爱新觉罗·胤禛编著的《悦心集》是雍正帝将自己做皇帝前在藩邸读书时抄录的各种人物（官吏、隐士、释道、名士、庶人）所写的短文、诗赋、格言或社会上流传的趣事、谐语、歌诀等汇编而成的南书。粗略统计下，约收入130多位有名姓者（或与之有关）的作品245篇（首、段），另有40多篇作者不详。作者时代为东汉末年至明代。南书适合置于案头，随时观览，可浣涤烦嚣，令人心旷神怡。不仅是慰藉心灵的良药，吏是明了人生的良方。

爱新觉罗·胤禛编著的《悦心集》是雍正未做皇帝前在藩邸读书时抄录的各种人物，如官吏、隐土、释道、名士、庶人等所写的短文、诗赋、格言或社会上流传的趣事、谐语、歌诀等汇编而成的一本书，收录东汉末年至明代130多位有名姓者(或与之有关)的作品245篇(首、段)，另有40多篇作者不详。

《悦心集》所选多为看透世事、任情放达的文章，每一篇都充满智慧，其中有“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”的洒脱，有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感悟，有“斯是陋室，惟吾德馨”的高雅，更有“半醒半醉日复日，花开花落年复年”的超脱。其深邃而丰富的哲理意味，足以让我们思索良久。

《悦心集》是能够真正净化我们的心灵读物，内容精辟，寓意深刻，感染力强，在为人处世、修身立德、成就事业等方面都具有重要的指导意义。读之，不仅可以了解雍正治国、齐家、修身、为学之道，还可以陶冶道德情操，提高个人的文学素养和人生品位。

