中医讲究“未病先防”。如何“防”呢？中医有一个词，叫“因天之序”，也就是说要因循“天”自身的运动顺序来养生，概括来说就是“生发”“生长”“收敛”“收藏”。顺应这个顺序，人体就安然无恙；反之，违背了这个顺序，就会百病缠身。这种变化叫四季节律。后来，中医将这种规律细分，应用到每一天，就是日节律。一天之序始于寅，终于丑；经气之序起于肺，终于肝。人也应顺应这个规律而养生，这就是十二时辰养生法。

但是，由于生活习惯的改变，现代人已经很难做到“日出而作，日落而息”了。这样就会导致“天”与“人”相冲突，而这正是现代疾病层出不穷的原因之一。所以养生的重点并不在于如何“遵循天时”，而在于如何将这种冲突降到最小。王雷专著的《黄帝内经十二时辰养生法大全集（疾病养护卷）》就是本着这个目的编写的，虽也是建立在“子午流注”的养生理论上，但立足点有所不同，更着眼于那些生活作息不规律的现代人，着眼于那些无法做到“因天之序”养生的人，并根据具体情况提出了一些弥补的办法，可以说是对同类书一个很好的补充。

君不见夜深人静之时，还有多少人在埋头工作；日上三竿时，还有多少人在埋头大睡。这是不是说明我们祖先留下来的养生理论已经过时了呢？当然不是！养生也要与时俱进，如果只是故步自封，早晚会被时代所淘汰。王雷专著的《黄帝内经十二时辰养生法大全集（疾病养护卷）》就是本着这个目的编写的。我们着重提出一些补救的办法，比如经常熬夜的人，在1～3点肝经当令时无法入睡，那就试着在晚上7～9点休息。因为此时为心包经当令，它与肝经同为厥阴经，而同名经“经气相通”，所以某一脏腑或经脉不正常了，可以选用与其同名的另一条经脉来治疗。再如，午时一阴生，此时应该小寐片刻以养阴气。但工作忙碌的上班族往往做不到这一点，这时可以做一做“通经呼天养生法”，既能解乏又能养生。还有辰时应该按时吃早饭，一些人由于没有胃口，通常不吃饭就匆匆跑去上班。这种人可以试着做做“腹部太极养生法”，既能消食化积，还能保护肠胃，让你免受胃病的困扰。

虽说“未雨绸缪”是种生活的智慧，但毕竟太过高远，不是人人皆能及的。对于普通人而言，能做到“亡羊补牢”，把损失降到最低，也不失为一种明智的选择。《黄帝内经十二时辰养生法大全集（疾病养护卷）》所提供的方法，虽不像“万里长城”那样坚不可摧，但至少可以为你的健康添砖加瓦。毕竟，多一份努力，就多一份健康。在这一点一滴的努力中，我们也可以尽享天年了！

第一章 子时——睡眠是养胆的最佳途径

老人想要获得良好的睡眠，最重要的是补充足够的阳气

少白头多是胆经气血不足，疏通胆经才是解决之道

凡十一脏皆取决于胆，胆汁分泌正常，脾胃消化才正常

点按风市收胆火，失眠去无踪

消除偏头痛，推揉列缺穴立竿见影

后背撞墙脏腑显生机，防治胆囊炎和胆结石胆俞见奇效

越晚越精神是一种病，振奋阳气巧捶背

调配胆经大药房：食补药补不如经络补

第二章 丑时—一血卧归肝，深度睡眠是养肝的“不二法门”

