斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作《全球通史(从史前史到21世纪青少版)》自1970年初版问世以来，赞誉如潮，已成为全球史观代表性著作，与弗洛伊德的《梦的解析》、爱因斯坦的《广义相对论的基础》、海明威的《太阳照样升起》、凯恩斯的《就业、利息和货币通论》、萨特的《存在与虚无》、凯鲁亚克的《在路上》、卡森的《寂静的春天》、霍金的《时间简史》和比尔·盖茨的《未来之路》等被媒体并列为20世纪影响世界的十本书。被译成多种文字流传于世，可谓经典之中的经典。

斯塔夫里阿诺斯编著的《全球通史(从史前史到21世纪青少版)》采用全新的史学观点和方法，将整个世界看作一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是从某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究重点放在对人类历史进程有重大影响的诸历史运动、诸历史事件和它们之间的相互关联及相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。该书一经问世，便受到著名历史学家汤因比和巴勒克拉夫的高度评价，并被译成多种文字，流传甚广，影响很大。

《全球通史(从史前史到21世纪青少版)》上起人类起源，下迄21世纪初多极世界相持时期，上下数十万年，一气呵成。除政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术、人口、移民、种族关系、道德风尚、思想意识等各个方面。读来新颖爽朗，有强烈的现实感。从文字内容来看，作者对庞杂的史料取舍恰当，对各种历史事件着笔简要，边叙边议，文字生动；从编写技巧来看，每章前冠以简明提要，承上启下，脉络清晰。

第一章 史前时代

 第一节 食物采集者

 第二节 食物种植者

 历史对今天的启示：人性的本质

第二章 欧亚古典文明（公元500年前）

 第一节 最早的欧亚诸文明（公元前3500—前1000年）

 第二节 古典文明开启欧亚整合（公元前1000—500年）

 第三节 希腊—罗马文明

 第四节 印度文明

 第五节 中华文明

 第六节 古典文明的终结

 历史对今天的启示：文明：诅咒还是福音？

第三章 欧亚中世纪文明（500—1500）

 第一节 中世纪文明完成欧亚整合

 第二节 伊斯兰教的兴起

 第三节 突厥人和蒙古人入侵

 第四节 传统拜占庭文明

 第五节 传统儒家文明

 第六节 革命的西方文明

 历史对今天的启示：发展中社会与“障碍性领先”

第四章 1500年前的非欧亚世界

 第一节 非洲

 第二节 美洲和澳洲

 第三节 欧洲扩张前夕的世界

 历史对今天的启示：历史上的种族

第五章 1500年前的孤立地区

 第一节 西方扩张时的穆斯林世界

 第二节 西方扩张时期的儒家世界

 第三节 扩张的西方文明：文艺复兴与宗教改革

 第四节 扩张的西方文明：经济增长与国家建构

 历史对今天的启示：历史与流行的理论

第六章 新兴的西方世界(1500—1763)

 第一节 西欧的扩张：伊比利亚阶段，1500—1600

 第二节 西欧的扩张：荷兰、法国、英国阶段，1600—1763

 第三节 俄国在亚洲的扩张

 第四节 全球整合的开始

 历史对今天的启示：地区自治与全球统一

第七章 西方霸权世界(1763—1914)

 第一节 欧洲的科学革命和工业革命

 第二节 欧洲的政治革命

 第三节 俄国

 第四节 中东

 第五节 印度

 第六节 中国与日本

 第七节 非洲

 第八节 美洲与英属殖民地

 第九节 波利尼西亚

 第十节 全球整合的巩固

 历史对今天的启示：马克思的误判

第八章 西方由盛而衰的世界(1914年以来)

 第一节 第一次世界大战：全球震荡

 第二节 殖民地的民族起义

 第三节 1929年前的欧洲革命与和解

 第四节 五年计划与大萧条

 第五节 走向战争，1929—1939

 第六节 第二次世界大战：全球影响

 第七节 帝国的终结

 第八节 大同盟、冷战及其后果

 第九节 第二次工业革命：全球影响

 历史对今天的启示：我们面对的只有自己

人类的远祖与其他动物一样，依靠采集食物而生；不像后来的农耕民族，以种植食物为生。

一、从类人猿到智人

地球形成于约50亿年前。直到约40亿年前，最早的生命——单细胞生物开始出现。这种有机物不断向高级生命形式进化：从微生物进化出海藻等原始植物，又进化出水母、蠕虫等无脊椎动物，最后进化出脊椎动物。约3亿年前，脊椎动物与某些无脊椎动物、植物成功适应了陆上生活：先是两栖动物，后有大批史前爬行动物，接着是鸟类，最后是哺乳动物。哺乳动物主宰陆地已有6000万年。

