林徽因以智慧、美丽、坚韧征服了一个时代，也给我们这个世界留下了一个完美、坚强的女性的身影。孟斜阳编著的《一生盛放如莲花(林徽因传豪华典藏版)》记述了林徽因的一生，包括她的家庭，她同徐志摩、金岳霖之间的纠葛，她对艺术、文学的追求和造诣，以及晚年疾病缠身的生活。

岁月如流沙，缓缓地在指间流淌。

也许是某种时光的遥隔，也许是一种淡淡的怀旧，在我的印象中，民国岁月是个天崩地裂、风云激荡的乱世，也是个思想活跃、个性鲜明、人物辈出的时代。

那是一个逝去的年代，亦是个白衣胜雪的年代。正是从那个年代里，走出了风华风华绝代的林徽因，还有她美丽的人间四月天。

《一生盛放如莲花(林徽因传豪华典藏版)》由孟斜阳编著，《一生盛放如莲花(林徽因传豪华典藏版)》的她是从徐志摩诗歌里走出的美丽少女；她是梁思成痴迷钟爱一生的女子；她是共和国国徽和英雄纪念碑的设计者；她就是这样一个特别的女子，永远的林徽因。

序： “永恒之女性，引领我们飞升”

第一卷 青葱岁月：伦敦城里的中国少女

01  徽音

02  早熟

03  远游

04  惊艳

第二卷 玫瑰之殇：剑河康桥上的多情诗人

05  燃烧

06  婚变

07  情殇

08  诗魂

09  纠缠

第三卷 白莲温婉：愿得一心人，自首不相离

暖玉

丧父

牵手

流年

宽容

第四卷 我心永恒：哲学家的柏拉图式爱情

哲人

比邻

传奇

第五卷 午后时光：“太太客厅”里的美丽女主

诗心

客厅

率性

深情

第六卷 生如夏花：只为你如花美眷，似水流年

行走

报国

绽放

花谢

林徽因年表

素年如锦，时光清浅。一颗种子总是在生命最初的萌芽时，感受风的方向和信息。

1904年6月10日，正是一个莲花含苞初绽的日子。双子座女子林徽因出生于山温水软的江南古城杭州陆官巷的祖父寓所。这是一座杭州宋代旧城里的一座青砖大宅，不远处即是西湖。夏日里的深深庭院，花木繁荫，光影浮动，细碎得一地斑驳。

林徽因的出生给书香门第的林氏家族带来了喜庆和欢乐。雕花木窗里，·人们笑意融融。祖父林孝恂熟读诗书，看着长孙女儿乖巧可爱的笑脸儿，悠悠吟出诗经《大雅·思齐》里的句子：

“思齐大任，文王之母。

恩媚周姜．京室之妇。

大姒嗣徽音，则百斯男。”

大意是赞美文王祖母周姜、文王生母大任和文王妻子大姒。“大姒嗣徽音，则百斯男。”是说周文王之妃继承了端庄与美好的容止德行，泽被后世，儿孙满堂。

“徽音”，意为美好的品行和声誉。于是乎，长辈们为她起名为“徽音”，对这个女孩子寄予了厚望。希望她能继承上古美德，成为一代贤淑美好的女子。事实上，一个人的名字，一个家族原初的人文底蕴，或许真能潜在地影响一个生命、一颗心灵的成长。从一开始就在胚芽中注入了某种厚重绵长的文化基因，某种斯文典雅的气息。

当人们“徽音徽音”叫着这个女孩子的时候，她内心的莲花已经开始了苏醒。她一生所珍视的美好与圣洁已经萌动。她会用一生的时光轻轻擦亮这个美好的名字，让它如白莲一般绽放。

后来，这个冰雪般聪明的美妙女子走上了文坛，笔花四照，惊艳一时。为免于和当时男性作者林微音相混，她把名字改为林徽因。有因就会有果。她轻轻一笑，说不是怕人们误会她的作品成了别人的作品，而是怕把别人的作品误会成她的。

如此爱惜雪白的羽毛，如此珍视文字的品格与质地，这正是林徽因之所以为林徽因的由来。时光悄悄地照在她的心扉上，能看见微尘动起。改名为“徽因”的她，静静地坐在阳光里，期待着一个浪漫的约会。等待的时候，时光的指尖抚过她的眉宇，有一种薄凉的清荷味道。

这个时候，民国时代的百媚干红里，隐隐开始闪动着名门闺秀林徽因的身影。杭州城里西子湖畔长大的林徽因，就象那南宋女子李清照、就象那红楼姑苏女子林黛玉，注定让自己一生在风中走过的身影和表情成为一段传奇。