丑时春入户，养好了肝血，人在春天就不容易犯困

养好肝血，拯救眼睛

女人养好肝，远离妇科疾病

现代人失眠多，十指绕宫城助你好睡眠

熬夜抑郁脾气大，给“夜猫族”的清心万灵丹

怒发冲冠易伤肝，阳陵泉帮你“浇灭”怒火

男女养肝各不同，生闷气比发脾气更伤肝

调配肝经大药房：肝上有病就从肝经寻

第三章 寅时——肺朝百脉，深度睡眠有利肺脏助心行血

寅时睡眠有利气血分配，不眠可叩齿健肺

寅时失眠或早醒，鱼际帮你调肺经

寅时为心脏病患者的“生死关头”，多练“气沉丹田”可健肺

患有咳嗽、气喘的人要多按摩太渊穴

调肺经、肃清肺喘，身体清安

附 抵抗“秋老虎”，白色食品来润肺

附 醒来睡不着，“赤龙绞海”可助眠

第四章 卯时——天门开，按时排便是养护大肠最好的办法

卯时天门开，顺时排便清肠毒

五更泻要多补脾肾，以提升大肠经气

调配大肠经大药房：刮痧黑木耳齐上阵，排除毒素一身轻

第五章 辰时——天天吃早饭，胃病不易犯

早起没精神没食欲，可按摩阳陵泉穴

不想面色憔悴，就要多拍打阳明经

青春痘并不代表青春，胃经幂通畅才是祸根

胃好则肺安，就能少得呼吸系统病

调配胃经大药房：只要饮食正常，诸病可治保健康

巳时一健脾胃，防治妇科病

思虑过多伤心又伤脾

口水多了是脾经发出来的求救信号

减肥和治疗糖尿病的第一要务就是养好脾脏

调配脾经大药房：运化身体水谷和水湿，让体内无垃圾

第六章 午时——小憩一会儿，“心肾相交”百病消

午时阴长阳消，午睡消减过旺的心火

心火大则嘴巴苦，多饮苦瓜排骨汤

心肾相交才护命，极泉涌泉可建功

敲开“神门”，摆脱健忘、心烦、失眠

嘴里没味儿，“通里梁门”显奇效

调配心经大药房：心药不苦口，奇效垂千秋

未时一身心两旺的午后时光

工作累了，在桌边蹭蹭手掌就可以消除颈肩酸痛

下午两三点脸红心跳病在心，但要从小肠经来治

未时练“强肝养生法”，越活越轻松

要想肠胃安，午后常练“肚腹三指禅”

调配小肠经大药房：心肠健康全身爽

第七章 申时——人体最活跃的良辰吉时

申时阳气沉降，利于泻下法治疗中下焦脏器疾病

下午三四点犯困，是膀胱经出了问题

热掌捂天柱，明目且解乏

口干舌燥，靠膀胱“南水北调” 

缓解女性外阴疼痛，承扶中极效最妙

尿后寒战，小孩和老人最常见

调配膀胱经大药房：通天接地，让人体固若长城

附录 《黄帝内经》养生的五项基本原则

附录 十二时辰养生对照表

附录 人体十二经脉饮食调养指南

附录 对症取穴速查表

附录 十二经脉图

调肺经、肃清肺喘，身体清安

若说起人体最“娇气”的器官，非肺脏莫属。爱吃冷饮、不注意保暖以及不良空气的危害都会使肺脏受损。所以，我们平常应多爱惜体内的这位“相傅之官”。

很多人都不由自主地感慨，疾病怎么变得越来越复杂，越来越难治？其实，这个真怪不得别的，要怪只能怪人自身。很多人常常半夜三更还和朋友唱歌，凌晨两三点还在加班，夏天在办公室里猛吹空调。许多人认为这才叫生活。其实这是把生活不当生活。正是这种错综杂乱的生活方式，导致现在的疾病越来越复杂难治。

那么，照这样说，是不是只有成天吃山菜野果，每曰受日晒雨淋才叫生活呢？当然不是。生活很简单，就是该吃时吃，该睡时睡。你若违背这一规律，准要得病。为什么这么说呢？前面说过，睡不好的话易伤肝胆，连肺也要受连累。肺为娇脏，能对它造成危害的东西数不胜数。现代人爱熬夜、爱吃冷饮、爱吸烟、爱吹空调，再加上每天呼吸浑浊的空气，这些都加重了肺脏的负担，它不“生病”才怪。这就是现代人动不动就爱咳嗽、感冒、流鼻涕，以及呼吸道疾病增多的原因。

不过，想要一时半会儿改变自己的生活方式还真的有点难。关键是社会大环境变不了，所以个人只有顺从的份儿了。我在这里教大家一些补救的方法，让我们体内的这位“相傅”可以安然无恙。

