我国已经进入老龄化社会，老人养老已经成为政府和社会必须面对的问题。老人养老，老人是主体。帮助老人树立正确的养老观念，是一项紧迫的工作。在这方面，国内相关论述还是不多的。随着传统文化学习的不断深入，养老问题就成为一个不能回避的问题。在这方面，智然老师所著的《让夕阳红起来》走出了至关重要的第一步，为老人养老开辟了新思路，其中蕴含着中国传统文化的大智慧。对中老年读者朋友有着极为实用的指导意义和参考价值。

《让夕阳红起来》是智然老师在为老年人专门开设的“了凡养老班”上的授课内容。智然老师发现，老人养老普遍存在五大问题：无知感，不知道人生的方向了：无事感，找不到事干；无能感，感到活得没价值了：无聊感，心中没有志向：无奈感，不甘心等死，又力不从心。针对老人存在的这些问题，《让夕阳红起来》作者智然老师依据中国传统文化的教诲，结合《了凡四训》，深入浅出地为讲述了老人养老的“五养”：第一要养志，第二要养善，第三要养气，第四要养谦，第五要养根，智然老师的这些论述，具有重要的现实意义。

自序 老人根深，子孙业茂 /001

前言 最美不过夕阳红 /003

第一讲：老人是家庭兴盛的根基 001

老人是根，老人是宝 003

跟《了凡四训》学传家之道 005

连根养根：生命的第一任务 006

老人根深，儿孙才能叶茂 010

老人养老的五个忧患 014

观老人气象，知家庭兴衰 023

夕阳红不红，看四个指标 028

老有所为，老有所乐 031

断根影响孩子心理健康 034

断根影响身体和事业 040

老人要担当起传承孝道的责任 049

第二讲：谦德之效，五福临门 059

认识五福，追求幸福 063

《易经》六十四卦，谦卦最吉 081

满招损，谦受益 086

三条标准观察一个人是否发达 093

闻过则喜，不起傲慢心 109

知过是谦，改过是谦中之谦 114

说“我错了”的人有福气 119

心平气和是兴盛之象 123

人气就是福气 133

念头决定命运 140

神明就是我们的心 155

修谦德的七个要点 162

连根养根的方法 167

第三讲：立命九法，转变命运 181

了凡先生的家世 183

被算定的命运 190

宠辱不惊，澹然无求 202

命自我作，福自己求 207

警惕五种薄福之相 220

怎样才能生出好孩子 235

云谷禅师的四副改命药 243

生命：高能量VS高能耗 255

立命九法之一：深信真理 263

立命九法之二：发露忏悔 264

立命九法之三：书符发愿 276

立命九法之四：修身以俟 282

立命九法之五：持准提咒 293

立命九法之六：正名养德 294

立命九法之七：反省精进 302

立命九法之八：回小向大 307

立命九法之九：记功过格 309

善心真切，一善可顶万善 315

事上花开，心上花不能开 321

第四讲：未论行善，先须改过 331

过而能改，善莫大焉 334

改过三心之一：发羞耻心 340

改过三心之二：发畏惧心 346

改过三心之三：发勇猛心 356

改过三法之一：从事上改 360

改过三法之二：从理上改 362

改过三法之三：从心上改 383

选择最上之法，不断完善生命 389

后 记 398

老人是根，老人是宝

对于养老，过去我们有很多的误解。我们常讲中国进入老龄化社会了，这个话大家听到了，是什么意思呢？好像老人是负担，老人是累赘，给社会带来拖累了。有谁能知道老人是一个家族兴盛的根基？不知道。

在《了凡四训》这部书里面专门讲到，福建莆田有个林老太太，这是明朝时候的人。这个林老太太特别的善良，常常做一些粉团，就像我们讲的做馒头，来救济那些吃不上饭的穷人，一年、两年、三年，受老人恩惠的人很多。有一天，有一个得道的高人就跟老太太讲，老太太，你这三年来做了很多的好事，帮了很多的人，你的子孙从此以后做官的人数有一升芝麻那么多。你死了以后葬在什么地方，从此以后你儿孙做官的会很多。老太太去世以后，便安葬在他讲的地方，当年林家就有九个子弟考取功名。从此以后，林家做官的人代代不绝。每次科举开榜，都有林家的人。附近就流传一句谚语，“无林不开榜”，说明林家人做官很多。

