆》既是晓凌对文学一贯坚持的结果,又是对其未来文学视野新拓展的开篇。人处逆境,生当贫穷,面临疾病,乍遇大难,挺身而有时在狂欢。他让我们跟着他去高庄,看老屋,追踪主人公心灵的成长史。有时你可以放飞自己,孤独漫游;有时你又可以和这亘古存在的苍茫大地对话、交流。 晓凌全书采用白描,让记忆中的物象不加任何雕饰,赤裸裸地展现在你的面前,使你一清见底地看到了生活的本色。他描写的细节全无移植与杜撰,而是从自己的生活浪花中信手采撷,直让人过目不忘、感同身受。你看,写那个拔秧的男孩:“沿江一带的春夏之交,依旧严寒料峭,秧田里的水冰冷刺骨。小孩子家皮肉浅,身子骨嫩生,对冷热严寒尤其地敏感。我清楚地记得每回都是下田了,又紧接着跑上来,上来了又下去,如是三番五次地来回折腾,最终脚冻麻木了,才能渐渐适应。每逢此时,父亲看着我那一副难受的模样,总是很无奈地说,种田的人,三皇五帝到如今,生来就是吃苦受累的命。”《老屋记忆》全书的叙述充满激情。这激情有时波推浪涌,有时排山倒海,层层叠叠,密密匝匝,形成一个个激情的旋涡。这是情感久蓄的进发,是作者生命力语化的结晶,也是晓凌天生性格的另一种表现形式,而这形式将永远掌控在他自己的手中,伴随着他未来的文学人生。 上帝创造了乡村,人类创造了城市。而今,晓凌已从上帝创造的地方来到了人类创造的地方,但他永远未能忘记上帝的创造。他将高庄和老屋文字化和文学化,并为此而得到自我心灵的慰藉。高庄和老屋也因晓凌而走进了文学的长廊,走进了更多人的眼帘与心中。 目录 记忆的独舞与狂欢 孙叙伦 世道的物是人非 艰难的守望 展读老屋 苦乐斋 文学社的朋友们 村中的月翁塘 二妈妈与远仓 难忘的腊月 少年的故乡生活 仓库、枣树及其他 写作是一种幸福 情感与“家”的理想 故乡的“缘分” 对人生的最初感悟 对父亲的追忆 发生在秋天里的故事 源远流长的堰河 一座大地母亲的乳房 在全民大唱“样板戏”的岁月里 孔庄 后头园 朱家油坊 杨桥印象 那是个好地方 跋 试读章节 无数个月朗星稀的夜半,我在读书、写作的间隙,独坐屋前,默默地冥思和阅读这世道的变迁,与那一轮皎洁的明月对话,直到它西沉。乡下的月光干净而透明,它轻纱般地笼罩在田原上、草垛边、树丛中,是那样的缓慢而悠长!今人和古人同样有过这样的情境,但“今人不见古时月”,可“今月曾经照古人”。一种难以参透的玄机,使夜晚满溢神秘之感。四围遍布虫声的聒噪,微风徐来,“天街夜色凉如水”,头顶牛郎织女星,那一种心境的坦然,在物我两忘中,一如陶渊明置身世外的宁静。 此时的村庄早就安睡了,除了远处偶尔传来一两声狗吠外,余下就是月光的天下,就是白云的天下、星星的天下了!一天天都在重复日出而作、日落而息的乡民们,一生就是这样在无止无休地交替着。“在这片贫瘠的土地上,他们无怨无悔……精心地在侍弄着这里的一切,包括他们那一座座简陋而清贫的家园。他们自始至终抱定‘地不负人’这一亘古不变的诤言,将一生的祈求与理想,都毫无保留地倾注到脚下那早被反复揉搓过的泥土中。即便他们曾多次遭受过风霜、冰雪以及干旱与洪涝所带来的灭顶之灾,但他们却从未颓唐过或因此而停下劳作,也从未见他们因此而对生活失却信心与勇气。他们总是默默地擦干眼泪,顽强地挺起腰杆,继续循环往复地春种、秋收……哪怕这收获常与其付出相距甚远,也不改初衷。一种生命力的坚强与韧性,被他们锲而不舍地发挥到了极致。”这是我怀念故乡的文章里的一段话。对此,我由衷地崇敬,无论我这一辈子走到哪,是天涯海角,还是近在咫尺,我都将永世难忘! 月光下,老屋那黑黢黢的影子,厚重而壮实,像一座山峰矗立在我的面前。岁月的流逝、风雨无情的侵蚀,使它落满风尘,遍体鳞伤。可它始终大难不屈,厚泽不言,“一蓑烟雨任平生”。眼前的那一扇扇洞开而简陋的窗户,如同一张张饱经风霜、爬满皱纹的面庞。或许那就是故去的先人在深情地凝望着我,在凝望着这个世界,在凝望着这个夜晚,可我却只能用心灵与他们交流、与他们互诉衷肠。 常常只有在此时,只有在回首往事时,来路上的磕磕绊绊、跌跌撞撞,才让我更清醒地意识到,老屋对我的影响到底有多么的深远和巨大。 我的童年缺少快乐,几乎每天都生活在父母穷困潦倒的叹息声中,纯粹是幻想和一种无望的信念,才使我不断地前进、不断地成长。在我的童年、少年时代,由于全社会信奉“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,农民们的手脚被紧紧地束缚了,整个农村可以说是百业凋零、满目疮痍。无论大人小孩、吃多吃少,El粮都是生产队按人口平均分配的,点灯的煤油、洗衣服的肥皂,甚至就连烧锅做饭用的一盒小小的火柴都是数户头、按计划。分配给你的日用品计划用完了,就是有钱也无处去买。即便社会都走到二十世纪七十年代了,很多人家烧锅做饭还在使用最原始的火镰,洗衣服还是用从树上摘下的青皂荚。以至到了后来,竟然连粗茶淡饭都难以周全。尤其是在青黄不接的荒春上,揭不开锅,没有隔夜粮,逃荒的、要饭的,几乎处处皆是。当时,我一年四季只有一套衣服、一双鞋子,上学常常是赤着双脚走在那满是碎石的乡道上。 …… Page10~11 |
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