让文学净化我们的心灵，让文学提振我们的精神，亲近文学吧！从中汲取人生的养分，获得智慧，提高文明素养，培养我们美好的情感，从而焕发出普洱边地的人文气韵。

张孙民主编的《娜允之梦》重点选编了反映孟连特点的作品，包括《我生命中的自豪》、《南国风情今犹在》、《流泪的下雨树》、《孟连，梦里相连》、《回味酸蚂蚁》等。

张孙民主编的《娜允之梦》对于普洱边疆以及边疆孟连的文学发展而言，它本身就是普洱文学界的光荣与梦想。同时，通过这个散文合辑，我们可以体会到孟连党政部门对当地文学的关注与呵护。《娜允之梦》重点选编了反映孟连特点的作品，借以窥征文合辑的全貌。

前言

河边漫忆

娜允古镇：一部即将畅销全球的线装书

中国孟连赋

孟连：娜允古镇散章

孟连——永远的好地方

我生命中的自豪

佛之地天之地

心中的月亮

幽深傣王宫

南国风情今犹在

梦乡里的故乡

纯净的古老

旅梦如歌

三里不同俗本是一家亲

孟连之福

流泪的下雨树

心醉避暑山庄

边地苍生

童趣

幸福之水泼过来

孟连，梦里相连

边陲极光

南垒河畔

总与梦相连

彩云之下的牵挂

古镇娜允

吃在孟连

欢腾的南垒河

歌声里的孟连

天空的云

回味酸蚂蚁

走进孟连

乡俗之亲暖我心

如歌行板

家园如梦茶香如歌

高山木鼓阿佤人

大地春色

大黑山

河边漫忆

向洪

在孟连，我家门前有条河，它叫南垒河。五六月间雨季降临，河水渐渐升高，河水变成了滚黄色。雨水渐渐收了，河水又由滚黄变成淡黄，再慢慢变成碧绿的清水。年年四季周而复始。门前的岸边有棵树，一直不知道它确切的名称。我们刚搬来时，树并不大，汤碗粗的树干，弯弯扭扭，横生竖长，终年不见开花。到了春天，树干上会长出密密麻麻的果子。果子先是青绿的，到了四月中旬，成片成片的果子爬在树干上，从中会自然地生出三两颗鲜红的果子，后面的果子便争先恐后地变红，又比赛似地往水里落去。这时，站在岸边总能听到叮叮咚咚地落水声。

刚搬来时，河的这边都是菜地，几乎没有路，七拐八弯，高高低低刚容得下一人步行。所谓步行，也就是农家终年操持农活时行走的地肩地边而已。菜地延伸了一两百米后，就是稻田，跨过现在的环城路还是稻田，一直铺到河脚的山边。河对岸是一小片居民区，沿岸边差参地盖起几幢砖瓦房。一条只能称为小径的路，容得下一辆马车通过。两岸都是斜缓的偏坡，对岸的居民顺偏坡清理出一溜的地，种上芭蕉、蔬菜，搭上猪厩，看去有些在家晨夕安康的景象。可要是碰上河水暴涨，河水淹没了蔬菜，浸漫到猪厩半腰，猪们就会惊恐地惨叫；水面上露出几蓬芭蕉树的上半端，在水中，在风中摇荡，常让我想起尼泊尔小说《希望之蓬》的景象。

这条河原先的河道据说不是这样的，绕了几个弯才冲出坝子，由于水流不畅，常发生洪涝，后来政府下决心把河道改直，从城中直挺挺穿过坝子，才形成今天这个样子。

凡有水的地方就会招来捕鱼的人，就像凡有花的地方就会招来蜜蜂和蝴蝶。我家门前的河长年四季都有背着撒网，顺着河边，一网网撒去，又一网网收起的渔人。撒鱼的人穿条小裤衩，腰后系一竹制的鱼笆篓，先把网分好担于手臂上，身子稍侧，以腰为轴用力旋转，两手猛抛，鱼网张开，嘭的一声，满圆地落入水中。这时，撒鱼人一只手逮住网绳，一只手小心地顺网头握着往下收拢，然后才稳健地把网提出水面，指头大小的鱼儿在网中挣扎。那时，这条河垂钓的人不多，有一年，雨水刚落地，河水开始变成淡黄，一位垂钓高人，蹲于我家门前岸边，手握鱼竿，几乎是百发百中，二指宽的小鲤鱼一条条被提出水面，引来不少围观的人。

一九九二年，老父亲离休后，来孟连看我。吃完晚饭，我带他到河边散步，老父亲看到我家门前那条河，欣喜异常，问了许多河的情况，但多数问到的是河里有没有鱼。听说河里有鱼，老父亲更开心了。我知道老父亲见了河为何这样开心，他一生中最艰难的时光是从河里获得信心，获得希望的。

我六七岁的时候，家中十分清贫，肉食是按量供应。我们一家六口人，每月有六斤肉。正是长身体的年纪，兄妹四人像嗷嗷待哺的鹰。父亲眼看着我们，不声不响自己学织渔网。他会钳工还会点无线电，便找来五根竹竿，再用铁管焊了一个斜十字架，这就齐了。把四根竹竿插进铁管里，中间拴根稍粗的中竿，四四方方的渔网绷在四根竹竿上，就制成了搬罾。那时，早中晚都会有三次广播，常听到“纲举目张”这句话，却不知什么意思。也就是有了搬罾后才懂得了纲举目张的意思。搬鱼的时候，父亲指着中间的竿说：“什么东西都有个总的头，这根竿就是这网的头，把它举起了，网目就张开了。”