而且2012年的时候，我在福州讲课，讲课之后专门去福州林则徐林大人的祠堂去参观，参观的时候突然就想到，福州的林则徐林大人跟莆田的林老太太，他们是什么关系。我就托福州的朋友打听。我回北京以后，福州的朋友就发个短信给我，说，老师，林则徐林大人就是福建莆田林老太太的后代。

大家都知道，林则徐是民族英雄。这个民族英雄从哪里来的呢？是林老太太做善事、做粉团做出来的。所以《了凡四训》里有一句话，“积善之家，必有余庆”。老人积善，这个家一定能兴盛。怎么兴盛？这个家一定生一个贵子。

大家就知道，老人不是我们讲的累赘，老人不是夕阳，老人是一个家族兴盛的根基。老人是根，根深，儿孙才能业茂。

秦桧大家都知道，秦桧的家族从南宋以后到今天，一千年没有振兴过。那是不是秦桧的后代比较懒、比较笨？都不是。在清朝乾隆年间有一个秦大士，这个人考取了状元，结果朝野上下对他就有微词，说他怎么能做状元呢？言外之意，他是秦桧的后代。你说他有没有才？没有才怎么能考取状元呢？有才也不能做状元。为什么呢？他是秦桧的后代，秦桧把秦家的福气都损完了，秦桧是秦家的根，这是老人不积善，《了凡四训》讲了，“积不善之家，必有余殃”。

所以老人是根，老人根深，儿孙才能业茂。我们一定不要觉得老人是累赘，我们老人自己也不要认为自己是草。老人是宝，把我们这个老根养好了，我们的祖宗家业就代代兴盛，所以我们要学习养老之道。跟《了凡四训》学传家之道

那学习养老之道跟谁学呢？明朝有一本书叫《了凡四训》，这一本书是专门讲如何来传家的。传家传什么？古人讲：“积金遗于子孙，子孙未必能守。积书遗于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此万世传家之宝训也。”

什么是阴德、家风？家风在哪里看呢？看我们家有没有家规，看我们家有没有家训。《了凡四训》就是袁了凡先生这个人，把自己对于生命的认识，把自己改变命运的经验，记录成书留传给孩子。

传家，首先一点，我们讲的，幸福从哪里来的，要告诉孩子。现在很多孩子不知道。《了凡四训》里面讲，“惟谦受福”，一个人只要谦虚一定有福，一个人傲慢就一定有祸。还有，《了凡四训》里面讲，要想做大官，要想生贵子，要想学问高，怎样做呢？要依据心想事成的法则。了凡先生命中本来没有儿子，云谷禅师教他心想事成的法则，他按这个法则，求儿子，儿子来了；求功名，功名也来了；做大官，官也做成了。这种学问是生命的大学问，叫心想事成。从哪里求呢？  P3－5

老人根深，子孙业茂

心理学家智然

今天是新年第一天，想想过去的一年，有什么事最值得回味，想来想去，就是办了二期“了凡养老班”。

老人是朝阳还是夕阳？老人是宝还是草？

老不是问题，不知养老才是问题。养老是家、是国、是天下的第一等大事，也是中华民族世代传承的根本大事。

今日老人在养老中最大的一个危机，就是疏忽了“养志”。有些老人认为，我是夕阳，过一天算一天，人生没有了希望，也找不到生命价值，故而养猫养狗、养花养乌打发时光。人常说“衰老”，老不是问题，衰才是大问题。什么衰了？志向衰了。人若失志，必定“气衰”，所谓志夺气衰。古语云，老骥伏枥，志在千里。老人也要“励志”，养老贵在“养志”，点燃生命志向，老人将充满生命力。

养老，当立何志？传家之志。生命是在家族传承中孕育的，传家是老人终身不渝的生命志向。传家传什么？传家风，有家风才能有家业。家风在哪里？家风在家规里，在家训里，在家谱里。《了凡四训》是一部家训，明朝袁了凡先生写给子孙的家训，总结并传承“立命之学”，教导子孙“惟谦受福”。老人是家族传承的火炬手，是“朝阳”。家风代代相传，家族才能基业常青。如果一亿七千万中国老人，用传家风的方式养老，无论姓李还是姓王，为李家王家续家谱，传家训，树家风，立家规，家业必盛。故日，老人是家族传承的朝阳，不是夕阳。