肺经与大肠经相表里，从胸部的中府穴起，沿着手臂一直到拇指的少商穴，左右各11个穴位。这些穴位都是捍卫肺经的得力干将，只要你善于用兵，就可以将疾病在初露端倪之时将其铲除，从而一劳永逸。

远的不说，就拿生活中最常见的感冒来说吧，经过合理的调理，许多是完全可以避免的。生活中大家或许有这样的感受：天冷忘了加衣服，结果受了点凉；或刚出了一身汗，不小心被冷风一吹，第二天就眼泪、鼻涕横流，特别难受。但如果喝点姜汤或盖上被发发汗，很快就能好。其实这种感冒就与肺有关。明代医家绮石认为：“肺主皮毛，外行卫气，气薄而无以卫外，则六气所感，怯弱难御，动辄受邪。”正常情况下，肺宣发卫气，保护人体不受外邪侵袭。卫气相当于人体的一层“防护罩”，如果这层防护罩过于薄弱，邪气就会通过皮毛而入肺，从而引起不适。正如清代医家沈金鳌所言，“风邪侵入，不论何处感受，必内归于肺”。邪气位于肌表，这时通过发汗，就可将邪气祛除。如果生活中做到少吹空调风扇，保证充足睡眠以养肺气的话，许多感冒是完全可以预防的。

不过大热天的不让吹空调，可能还真没几个人能做到。做不到也没关系，教你一个办法，同样可以起到预防感冒的效果，就是按摩手上的鱼际穴。鱼际穴我们在前面已经提过（见第53页），这个穴位一有解表、利咽、化痰的功能。如果出现咽喉痛、打喷嚏等感冒症状，那就赶紧按摩这个穴位，可以增强肺主皮毛的功能，对感冒有很好的预防及治疗效果。另外，鱼际穴对治疗小儿消化不良、厌食的效果比吃消食片都好。夜间经常咳嗽，按摩鱼际穴也是有效果的。这个穴位的功效很多，大家一定要善加利用。关于鱼际穴的位置及刺激方法前面已经提过，这里不再赘述。

肺气虚易化火，去年秋天就遇到这样一个病例。当时隔壁刘姐的女儿上火了，脸上起了许多小疙瘩，眼睛也肿了起来。吃了些祛火的药，效果也不明显。原来她女儿这一阵子成天熬夜上网，再加上气候干燥，以致肺火过旺，都跑到脸上来了。点按她的尺泽穴，她大声喊痛。几分钟的时间，她已经感到不痛了。这说明经络已经打通，结果第二天，刘姐就跑来告诉我，女儿的眼睛已经不肿了，脸上的疙瘩好像也少了许多。我告诉她一定得坚持按，只有这样才能彻底根除。

尺泽穴是肺经的合穴，它可以将肺经多余的能量转化。转化到哪里呢？转化到肾。按照中医五行理论，肺为金，肾为水，金能生水，而尺泽穴陛也为水，所以按摩此穴不仅可疏泄肺火，还可补肾。找这个穴位时可以微屈臂，在手臂内侧横纹处可以摸到一个粗腱，粗腱的外侧就是尺泽穴。除按摩外，还可采用敷贴的办法，取一两粒桑葚捣烂，然后贴于两侧穴位处，并用纱布及医用胶带固定，这样便可对穴位处形成长时间的刺激。

……

P60－62

“中医”一词最早见于西汉，《汉书·艺文志》就有“中病不治，常得中医”的说法。也就是说，早在距今两千年的西汉时代，就有了“中医”的说法。

为何取名“中医”呢？这得从中国文化的根源谈起。中国最早的哲学著作《易经》，将一切事物均纳入阴阳的轨道，人体自然也不例外。《黄帝内经·素问·宝命全形论》就说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之日人。”即指出人体也是阴阳二气相互作用的产物。中国古代的医学家认为，人体的阴阳只要保持平衡就不会生病。如果阴阳失衡，人体必会百病缠身。这就是中医“持中守一而医百病”的思想来源。所以，“中和”“中庸”才是中医之“中”的真正含义。