卷一

 乐志论

 录汉书疏广传一则

 归去来辞

 桃花源记

 答人

 与顾章书

 言志书

 答冯子华书

 摄生咪

 游滗湖山寺诗

 冰壶诫

 山中与裴迪书

 春日行

 九曲词

 画松

 平都观记

 池上篇

 冷泉亭记

 郡中西园

 燕诗示刘叟

 对酒二首

 负冬日

 盘铭石

 悯农

 答白居易

 陋室铭

 郊居即事

 咏走马灯诗

 寻张逸人山居

 垂训诗

 传心偈

 水中睹影口占

 六言

 牧童

 苏幕遮

 浪淘沙

 绝句

 中秋对月

 十五夜望月

 天台山桐柏观序

 题文川村居

 答人诗

 山中僧

 题岩诗录四首

 题壁诗录三首

 法语

 南山曲

 小重山

 春光好

 锦缠道

 闲仙

 答白云之句三首

 更漏子

 庭莎记

 门铭

 五不欺

 省心录五则

 省事吟

 仁

 何处是仙乡

 冬至二首

 为善吟

 十分吟

 乐乐

 尧夫何所有

 思山吟

 推诚吟

 观易吟

 安乐窝中自贻

 仁者吟

 年老逢春

 天听吟

 至诚吟

 清夜吟

 身太平

 安乐窝申

 四喜

 太平吟

 可秘吟

 安乐吟

 瓮牖吟

 无妄吟

 尧夫饮酒吟

 招友为真率会

 酬华严真师

 乐

 洛阳耆英会序

 独乐园记

 嵩山寺法堂门壁

 君子贵慎独

卷二

 谢判官幽谷种花

 学书为乐

 归田录一则

 题临皋亭

 江郊有序

 述怀调行香子

 书黄鲁直李氏传后

 论诗

 鉴空阁

 题西林壁

 赠东林总长老

 资福白长老小照赞

 点绛唇杭州

 梅竹石赞

 书兰芳亭

 书赠韩琼秀才

 记居钟山

 黄州竹楼记

 高斋

 赏春亭

 秦州玩芳亭记

 张无尽见雪窦教以惜福之说二则

 喜迁莺

 南溪自咏

 敬恕斋铭

 敬斋铭

 与张伯信书

 与邵叔谊书

 与李信仲书

 论语说

 本仁说

 论琴

 寄陆子静先生

 咏春

 纪先训

 范公泉

 烟艇记

 梅花

 鹊桥仙

 和豫快适

 无伪

 记赵忭逸事

 论归田赋

 插秧

 梅品

 丰年谣

 小楼连苑

 黄河清

 水调歌头题舫斋

 苕溪渔隐

 湖山记

 柳枝词

 山居述事

 方寸地说

 记王梅溪真西山二诗

 菜说

 黄绵袄

 道不在语言文字

 勤有三益

 水调歌头喜雪

 西山

 送陈随隐游庐山

 渔父词二首

 涧泉自记

 鹧坞天

 书张道者屋壁

 记谦禅师法语

 禅本草

 论仁字

 书《感应篇》后

 长沙劝耕

 陈尚书宗召均赡宗族真迹

 四留铭

 山间明月楼记

 卉冈堂记

 雪香亭记

 仁寿堂说

 易原以清名字说

 明德铭

 悔过铭

 印千江月来轩

 题王氏留春亭二首

 题山水图

 题画山水扇

 天谷庵

 澹庵

卷三

 渔歌子二首

 对镜

 春游

 雨后

 题西岩

 园居

 即事

 幽居自适调行香子

 四首

 行香子词二首

 水调歌头

 游览有得

 荡桨歌记

 草木

 一年歌

 一世歌

 花下酌酒歌

 桃花歌

 题渔樵问答图

 醒世词调对玉环带清江

 引九首

 又调对玉环带清江引

 四首

 刘南坦以脱粟讽门生

 俭约名言

 座右铭

 云局记

 为善最乐

 与仲弟书

 庆清朝

 本箴

 天仙子

 选冠子春日光禄内直

 拜敕

 更斋三壁

 与友人书

 又

 笔畴一则

 三似辨

 书屏语

 求志篇

 云涛诗评

 雪涛闲说

 自乐词调一翦梅四首

 清净斋铭

 千秋岁西庄

 画舫约

 渔歌子

 望江南夜泊汉江口

 四时欢

 小蓬莱

 山居幽趣

 湖山佳胜

 武夷行

 清课

 清言

 消闲清史

 自乐辞

 考桀余事

 题香祖庵

 藏异书

 警世通言

 岩栖幽事

 格言

 格言

 隐居词

卷四

 安命歌六首

 书斋遣愠二首

 论白乐天诗

 知足歌六首

 题布袋和尚

 布袋和尚呵呵笑

 布袋和尚笑笑歌

 咏白发

 翠微山居吟

 淹言f269

 座右铭

 多少箴

 溶溪杂记一则

 清言

 芦居浅语

 雨窗随喜

 五言绝句

 仿康节先生诗

 题严子陵钓台

 绝句

 高人自咏二首

 清闲安乐词

 仿康节先生诗

 老景诗

 咏怀诗五首

 山居调行香子二首

 四时乐景

 春夏秋冬四季

 风花雪月吟黄莺儿

 四首

 山居自乐春夏秋冬

 四首

 结交行

 村居足歌

 田家乐歌

 醒世歌

 养心歌

 知足箴

 戒贪花酒歌

 不知足诗

 大梦词下山虎带峦神

 合一首

 归隐歌

 杂录古今名言

 勤俭名言

 杂录格言

 珍惜五谷

 集句

 林英引年致仕

 录占梦书一则

 捷悟

 尧舜至今尚在

卷五

 秋潭月藻

附录

 《雍邸集》节选

十方三际，不动道场。穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。失其旨，甘露乃蒺藜之园；得之心，伊兰作梅檀之料。

六尘皆是真宗，万法无非实相。云雾净时天体现，识情尽处本心明。青青修竹尽佛身，点点苍苔皆般若。春至花开，秋来落叶。千江有水千江月，万里无云万里天。

人本住之道场，证无为之妙智。冲开碧落松千尺，截断红尘水一溪。海阔从鱼跃，天空任鸟飞。得初而即得末，犹圆珠无间隔之方；了一而便了余，似海滴总江湖之味。

 寒则普天寒，热则普天热。嫩柳条条绿，桃花树树红。如随色之牟尼，似应声之虚谷。揽草无非妙叶，执砾尽成真金。

似鸟飞空，何东何西而不空；如鱼在水，何顺何逆而非水。惺惺不昧，了了无亏。廓彻虚空，谁分彼此；圆通法界，岂别纤毫。一雨无私，群木自分甘苦；太虚绝量，众器各现方圆。大地无偏，荣枯自异。