家是一棵生命大树，老人是树根，老人根深，子孙业茂。《了凡四训》云，福建莆田的林家老太太，用做善事的方式养老，助人为乐，常做“粉团”救济穷人，积阴德留子孙，故子孙做官者很多，有“一升麻子”之多。林家贤人辈出，林则徐也是林老太太的子孙之一。观老人气象，知子孙兴衰。故老人是传家宝，不是“小草”，更不是“累赘”。

中华民族是一棵参天古树，老祖宗是根，先祖厚德，故华夏业茂。《了凡四训》云：“积善之家，必有余庆。”又云：“有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德之薄也。”五千年中华民族，世代传承，第一动力，是万姓先祖轩辕黄帝德土深厚，厚德载物。

老人是根，根有生命力，家业民族的大树，必然根深业茂。老人养老，做到五养，其根必深，其力必盛。一养志，二养善，三养气，四养谦，五养根。生命是大学问，老人要学习养老，养老首先是老人自己的生命大事。作为子孙，更要帮助老人学会养老。因为，老人根深，子孙才能业茂。

天下之本在国，国之本在家，家之本在祖，人心向祖，根深业茂。养老是国家发展的重要战略。孟子日：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：盍归乎来！吾闻西伯善养老者。太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：盍归乎来！吾闻西伯善养老者。二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”（离娄章）

得老人之心者得天下。老人安养，子孙归顺，国泰民安，天下和顺。

儿女孝亲，老人敬祖，连根养根，根深业茂。老人是根，愿天下老人根深，万世子孙业茂。

这一次跟我们诸位老人家一起来学习《了凡四训》，这也是我第一次从养老的角度来讲《了凡四训》。也非常感谢诸位老人家，没有大家来听，我还没有机会讲，没有机会讲就没有机会学。我是在讲当中来学习的。我也会老的，我不讲我也不知道养老怎么养，我在讲的时候，也就知道我的老该怎么养了。人老起来很快，我都五十了，一眨眼六十了，再一眨眼七十了，我要不从这五个方面来养，我估计还没有那么长的寿命。我也得从五个方面来养，才能够长寿、富贵、康宁、好德、善终。

我们这次讲《了凡四训》，重点讲了“谦德之效”、“立命之学”．和“改过之法”。“积善之方”没有讲，没有讲是因为大家把“谦德之效”、“立命之学”、“改过之法”的道理明白了之后，我们回去自己看也能看懂，而且这里面有很多故事非常有趣，自己看趣味无穷，看了以后还可以讲给我们的孩子听，把我们学的道理心平气和地讲给他们。不要批评家人，常常跟大家讲讲这方面的故事。实在讲不了，就把《了凡四训》读给大家听。《了凡四训》的故事性是极强的，很通俗，读给孩子听。孩子在工作生活方面遇到难题了，我们依照《了凡四训》给他们出主意，帮他们化解危机。比如生意上有危机了，我们就知道，“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”，赶紧要换念头，从念头上找方法、找答案。

《了凡四训》跟大家报告完了，最后我也要感恩感恩。

一个是修德谷，一个是鑫华新锅炉公司，最初是因为他们两个单位发起才办这个班的，后来其他地方的老人听说了也参加了。所以首先要感谢修德谷和鑫华新的两位领导人，他们有这个心。

再有就是我们这次为“了凡养老班”提供服务的所有的义工。这些义工非常认真，非常细心，他们这次是积了大福了。为一家的老人服务等于为这个家族服务，这个福气大了。做义工就是养义气，养义气就积福气。这些孩子都很有福，我们要感恩他们。

最要感恩的是我们的列祖列宗。“积善之家，必有余庆”，我们这次能在这里学习《了凡四训》，是因为祖宗有德、儿孙有福。所以我们感恩我们的祖宗。

从我个人来讲，感恩各位老人，因为你们学习的热情，才让我有这样的信心跟大家一起来学习《了凡四训》。

最后祝我们在座的各位老人、各位老人的家族，连根养根，根深业茂。谢谢大家！