那么，如何才能保持人体阴阳的平衡呢？最主要的就是要做到“天人相应”。古代科学技术尚不发达，人们对于自身的认识也不全面，很自然地就把人体与自然联系在一起了。他们发现天是圆的，地是方的，人也是“头圆脚方”；天上有日月争辉，人也有双目来辨五色；大地河流纵横，与之相对应的，人体也有经络气血；天有四时，人也有生、老、病、死。经过多代人的历史记忆，这种直观的认识也逐渐上升到理论。最早提出“天人相应”思想的是孟子。他在《孟子·尽心上》中说道：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”意思是说，充分运用心灵思考的人，会知道人的本性。知道人的本性，就知道天命。在这里，“天”含有一定意义的主宰之意。到了明清时代，“天”已经发展为客观存在的自然和宇宙了。

祖国医学中的养生观，尤其体现了天人合一、天人相应的思想。《黄帝内经》就说：“人与天地相参也，与日月相应也。”也就是说，人要与四时、寒暑相应，随着日月的轮转而按时作息。“天人相应”是中医文化的精髓，古人正是因为严格遵守着这个规则，所以即便在医学尚不发达的年代，依然可以尽享天年。两千年后的今天，人们依仗科学技术的发展，越来越背离自然规律。当人类被大自然惩罚得伤痕累累时，才意识到“人定胜天”是句空话，“顺乎自然，合于自然”才是生命的真谛。

“天人相应”具体表现在哪里呢？《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”也就是说，四时与五脏是相应的，故医家有“春养肝，夏养心，长夏养脾，秋养肺，冬养肾”的说法。到了西汉，董仲舒发展了“天人相应”的理论。他提出“人副天数”之说，即指出入是天的副本：“人有三百六十节，象日数也；大节十二分，副月数也；内有五脏，副五行数也；有四肢，副四时数也。”如此，四肢骨骸便与天地相应了。后来，人们又提出了“子午流注”的理论，即将一天的十二个小时与人体的十二条经络也对应起来。这样，“人”与“天”便真正的“合一”了。  为什么叫“子午流注”呢？“子”和“午”分别是十二地支中的第一数和第七数。为什么单独取这两个数呢？古人认为“子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生”，所以“子午”便成为“阴阳”的分界线。“流”“注”则指气血运动变化的状态，前者指“阳生”，后者指“阴藏”。“子午流注”说到底就是遵循太阳变化的一种规律。

按照“子午流注”的观点，经络气血运行各有其盛衰。以寅时从肺经开始，分别流注大肠经、胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、心包经、三焦经、胆经，最后于丑时终于肝经。日复一目，循环不息。古人经常根据人体气血盛衰开合的规律来治病救人，在疾病防治方面，“子午流注”理论也起着不可替代的作用。

虽说“遵天时养生”的观念已深入人心，但由于生活方式的改变，人们已经不可能重复以前“日出而作，日落而息”的生活方式了。君不见夜深人静之时，还有多少人在埋头工作；日上三竿时，还有多少人在埋头大睡。这是不是说明我们祖先留下来的养生理论已经过时了呢？当然不是！养生也要与时俱进，如果只是故步自封，早晚会被时代所淘汰。本书就是本着这个目的编写的。我们着重提出一些补救的办法，比如经常熬夜的人，在1～3点肝经当令时无法入睡，那就试着在晚上7～9点休息。因为此时为心包经当令，它与肝经同为厥阴经，而同名经“经气相通”，所以某一脏腑或经脉不正常了，可以选用与其同名的另一条经脉来治疗。再如，午时一阴生，此时应该小寐片刻以养阴气。但工作忙碌的上班族往往做不到这一点，这时可以做一做“通经呼天养生法”，既能解乏又能养生。还有辰时应该按时吃早饭，一些人由于没有胃口，通常不吃饭就匆匆跑去上班。这种人可以试着做做“腹部太极养生法”，既能消食化积，还能保护肠胃，让你免受胃病的困扰。

虽说“未雨绸缪”是种生活的智慧，但毕竟太过高远，不是人人皆能及的。对于普通人而言，能做到“亡羊补牢”，把损失降到最低，也不失为一种明智的选择。本书所提供的方法，虽不像“万里长城”那样坚不可摧，但至少可以为你的健康添砖加瓦。毕竟，多一份努力，就多一份健康。在这一点一滴的努力中，我们也可以尽享天年了！

王雷

2013年5月于北京