那一切关于岁月、关于美丽的梦想，慢慢拉开了她的春闱。在那个未来的故事里，她将是一个光彩照人的美丽女主角。

深埋在血脉里的缘是绵长邈远的。

林徽因有一个不同俗流的祖父，更有一个不同凡响的父亲。她的祖籍是福建闽县，也就是今天的福州。福建闽侯林氏是当地的名门望族，在当地具有“但开风气”、先知先行的家风。

林孝恂，字伯颖，相貌温蔼清癯，目光睿智安详，远远端详有几分书卷气息。他年轻时曾经学习技艺，谙熟医术，做过富户人家的教书先生。后来他应试科举，为清光绪十五年进士，与康有为同科，授翰林院编修。后外放历任浙江海宁、石门、仁和各知县。在任期间，他创办了求是书院、养正书塾、蚕桑职业学堂，培养造就人才。

在杭州当宫时，他曾手书对联：“书幌露寒青简湿，墨花润香紫毫圆。”帘轻卷，露微寒，翰墨香，颇有流连于书香翰墨的儒雅之气。

按照传统的观念，一个读书人能够应试中举已经算是能够光宗耀祖，足慰平生了。但林孝恂身处清末社会动荡、思想活跃的时代，完全没有旧式官僚和文人的陈腐气。在很多事情方面显露出务实和开明的胸襟。他曾出资送蒋百里等青年才俊赴日本留学。蒋百里后来成为民国时期著名的军事教育家。辛亥革命以后，那些前清官吏纷纷回老家广置田产，以保晚年衣食。林孝恂却举家前往新开埠的上海，在那样一个八面来风、独领新潮的地方投资参股于商务印书馆，参与现代出版事业。这对于一个前清官僚而言，可谓是不同俗流，独具眼光。

在子女教育方面，林孝恂思想极为开明。他主张不分性别，女儿照样随男孩子一起启蒙，成人后个个知书达礼。家塾课程更是国学、新学并重，既请国学大家林琴南讲四书五经，也延聘新派名流林白水教授天文地理等时兴西学，甚至还招聘加拿大籍华惠德、日籍嵯峨峙等来家教习英文、日文。

在那个新旧交替、风云激荡的年代，祖父林孝恂的这份见识与开明殊为难得，影响深远。而祖母游氏也是位端庄贤淑的名门之女，喜好文墨，工于书法。据林家人说，林徽因身上更多遗传了祖父母的遗传特点。她那明亮有神的双眸极像祖父，而漂亮生动的脸蛋则像祖母。祖母也是福州人，眉毛细而弯，非常漂亮。所以，祖母游氏极为溺爱这个孙女，竟不要林徽因母亲照料。而是成天让她和自己生活在一起，膝下承欢，尽享天伦。

儿时的林微因聪明伶俐、活泼可爱，深受家人喜爱。平时，祖父林孝恂还经常给孙女讲些外面世界发生的故事，念一些浅显有趣的诗文，带着她做游戏。也许在幼小的林徽因眼里，这个清癯和善的老头是那样可亲可爱。

在那个深深宅院里，也许黄昏来临的一刻最是令人惆怅。夕阳拉长了光线，穿过院墙和栅栏斑驳的花木碎影，在这个老人捧着茶盏的指尖滑落一丝暖意。而幼小的林徽因会发现，庭院里的花瓣飘然落入了风里，旋转，扬起，又悄然落去。春天似乎是真的离去了。燕子呢喃一声。从屋檐上掠过，飞来。这翩翩归来的燕子还是去年在此安巢的旧相识吗？

最初的怅惘也许会轻盈地潜入她的稚嫩心底，她敏感得象屋檐前那阳光下似落未落的一滴水珠。

P8-11

歌德说：“永恒之女性，引领我们飞升。”那是一个逝去的年代，

亦是个白衣胜雪的年代。

——题记

岁月如流沙，缓缓地在指间流淌。

也许是某种时光的遥隔，也许是一种淡淡的怀旧，在我的印象中，民国岁月已经是一个逝去的年代，亦是个白衣胜雪的年代；是个天崩地裂、风云激荡的乱世，也是个思想活跃、个性鲜明、人物辈出的时代。正是从那个年代里，走出了风华绝代的林徽因，还有她美丽的人间四月天：

我说你是人间的四月天；

笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

人间的四月天里，阳光灿烂，轻风和暖，玉兰绽放，柳树发芽。

“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃——你是爱。是暖，是希望，你是人间四月天！”这样轻快而有韵律的诗句，让人们的美好感情与春天的花、燕联袂起舞，让心灵顿时感到一种美好情感的充溢和温暖。

林徽因。这位有着卓越才情、学识，美丽典雅的女性，留给人们太多的纪念和回忆。在她身上，凝聚着常人难以企及的美丽与高贵。她冰清玉洁，风华绝代，她是无数男人之梦中女神！李敖曾说，用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容女性已经俗不可耐，他认为汉语里最好的词应是“风华绝代”。而这个名词用在林徽因的身上最为恰当不过。

