肖宝荣编写的《三国故事》是“中华经典故事”之一，本书集取材于中华民族的传统文化典籍，凸显了前贤先哲的嘉言懿行、高风亮节，记录了众多蕴含民族品格的奇闻趣事、慧语妙言。畅游在古今历史故事中，读者既能够享受到阅读的快乐，也能了解中华民族传统文化的博大精深，感受到民族文化的恒久魅力，增强民族自信心和自豪感！本书包括了经典的典故如：美人计、千里走单骑、桃园三结义等经典典故。

肖宝荣编写的《三国故事》是“中华经典故事”之一。

《三国故事》是根据《三国演义》来进行改编的，本书反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥， 这也是历史演义小说的套路。历史演义小说大多是虚实相间，主实重虚；古今兼顾，批古判今；一段故事，叙说两朝的情，一个人物，兼具两朝的性。《三国演义》一方面反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、丑化等等，给予读者一些的启发，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。它不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。

编者前言

桃园三结义

董卓进京

李肃说吕布

温酒斩华雄

三英战吕布

孙坚之死

美人计

三让徐州

吕布辕门射戟

煮酒论英雄

千里走单骑

过五关斩六将(上)

过五关斩六将(下)

孙权坐镇江东

官渡之战

徐庶荐诸葛

三顾茅庐

博望坡用兵

火烧新野

赵云单骑救主

张飞大闹长坂坡

舌战群儒

智激周瑜

群英会

草船借箭

苦肉计

连环计

火烧赤壁

败走华容道

计取桂阳

义释黄忠

三气周瑜

割须弃袍

单刀赴会

智取汉中

水淹七军

刮骨疗伤

大意失荆州

关羽遇害

奸雄丧命

魏蜀立国

张飞遇害

书生拜大将

火烧连营

白帝城托孤

七擒孟获

智收姜维

擒孟达

空城计

赚曹休

死诸葛吓跑活司马

三国归晋

天下大势，分久必合，合久必分。周朝末年七国纷争，后来都并入秦朝。秦朝灭亡之后，楚、汉争夺天下，最后并人汉朝。汉朝自汉高祖斩白蛇起义，一统天下，传到汉献帝的时候，被分为三国。说到汉朝纷乱的缘由，还是始于桓、灵两位皇帝。桓帝宠信宦官，他驾崩后，灵帝即位，这时有宦官曹节等人弄权，后来张让、赵忠、封谓、段硅、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人狼狈为奸，号称“十常侍”。灵帝尊信张让，称他为“阿父”。朝政大权掌握在这些人手里，以致天下人心大乱，盗贼蜂拥而起。

当时巨鹿郡有兄弟三人，一人叫张角，一人叫张宝，一人叫张梁。张角自称“天公将军”，张宝自称“地公将军”，张梁自称“人公将军”。三人私下里造黄旗，约定时间起义。四方百姓裹上黄巾跟随张角造反的多达四五十万人。他们声势浩大，官军望风而逃。何进一面以皇帝的名义让张角一千人投降，一面派遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊，各领精兵，分三路讨伐。

张角的军队进犯到了幽州边界，幽州太守刘焉随即出榜招募义兵。榜文传到涿县，引出了涿县中一个英雄。那人不是很爱读书，性情宽和，少言寡语，喜怒不形于色，胸有大志，专好结交天下豪杰t身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，眼睛能看到自己的耳朵，面如冠玉，唇若涂脂。此人是中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙刘备，字玄德。昔日刘胜的儿子刘贞，在汉武帝时期被封为涿鹿亭侯，后因酎金失侯，才将这一脉遗留在涿县。玄德的祖父名为刘雄，父亲名为刘弘。刘弘曾被推荐为孝廉，也当过官吏，只可惜英年早逝。刘备小的时候就成了孤儿，对母亲特别孝顺。因为家贫，就靠贩卖草席、编制草鞋为生。他家住涿县楼桑村，家的东南，有一棵大桑树，高五丈，远远望去，如同层层车盖。看相的人说道：“这家必出贵人。”刘备幼时，与乡中小儿在这树下嬉闹的时候，说道：“我成为天子后，就会用这样的车盖。”叔父刘元对他说的这句话感到非常惊奇，说道：“这个孩子绝非常人！”又见刘备家贫，便常常出资帮助他。刘备十五岁那年，母亲让他游学，他曾拜郑玄、卢植为师，与公孙瓒等人交为好友。