那时思茅的河很多，出城南有三条河，顺飞机场的顶端走去，叫白庙的地方也有一条河，但我从没见过庙，河水终年不断，且平稳，湍急的河水难得一见。我的大哥较文弱，自小就是个读书干细活的人。三妹四弟尚小，我排行老二，做事粗陋，胆大顽皮，父亲大多数搬鱼的日子都要带着我去。

那年月会议特别多，几乎每晚都要开会。有时会散得早一些，父亲匆匆赶回家里，带上我，凭着感觉往有河的地方去。有一次，天空阴沉沉的全是乌云，靠近梅子湖有条河，河水涨得老高，岸边是齐腰高的青草。站在草丛中，天空中没一丝光亮，我们全靠着一盏马灯。昏暗的灯光下，父亲一次次拉起搬罾，没见一条鱼上网，就一点点移动下网的地方。我一步步紧随父亲的身后挪动身子，也不知移了多少路，那一晚过得真慢，一条鱼也没搬上，兴味寡然，没精打采的就困了起来。父亲依然昂扬着精神，看我困顿之极，就把我留在原地，他扛着网，提着马灯，一点点移去，直到马灯的光点完全消失在黑夜里。我站在草丛中，举目望去全是没边没际的黑暗，只有蛐蛐的叫声、青蛙的鼓噪声不绝于耳。P1-3

出版《娜允之梦》这个散文合辑，对于普洱文学而言正当其时。这是党中央提出“中国梦”之际，中华民族的伟大复兴需要一种追求，更需要一种抱负，这个梦想凝聚着几代中华各族儿女的夙愿。《娜允之梦》对于普洱边疆以及边疆孟连的文学发展而言，它本身就是普洱文学界的光荣与梦想。同时，通过这个散文合辑，我们可以体会到孟连党政部门对当地文学的关注与呵护。孟连文学在新中国成立前，应该说还处于民间传说和口头文学阶段，真正意义上的文学是新中国建立后的事。新中国建立后，一批批内地热血青年奔赴边疆，在孟连这块热土上播洒汗水，工作之余，他们提起笔来描绘着共和国边疆建设的点点滴滴，以及边疆各族群众的风情状貌。孟连文学也就是从那个时期一路走来，六十余年间，始终不曾断过。

这个选本的策划最初起于一次征文。2012年8月，普洱市作家协会与孟连县委、县政府、县委宣传部联合举办“中国孟连·世界娜允”散文征文大奖赛。征文活动以“普洱市作家协会官方博客”为载体，征文公告一经发出，全国各地文学创作者纷纷投稿，收到征文稿件一百多篇(含部分诗歌)。这是普洱市作家协会创新办协会，促进文学发展的尝试，征文活动产生的影响超出预期。在网络高度发达的今天，通过一次征文，让更多的人参与征文活动，让更多的人因关注活动进程而了解孟连、亲近孟连，从而既推动孟连文学事业的发展，又推广宣传了孟连，可谓一举多得。

这个选本的范围，包括荣获一、二、三等奖和优秀奖的作品，部分未获奖的作品中，重点选编了反映孟连特点的作品，借以窥征文合辑的全貌。选篇标准：普洱市外部分，既注重有进步意义有代表性的佳篇，又注意主题、题材和写作方法的多样性；普洱市内部分，注重发掘具有文学热情的年轻学子，如普洱学院在读学生的作品。选篇时，尽可能避免征文因主题单一而导致内容雷同、题材重复等问题。这个合辑，在普洱文学史上有一定代表性，以此希望通过选篇给读者以普洱边疆文学发展的一个初步轮廓。同时，还适当照顾到一些年轻文学朋友，以期鼓舞起他们对文学的挚爱之心。

可以说，合辑中的四十一篇作品，里面有作者人生的履痕，有对孟连悠远历史的思考，有对乡情的眷恋……作者取材于孟连广博的边地素材，用清纯的文笔，叙说着心中的爱恋，没有哗众取宠，没有虚张声势，自然率真朴实地表达心中积存的美好情愫。

自征文开始至今半年过去了，在孟连县委、县政府、县委宣传部领导的重视与支持下，普洱市作家协会积极筹划，精心选篇，召开改稿会，一部浓缩着孟连边地人文情怀的散文集《娜允之梦》终于呈现在读者面前。

近年来，普洱市作家协会加强了对文学会员创作的指导工作，先后举办了两届博客征文活动；配合地方文化工作，以文学的形式推动策划组织创作出版了以思茅区为主的《离心很近的地方》精品散文集、以西盟佤山为主要描写对象的《佤山足印》综合文学集、以孟连边地风情为主的《娜允之梦》征文合辑；同时对加大文学薪火的呵护扶持，到普洱学院与学生开展讲座互动等活动；到部分县(区)与当地文学会员见面进行文学交流，有力地促进了普洱文学创作活动，推动了普洱文学事业的发展。

在此，我们要特别感谢为普洱文学以及本书出版给予关心和支持的各界朋友。他们中不少人有的年事已高，有的工作繁忙，但面对《娜允之梦》的编选，各尽所能，策划、协调、联络、选稿、修改、润色、校对皆能主动配合，积极完成各自的工作，他们分别是张孙民、向洪、姜振宁、周文生、曾国德、郑维章、李珏梅、张海珍、杨开德、李信等。正是朋友们以一颗公心和热心，为普洱文学之树添土施肥，才使连着“中国梦”的《娜允之梦》顺利出版发行。

就集子而言，它当然不会是十全十美的，一些作品，散文的韵味还不够浓，但它们绝不是应景之作，许多作者是用心在写。从中我们可以看到，普洱文学乃至孟连边地文学所走过的路径。编选该书由于时间仓促加之水平有限，错漏之处在所难免，欢迎读者朋友不吝指正！