人类诞生于更新世，经历了6—7次冰期和5 6次间冰期。极端的环境变迁迫使所有动物不断调整以适应新的生存条件。人类是自然选择的产物，从一系列类人古猿进化而来，其中有的已能使用简单的石器和武器。最早的类人猿是南方古猿，400多万年前出现在非洲东部和南部的热带草原上。它们的骨盆和腿与现代人极为相似，脑容量却只有人脑的三分之一，几乎与猿脑一样大。因此，类人猿像人一样直立行走，却有着像猿一样的脑子。南方古猿在非洲平原上生存了200多万年，其间还有其他数种类人猿出现，繁荣，又消亡。

尽管具体时间和地点尚不清楚，但约4万年前，人类或智人(能思考的人)肯定已经出现，最新考古挖掘甚至认为还可能比这更早。

二、食物采集者的生活

智人凭借高超的智力发明了所谓“石刀技术”。他们从石核上打制出又长又利的薄片即“石刀”，制成各种新工具和“制造工具的工具”。

食物采集者没有正式政治机构，也没有专职领导人。他们只是结成自治的团队，人数通常为20—50人不等。首领因特定目的而自然产生：熟悉宗教仪式的老人被推举为司仪，狩猎本领出众的年轻人则当选为狩猎团队首领。

家庭是社会组织的基本单位，由父亲、母亲、未成年和未婚子女组成。一夫多妻虽然允许，实际上却极少。旧石器时代的两性关系比任何时代都平等。男人狩猎、提供肉食，女人则在住地周围寻找各种食物：块茎、浆果、坚果、水果、蔬菜、昆虫、蜥蜴、蛇、啮齿动物、贝类等。两性分工不同，却同样重要。

部落成员之间还有紧密的血亲关系。每个人都对部落其他成员承担责任，也享受同样的权利和特权。寻找食物、躲避风雨和防御敌人时，人们互相帮助。

食物采集者愿意吃的食物种类繁多，能有效保证生活所需。各种各样的动植物都是他们的食物来源，一旦某种动植物供应短缺，他们能以新发现的数百种其他食物来代替。这些都是健康食物，只含有少量的盐、脂肪和碳水化合物，富含多价非饱和脂肪酸、膳食纤维、维生素和矿物质。

初民社会普遍相信，万事万物，包括他们自身、他们的文化和生存环境，自创世以来就已存在，将来也会一成不变地继续存在。狩猎民族的创世神话惊人地相似，往往是英雄创造了天地、动物和人，并将各种技艺与风俗教给人类。

初民的自然知识十分丰富，并且代代口耳相传。但他们对自然现象缺少合理的解释，只能求助于魔力。为了获得丰收，他们花费大量时间祈求或取悦自然。每个部落都将某种有用的动植物奉为图腾，并树立各种偶像，跳起模仿性舞蹈，希望由此促成动物大量繁衍、食物供应充足。初民社会认为，只要严格遵守图腾崇拜的种种规定，社会的壮大和食物的供应便能得到保证。到旧石器时代末期，出现了尚未完全脱离生产活动的巫医或巫师。

恐惧未知世界、渴望人力能控制超自然现象，这一点不仅体现在初民的宗教中，也体现在他们的艺术上。旧石器时代艺术的杰出代表是非凡的洞穴壁画，尤以分布在法国南部和西班牙西北部的最为精美。壁画的主题往往是大型动物，如野牛、熊、马、犀牛、猛犸象和野猪等。这些画都绘制在洞穴最黑暗、最危险的地方，人却住在洞口处。作画者不断用新的画覆盖旧的画，显然没想把自己的作品保存下来。可见，旧石器时代的画家跑到山洞深处，把猎获的动物极其逼真地再现出来，因为他们相信这样能获得某种控制猎物的魔力。

三、种族的出现

按当时标准，从旧石器时代早期到晚期，人类技术有了重大的发展。这导致人口激增：旧石器时代初，地球上只有12．5万智人；到距今1万年的旧石器时代末即农业革命前夕，全世界人口却已猛增至532万。借助高超的技术，人类制造了各种渡水工具。舟船使初民能横渡江河湖泊，甚至穿越从非洲到欧洲、从东南亚到澳大利亚、从西伯利亚到北美的广阔海洋。人类由此成了世界上分布最广的动物。

