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书名 拉祜族苦聪人--对哀牢山中部一个人群生活方式的研究
分类 人文社科-历史-中国史
作者 罗承松
出版社 中国社会科学出版社
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简介
目录

序 言

绪论

 一 问题的缘起

 二 田野点的选择

 三 研究意义及主要内容

 四 研究思路和方法

 五 研究的主要结论

第一章 生态环境

 一 地理位置

 二 地貌特征

 三 气候特点

 四 植物资源

 五 动物资源

 六 人文资源

第二章 历史概况

 一 族源

 二 行政区划

第三章 人口

 一 人口数量

 二 人口结构

(一)性别比

(二)年龄结构

(三)质量结构

(四)职业结构

(五)人口变迁

 三 生育

(一)生育习俗

(二)计划生育

第四章 经济生活

 一 狩猎与采集

(一)狩猎

(二)采集

(三)寻食生计对社会发展的影响

 二 农业

(一)游耕农业

(二)园艺农业

 三 林业

 四 畜牧业

 五 手工业

(一)制造猎具

(二)竹器编制

(三)纺织

 六 商业

(一)默契交易

(二)现代商业

第五章婚姻家庭

 一婚姻

(一)婚姻制度

(二)婚姻礼仪

(三)通婚圈

 二 家庭

(一)家庭结构

(二)家庭权威

(三)家庭功能

(四)分家与继承

 三 宗族

第六章 宗教信仰

 一 植物崇拜

(一)竜林崇拜

(二)祭秧苗

(三)接新米

(四)叫谷魂

(五)祭果树

 二 动物崇拜

(一)叫牛魂

(二)叫猪魂

(三)狗崇拜

(四)猫崇拜

(五)龙崇拜

 三 天地崇拜

(一)祭天地

(二)祭山神

(三)祭土主

(四)祭土神

 四 祖先崇拜

 五 水火崇拜

(一)水崇拜

(二)火崇拜

 六 占卜、招魂、送鬼

(一)占卜

(二)招魂

(三)送鬼

 七 解梦

第七章 习惯法与禁忌

 一 习惯法

(一)头人制度

(二)竜林保护制度

(三)同姓不婚制度

(四)婚姻制度

(五)社会经济制度

(六)敬老制度

(七)信仰制度

(八)用火制度

(九)社会治安制度

(十)分水制度

 二 禁忌

(一)饮食禁忌

(二)出行禁忌

(三)交往禁忌

(四)行为禁忌

(五)言语禁忌

(六)性别禁忌

(七)婚礼禁忌

(八)丧礼禁忌

(九)节日禁忌

(十)居住禁忌

(十一)生产禁忌

(十二)动物禁忌

第八章 民风民俗

 一 生活民俗

(一)服饰习俗

(二)饮食习俗

(三)居住习俗

(四)交通习俗

 二 人生礼俗

(一)诞生礼

(二)婚礼

(三)葬礼

 三 伦理道德

(一)家庭伦理

(二)社会伦理

 四 命名习俗

第九章 岁时节日

 一 传统节日

 二 节日特征

 三 传统节日在社区治理中的地位和作用

第十章 文学艺术

 一 语言文字

(一)语音

(二)词汇

(三)语法

 二 民间文学

(一)神话

(二)故事

(三)谜语

(四)民歌

 三 民间艺术

(一)乐器

(二)舞蹈

 四 民间体育

(一)游戏

(二)竞技

 五 信息传播

(一)传统信息传播

(二)现代信息传播

 六 计量方式

(一)长度计算

(二)时间计算

(三)重量计算

(四)田地面积计算

(五)计数

第十一章 教育卫生

 一 传统教育

(一)传统教育的形式

(二)传统教育的内容

 二 现代教育

 三 卫生

(一)卫生习俗

(二)传统医药

(三)医疗事业的发展

后记

编辑推荐

由罗承松所著的《拉祜族苦聪人--对哀牢山中部一个人群生活方式的研究》作者通过大量鲜活的田野调查资料,论述拉祜族苦聪人的特定文化与其环境之间存在着互动关系,传统扶贫开发模式,往往忽略了扶持对象特定的文化核心,它包括社会对于可利用资源的生产技术和知识,也包括涉及把这种技术应用于地方环境的劳动方式。文化核心规定那些影响食物生产和分配的文化的其他方面。从拉祜族苦聪人的生活方式研究中,我们更能意识到文化拥有的强大力量,更有意识地、自觉地和系统地对待各种文化。

内容推荐
本书作者通过大量鲜活的田野调查资料, 论述拉祜族苦聪人的特定文化与其环境之间存在着互动关系, 传统扶贫开发模式, 往往忽略了扶持对象特定的文化核心, 它包括社会对于可利用资源的生产技术和知识, 也包括涉及把这种技术应用于地方环境的劳动方式。
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更新时间:2025/3/1 8:07:34