刘焉发榜招军的那年，刘备已经二十八岁了，他见到榜文后，长叹一声。突然，身后一人厉声说道：“大丈夫不为国家出力，为何长叹？”刘备回头看说话的人，只见这人身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。刘备见他形貌异常，便问他的姓名。那人答道：“我叫张飞，字翼德。世代居住在涿郡，家中颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。刚才见你看榜叹息，所以相问。”刘备说道：“我本是汉室宗亲，叫刘备。现在黄巾军倡乱，我有志破贼安民，却力不能及，只能叹气呀。”张飞说道：“我手上有些钱财，不如我们一起招募勇士，共举大事，你看如何？”刘备一听，非常高兴，便与张飞同入村店中饮酒。

两人正喝着，只见一个大汉推着一辆车子，到店门口歇了，刚人店坐下，便唤酒保：。快斟酒来，我等着赶人城去投军。”刘备看这人身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。于是，刘备就邀他同坐，询问他的姓名。那人说道：“我叫关羽，字长生，后改为云长，河东解良人。因为杀了仗势欺人的家乡豪强，所以我便逃难江湖，已有五六年了。听闻此处招军破贼，特来应募。”刘备便将自己的志向告诉他，关羽大喜。三人同到张飞庄上，共议大事。张飞说道：“我庄后有一个桃园，花开正盛。明日我们三人在此园中祭告天地，结为异姓兄弟，协力同心，然后共图大事，你们看如何？”刘备、关羽齐声应道：“太好了。”

第二天在桃园中，三人备下了乌牛、白马等祭礼，然后焚香跪拜发誓道：“刘备、关羽、张飞，虽然异姓，但既然结为兄弟，就当同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土作证，如果有人背义忘恩，天人共戮！”三人中，刘备最年长，便是大哥，关羽是二弟，张飞是三弟。祭罢天地，三人又宰牛置酒，聚集了乡中三百多名勇士，在桃园中痛饮起来。喝完酒后，众人就开始收拾兵器，但遗憾的是没有可乘的马匹。正发愁时，有人报有两个客人，带着一些人，赶着一群马向庄上而来。刘备说道：“这是天助我也！”于是，三人出庄迎接。原来这两位客人是中山大商，每年都去北方贩马，最近因为寇贼作乱就返回来了。刘备将二人请到庄上，置酒招待，说明要讨贼安民的意思。两位客人昕完大喜，随即表示愿送五十匹良马，又赠五百两金银，一千斤精铁。

刘备谢了那两位客人后，命良匠打造双股剑，关羽造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤，张飞造丈八点钢矛，又给每位勇士装备了铠甲。最后刘备他们聚集了五百多位勇士来见邹靖，邹靖将他们引见给太守刘焉。三人参见完毕，便各自报上姓名。刘备说了自己的宗派后，刘焉大喜，就将刘备认为侄子。没过几天，有人报黄巾贼将程远志统帅五万兵马来进犯涿郡。刘焉令邹靖引刘备等三人统兵五百，前去破敌。刘备等人欣然领军前往，到了大兴山下，与贼寇相见。贼众都披散着头发，头上裹着黄巾。两军对决时，刘备拍马出阵，左有关羽，右有张飞，他扬鞭大骂：“反国逆贼，还不及早投降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺矛刺去，正刺中邓茂心窝，邓茂翻身落马。程远志见邓茂战败，便拍马舞刀，直取张飞。关羽舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，吓得措手不及，被关羽砍为两段。

众贼寇见程远志被斩，都倒戈逃亡。刘备带兵追赶，投降者不计其数。这次大胜而归后，刘焉亲自迎接他们，并命人杀猪宰羊，赏劳军士。第二天，刘焉接到青州太守龚景的文书，说黄巾贼围了青州城，请求救援。刘焉一时拿不定主意，便与刘备商议。刘备说道：“我愿前往救援。”刘焉令邹靖带兵五千，同刘备、关羽、张飞去支援青州。贼寇见援军到了，便分兵混战。刘备寡不敌众，退到三十里外的地方扎营。

刘备对关羽、张飞说道：“我们兵马太少，只有出其不意攻其不备，这样才能打败他们。”于是，刘备让关羽引一千军埋伏在山左，张飞引一千军埋伏在山右，以鸣金为号，听到号令后一齐出兵接应。第二天，刘备与邹靖引军开战。见贼寇迎战，刘备引军便退。贼众乘势追赶，刚过山岭，刘备军中一齐鸣金，左右两军齐出，刘备调转方向杀回去。三路夹攻，贼寇大败，被赶到青州城下，太守龚景也率民兵出城助战。青卅l的困境就这样解除了。P1-4