随着智人的扩散，种族差异出现了。各种族在肤色、发质和脸型上形成显著特点。种族差异可能是各种族相对隔离、各自适应当地环境而形成的。距今约1万年前，即最后一次冰河期末期，全球种族分布已经与现在大致相同。高加索人占据了欧洲、北非、东非和中东，并扩散到印度与中亚。黑人分布在撒……

P1-4

L．s．斯塔夫里阿诺斯是当代美国最著名的世界史学家，《全球通史：从史前史到21世纪》(以下简称《全球通史》)是他的集大成之作，也是20世纪60年代兴起的“全球史思潮”的奠基之作。该书出版后被译成多种文字，产生了世界性的影响，世界许多著名大学将其选为教材或参考教材，被誉为世界史研究的“经典中的经典”。

2004年7月和2005年1月，北京大学出版社相继推出了《全球通史》的英文影印版和中译本，均获得广泛好评，特别是中译本，出版以来已累计重印30余次。2012年又推出了(《全球通史》精装版。

作为作者中文唯一授权的出版社，我们重视深入开掘不同层面的读者需求，将求知欲强、视野广阔、思想活跃的青少年朋友作为《全球通史》最重要的阅读群体。尤其是在素质教育的大背景下，《全球通史》已成为青少年朋友了解全球发展最可靠的教材，很多中学甚至把《全球通史》当做开拓知识的必备书目。我们陆续接到很多中学生朋友的来信，希望能将两卷本的《全球通史》浓缩为精华本。

此次推出的《全球通史》青少版，即从青少年的阅读习惯出发，保留原著精华和基本结构，在延续原版叙事脉络的基础上，精选那些影响深远、具有代表性的历史事件，删去了专业研究者关心的历史解释、历史反思、历史争议，降低理解门槛，力求传达原文简洁典雅之风，完整保留历史事实。总之，所有努力指向同一目的：保留原著最大特色——全球史体系，同时凸现史实脉络，便于青少年理解。

我们希望中学生朋友阅读本书后，能唤起对自己生活的这个世界之来龙去脉的求索兴趣，进而生长出以历史的眼光和全球的视野思考和探索世界新问题的精神。

作者在篇首的“致读者：为什么需要一部2l世纪全球史?”中曾这样说道：“21世纪既非天堂，也非地狱，而是包含了各种机遇。哪些机遇可能变成理想的现实?这取决于阅读本书的读者，你们今后几十年的思考和行动将起决定性作用。”这段话表达了史学家对青少年思考历史、关注现实，在科技高速发展的今天，把握“伦理指南针”，“变聪明为智慧”的期待和厚望。这也是我们这次出版《全球通史》青少版的初衷，我们也想通过这部青少版，表达对这位具有强烈责任感和人道关怀的历史学家的深深敬意。

在中译本《全球通史》中，中国世界史研究的两位著名学者刘德斌教授、高毅教授撰写了精彩而发人深省的序言，他们的中肯评述与本书一起引发了诸多学者和读者的再思考和研究，也成为研读这部力作的最好的导读。我们这次仍将其作为青少版的序言并沿用了第七版篇首作者的“致读者”(均有所删节)，同时聘请北京大学世界史研究专家何顺果教授作为青少版的审校。在此一并感谢。

《全球通史》给了我强烈的现实感：它可以用来救治我们现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深重的精神危机的一种思想武器；它有助于人们理解未来——包含各种可能性和选择的未来。

阿诺德·汤因比

近年来，在用全球观点或包含全球内容重新进行世界史写作的尝试中，最有推动作用的那些著作恰恰是由历史学家个人独立完成的，其中以斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》最为著名。杰弗里·巴勒克拉夫

美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的这部《全球通史》，是全球史潮流的一部奠基性的杰作。自上个世纪90年代初起，它就一直是北京大学历史系本科教学的首要参考教材之一，对我国高校世界史教材编写工作产生了革命性影响。

北京大学历史系教授，高毅

本书享誉世界几十年，与汤因比的《历史研究》齐名，但比《历史研究》通俗易懂。与《梦的解析》、《广义相对论的基础》、《就业、利息和货币通论》、《时间简史》等并列为20世纪影响世界的十本书。

吉林大学当代国际关系研究中心教授，刘德斌