《传统萨满教的复兴--对西伯利亚东北亚和北美地区萨满教的考察》由苑杰所著,全面评述了世界上百余个族群里的萨满教仪式、世界观、象征系统等,强调了萨满教的古老性和一般功能性,进而将萨满教的历史性和功能性之间的矛盾进行了化解。
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书名 | 传统萨满教的复兴--对西伯利亚东北亚和北美地区萨满教的考察/萨满文化研究丛书 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | 苑杰 |
出版社 | 社会科学文献出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《传统萨满教的复兴--对西伯利亚东北亚和北美地区萨满教的考察》由苑杰所著,全面评述了世界上百余个族群里的萨满教仪式、世界观、象征系统等,强调了萨满教的古老性和一般功能性,进而将萨满教的历史性和功能性之间的矛盾进行了化解。 《传统萨满教的复兴--对西伯利亚东北亚和北美地区萨满教的考察》可供相关读者阅读研究。 内容推荐 《传统萨满教的复兴--对西伯利亚东北亚和北美地区萨满教的考察》由苑杰所著,《传统萨满教的复兴--对西伯利亚东北亚和北美地区萨满教的考察》主要从以下几个方面展开:第一,对《保护非物质文化遗产公约》语境下的萨满教文化遗产及其存续状况进行较为全面的介绍,作为与学术界所掌握的萨满教复兴情况的参照和对话;第二,对传统萨满教在近几个世纪走向衰落的情况和原因予以介绍和说明;第三,对西伯利亚、北美、日韩等国家和民族萨满教复兴的具体情况进行分别介绍和说明:第四,对传统萨满教复兴的动力、类型和方向进行总结。 目录 绪 论/1 一 萨满教复兴——一个不可忽视的课题/1 二 何谓“萨满教复兴”——研究对象的界定/2 三 研究的目标、方法与意义/6 四 5个世纪以来的萨满教认识史 /7 第一章 《保护非物质文化遗产公约》语境中的萨满教遗产 /20 第一节 《保护非物质文化遗产公约》相关问题/21 一 《保护非物质文化遗产公约》及其名录(名册) /21 二 《公约》语境中的萨满教文化遗产/24 三 《公约》名录(名册)中萨满教文化遗产或与之相关的项目 /25 第二节 拉美地区各国列入《公约》名录(名册)的萨满教遗产/26 一 典型的萨满教遗产 /27 二 与萨满教信仰及实践活动相关的项目 /31 三 在萨满教信仰和实践活动基础上演变而来的仪式与节日 /38 四 小结 /50 第二节 非洲地区各国列入《公约》名录(名册)的萨满教遗产/52 一 较为典型的萨满教文化遗产 /53 二 与萨满教文化遗产相关的项目 /62 三 小结 /69 第三节 亚太地区各国列入《公约》名录(名册)的萨满教遗产/70 一 东亚地区萨满教文化遗产 /71 二 东亚地区其他包含萨满教文化要素的项目 /77 三 中亚和东南亚地区的萨满教文化遗产 /82 四 小结 /87 第四节 西欧、北美及东欧地区各国列入《公约》名录(名册)的萨满教遗产/88 一 东欧地区的萨满教遗产 /88 二 西伯利亚地区萨满教文化遗产 /91 三 小结 /92 第二章 萨满教的演变 ——以西伯利亚萨满和萨满教为例 /94 第一节 传统的萨满教信仰和实践/94 一 狩猎经济与萨满教/95 二 社会组织与萨满教/98 三 萨满仪式的一般形式/100 第二节 沙俄东扩以及东正教对萨满教的冲击/102 一 舆论上的攻击/103 二 强制改宗 /104 第三节 苏维埃时期的萨满和萨满教/106 第四节 萨满教对冲击的应对模式/111 一 颠覆性叙事/112 二 静默的传承/113 第五节 近几十年来的萨满教/116 第三章 萨哈人萨满教的复兴/118 第一节 传统时期的萨哈人及其萨满/119 一 传统的萨满教信仰/119 二 17世纪以来的萨哈萨满教/120 第二节 转折时期的萨哈萨满及相关组织/121 一 康斯坦丁萨满和他的女儿亚利桑德拉/121 二 恰什卡萨满和他的儿子米哈伊尔 /126 三 尼康萨满与他的学徒费多特/129 四 转折时期的萨哈萨满教复兴组织 /132 五 小结 /134 第三节 处于复兴时期的萨哈萨满教/135 一 神灵观的重新整合/136 二 传统仪式的复兴——以“Ysyakh”仪式为例 /137 三 为什么是萨满教?——萨哈共和国文化复兴的策略 /140 第四章 西伯利亚和远东地区其他民族萨满教复兴情况/142 第一节 汉特人萨满教的衰落与复兴/142 一 汉特人的传统信仰/143 二 汉特人的萨满 /145 三 汉特人的萨满医疗及降神会/149 四 受到冲击的汉特人萨满教/15l 五 正在复兴的汉特人萨满教/154 第二节 布里亚特人萨满教的衰落与复兴/157 — 17世纪以来布里亚特萨满教的衰落/157 二 复兴中的萨满教仪式 /159 三 萨满、知识分子和萨满教复兴组织/161 第三节 图瓦人萨满教的衰落与复兴/163 一 佛教与无神论对萨满教的冲击/164 二 图瓦萨满教的传承和复兴 /164 第四节 后贝加尔边疆区萨满教复兴/165 一 阿鲁尼夫家族和尼古拉·阿鲁尼夫/166 二 “重新建构”的仪式/167 三 融入日常生活中的仪式/168 第五节 哈卡斯人萨满教的复兴/169 第六节 日本和韩国以及某些民族的萨满教现状/170 一 日本萨满教现状/171 二 韩国萨满教的延续与发展/172 三 一些地处偏远民族的萨满教传统/173 第五章 北美印第安人萨满教复兴/175 第一节 传统时期的印第安人萨满教/175 一 传统的萨满教宇宙观/176 二 萨满及其实践活动 /177 第二节 近几个世纪以来的印第安人萨满教/182 一 殖民统治与基督教的冲击/182 二 “种族灭绝”和“文化同化” /183 第三节 北美印第安人萨满教复兴的具体表现与事件/184 一 当代泛印第安主义神话/185 二 “鬼魂舞”的被镇压和“太阳舞”的兴起/186 三 拉科塔人的萨满治疗仪式 /190 第四节 重要的政治表达——北美印第安人萨满教复兴的诉求/191 第五节 小结/192 第六章 中国满族萨满教的变迁/194 第一节 满族萨满教的变迁/194 一 社会组织与文化认同的变迁 /194 二 满族萨满教的变迁/198 第二节 恢复中的满族萨满教——以满族石姓为例/200 一 满族石姓家族及其周边满族家族萨满教总体现状/201 二 被树立为满族萨满教之典型的石姓萨满教/202 三 石姓萨满教在20世纪作为传统在家族内部的恢复/204 四 20世纪80年代以来举行的表演性质的仪式/207 五 恢复后的石姓萨满教的作用 /211 第三节 作为非物质文化遗产的满族萨满教/216 一 遗产申报与家族纠纷/216 二 对满族萨满教价值与功用的一般估计 /217 三 小结/223 四 关于萨满教遗产的研究和保护的思考与建议/225 参考文献/235 后记/238 |
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