梁实秋笔下称她为美貌颀颀，才情出众，号称20世纪中国最美的女人。同时也被胡适誉为中国一代才女。沈从文眼里的林徽因是“绝顶聪明的小姐”，晚一代的作家萧乾则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。美国好友费慰梅认为，林徽因“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。后来成为梁思成第二任夫人的林洙也全无芥蒂赞美着林徽因：“她是我一生中见过的最美丽最有气质的女人。风华绝代，才华过人。”

而环绕在林徽因身边的是上世纪在各自领域最杰出的三个男人，一个是建筑大师梁思成，一个是20世纪最有活力的诗人徐志摩，一个是一流哲学家，为她终身不娶的金岳霖。此外还有最真诚的朋友、“太太客厅”里的常客：学贯中西的大学者胡适、费正清、大作家沈从文，……

她的智慧才情和风度气质，在那时文人墨客心向往之的“太太客厅”里得到了完美展现。20世纪30年代，林徽因住在北京东城总布胡同时，一批文坛名流常聚集在这里，一杯清茶，些许点心，谈文学，说艺术，天南地北，古今中外。林徽因是客厅里的“女主角”，而“男配角”都是顶尖高手：有政治学家张奚若、经济学家陈岱孙、逻辑学家金岳霖、物理学家周培源，更有名满天下的胡适、沈从文、叶公超、朱光潜等等。

有人说：这样一个知识界的精英群体，一群学贯中西的风流人物。他们发乎情、循乎理、止乎礼，相知、相爱、相敬，既有徐志摩“甘冒世之韪，竭全力以斗”的痴狂爱慕，又有金岳霖因爱一人而终生不娶的情感传奇。从某种意义上讲，林徽因是一种近乎于神性的“美”。这种美无法用语言来形容，如果硬要诉诸文字，林徽因好比但丁《神曲》中的贝雅特丽齐，引领人类心灵与精神向上的女性。这个“女性”已超越作为形体存在的“女人”，而成为一种牵引心灵的“女神”。这种说法对于徐志摩这样领一时风骚的人物来说，丝毫不存在夸张之处。

2000年，由中国内地与中国台湾合资拍摄的电视剧《人间四月天》首先在大陆播出，由黄磊、周迅、伊能静分别扮演徐志摩、林徽因和陆小曼迅速走红，在两岸掀起一阵“徐志摩、林徽因热”。自那时候起，关于林徽因的各种传记、文集就先后出版，持续掀起各种热潮。人们争读那些发源于半个世纪前的美文丽句，触摸着风云际会大时代里，那些受过西方文化洗礼、个性解放并具有文艺复兴色彩的人物的思想、心灵和人格。  然而，真实的林徽因到底是什么样子的呢？她到底是怎样一个女人呵？

现实生活中的林徽因心性自尊，人格高贵，性情浪漫，气质优雅，有东方的典雅之美，又不乏西式的浪漫风情。既具有现代独立人格与个性，同时又不失传统美德及本质的温婉美好。她是太太客厅的中心人物，被爱慕者如众星捧月般包围；同时她又不顾重病、不惮艰辛，在穷乡僻壤、荒寺古庙中与梁思成考察古建筑。她既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。

美国电影《飘》中的斯佳丽，在美国南北战争中经历了辛酸流离的乱世人生，被称作“乱世佳人”。中国的宋代女词人李清照也是一位在兵荒马乱中随宋室南渡、尝尽颠沛流离滋味的乱世佳人。林徽因也不幸遇到了这样苦难的战乱岁月，身心遭受极大摧残。在上世纪三、四十年代的抗战期间，她曾困居四川李庄，亲自提瓶子上街头打油买醋；曾卧病在床，仍然坚持读书著述。她在乱世里始终从容安恬，在颠簸流离中保持着优雅与高贵。也是一位中国抗战时期的乱世佳人。

早年以名门出身大家闺秀，被众人称羡，青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹；中年时战乱方殷、疾病缠身仍执意要留在祖国。这就是林徽因，她是慈爱的母亲、贤淑的妻子、体贴的朋友，浪漫的情人；她更是灵秀的诗人，睿智的学者，坚定的爱国者。她一生向往爱情的真实，珍视人格的高贵，追求精神的自由。

歌德曾经在《浮士德》里那般赞叹：“永恒之女性，引领我们飞升。”

这种女性的人格气质恬美悠远如莲花，幽香袅娜而不浮华，柔美而不妖媚，触摸不到彼此，传递过来的声息却无处不在。岁月的轮回里，她以最美的姿式站立成一道最美的风景，等待天边最后一抹夕阳，把那抹眷恋刻在最深的红尘里。

这里，我想留住的就是这样的时光里那些疼痛和忧伤。让我们的记忆到时光深处寻梦，撑一支长蒿，向青草更青处漫溯——