在浩瀚的书海里，我们一直在寻寻觅觅，希望能找到这样一些书：它们能够让少年读者的心志更加坚强，视野更加开阔，阅历更加丰富，人生更加精彩。当代小读者是幸福的，他们的阅读有了更多的选择。

然而，进入这样一个快速消费的时代，社会变得越来越浮躁，人们已经很少再会为选择哪本书作过多的思考，也很少有人能够静下心来好好享受一本好书。正是整个环境使然，流行阅读似乎已经占了上风，因为阅读那些书并不需要思考，纯粹是一种消遣。而经典作品，往往带给人们的是一些深刻的思考，毕竟喜欢每日“三省吾身”的人已是少数了。这个时候，我们觉得正是重申经典阅读重要性的时候。

世界文学大师们留下的经典作品，堪称人类精神的导师，其重要性是不言而喻的。但是在外来文化日益繁盛的今天，我们中华民族自己的经典更需要被重视，特别是在青少年教育这一块，更是根本中的根本。

现在很多现象，都让我们认识到了解自己民族的文化是多么重要。例如，当别的国家把中国传统的端午节风俗申请为非物质文化遗产时，如果我们对端午节的来历都一无所知，我们又怎么去辩解呢？文化遗产的重要性绝不亚于一寸国土，它是我们历代相传的宝贵财富。我们拥有的文化财富浩如烟海，但是如果不去珍惜，总有一天会流失殆尽。

一个民族的文化决定了一个民族的精神面貌，一个民族的精神就和一个人的信念一样重要。如果一个人没有自己坚定的信念，没有自信心，就不能更好地发展和完善自我。而一个民族如果忘记了自己的文化，就没有了精神底蕴和支柱，就将陷入可怕的境地。对自己民族思想的深刻了解，对自己民族文化的正确认识，可以帮助青少年读者培养民族自豪感。我们需要的是以一种正确的态度去了解外来文化，而不是一味地追捧或贬低其他民族的文化。只有这样，我们的青少年读者才能享受到大开放的文化环境带来的益处，既能开阔视野，又不会在各种文化的冲击下迷失自我。

中华民族有着几千年的悠久历史，无论是太平盛世，还是战乱年代，文化的发展从未止步。千百年来，帝王将相、文坛奇才、黎民百姓都将自己的智慧、思想以精炼而深刻的语言文字记录下来，而中华民族的历史本身就是优秀文化的精髓。

我们的民族传统文化典籍中，记载了无数前贤先哲的嘉言懿行、高风亮节，记录了众多平民百姓的奇闻趣事、慧语妙言，蕴藏着丰富的从政经验、历史教训，阐释了深刻的人生哲理，足以让后人仰视。然而，这些文化典籍大多数都是用文言文记录下来的，由于时代久远，小读者难免望而生畏。鉴于此，我们约请的专家和作家，精选了众多典籍中的精华部分加以改写、整理，汇集成了这套《中华经典故事》。

《中华经典故事》，包括《三国故事》《史记故事》《神话故事》《民间故事》《侦探故事》《战争故事》六册。这套作品集，收录了众多或美丽动人、或睿智幽默、或发人深省的小故事。行走在历史的长河里，我们可以感悟到那种“唯我独尊，谁与争锋”的王者风范，那种肝胆相照的兄弟情义，那种鞠躬尽瘁死而后已的贤臣气节……

古语有云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。故事里的是是非非，可以让我们学会去分辨事理；故事里的坚守与背叛，可以帮助我们去了解人性。说不完的古老故事，看不厌的人生百态。虽然世事变迁，但是那些修身养性的道理、为人处世的方法，特别是那些我们炎黄子孙世世代代都在坚守的礼仪、信仰，是不能舍弃的。

故事的魅力是无限的，特别是对于小读者来讲。小读者与成人读者不同，成人读者的阅历较为丰富，比较关心的是人物的命运，而小读者更喜欢故事性强的文章，他们更关心故事情节的紧张和明快。

故事也是奇妙的，整个奇妙多姿的世界都展现在这样一套书里。我们收集的这些故事，有些是真实的历史故事，有些是古代先民头脑幻想的产物。在现实与虚幻之间穿梭，我们会发现那些遥远的人、古老的事似乎触手可及。置身于浩瀚瑰丽的中华故事中，小读者将充分享受到阅读的快乐。