犀因玩月纹生角，象被雷惊花人牙。毫毛之端，现出金身；琉璃之内，含纳宝月。柳絮随风，葵花向日。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

心遍一切处，一切处遍心。理因事显，事假理融。无边而不中，无小而不大。一轮明月照，万影碧潭空。

东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。万别千差，靡非清虚之性；尊卑高下，难出平等之津。俱号昆卢遮那，同居常寂光土。

截琼枝寸寸是玉，析蟾檀片片皆香。证了惟心，空有双泯。不坏空而常有，染净之法，宛然不碍；有而常空，一真之道如尔。

风为花笑语，云作石衣裳。水底七星十四点，江心孤雁一双飞。竹影扫阶尘不起，月穿潭底水无痕。白鹭下田千点雪，黄鹂上树一枝花。杜鹃枝上杜鹃啼，蝴蝶梦中蝴蝶舞。菡萏花开菩萨面，芭蕉叶现夜叉身。东谷笑言西谷响，上方云雨下方晴。类秋江万影交罗，状寒室千灯互映。自心转变不动，而远近俄分；一念包容无碍，而大小相人。．

若了虚空，方达真实。外无可知，内无可守。莫向言中取则，直须句下明宗。若朗月之冠众星，若妙高之趣群岫。心行处灭，言语道泯。悟寂无寂，真知无知。以知寂不二之一心，契空有双融之中道。

一堂风冷淡，千古月分明。太湖三万六千顷，月在波心说向谁。雪覆孤峰峰不白，雨滴石笋笋不生。万古碧潭空界月，再三捞搋始应知。藏身处里没踪迹，没踪迹处莫藏身。来从何处来，去向何方去。来来实无方，来雁过长天；去去实无处，去影沈寒水。始从芳草去，又逐落花回。须将大海来，注取大海去。无情水任方圆器，不系舟随去住风。

梦宅虚无，化源寂灭。太虚作室，夜月为灯。无明树头，觉华顿发。人苦海内，一味恒清。以虚空心，现真实相。住忘忧馆，成快活人。

闲为水竹云山主，静得风花雪月权。一池荷叶衣无尽，满地松花食有余。梧叶落已知秋到，葭灰飞便觉春回。雁字排空，写出一天秋思；莺梭穿柳，织成三月春光。柳窥白日，堤边翠影满娑；梅笑清风，云外暗香浮动。花开碧岫山妆面，月映寒潭水画眉。非异非同，盈刹而坦然平现；不大不小，遍空而法尔圆成。

草木有真香，轩牌无俗韵。高阁清香生静境，夜堂疏磬发禅心。月到上方诸品静，心持半偈万缘空。

引泉通绝涧，放鹤人孤云。晨香常自在，夜磬满山闻。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。月明两岸芦花白，古渡无人不系船。  卷帘见天地之心，对水得江湖之性。一纵一横，彻见万家春象；一收一放，悉彰大地风光。眼空海岳尘中小，心与乾坤分外宽。情田锄蔓草，心月印澄江。是非一以遣，动静百无妨。

智慧之果，秋结无漏之林；净妙之花，春发总持之苑。水鸟时时谈妙义，山花处处演真常。听风柯而正念成，饱香饭而三昧显。庭前古柏穿云秀，溪后泉声人海流。分明宣祖意，何处有凡心。

无边刹海，白他不隔于毫端；十世古今，始终不离于当念。常照常现，遍界遍空。无作无为，非石非木。但寻芳草绿，莫问白云深。当下无心，立彻本法。

P317-319

中国历史上一位著名的皇帝——雍正帝，亲自辑录了一本《悦心集》作为自己的案头书。它是雍正在藩邸还没有登基前就已辑录好的，在其继位4年之后才正式出版刊印。他在序言中写道：“是编所录，有庄语，有逸语，有清语，有趣语，有浅近语，不名一体。人有仕，有隐，有儒，有释，有高名，有无名，亦不专一家。总之，戒贪祛妄，屏虑释思，寄清净心，游欢喜地，言近指远，辞简味长。俯仰之间，随时可会。然而喧寂在境，而不喧不寂者自在心。”不管是雍正没有登基以前，他在为储君之位明争暗斗中的自处，还是登基以后日理万机的辛苦，如他所说：“书则延接廷臣，引见官弁；傍晚观览本章，灯下批阅奏折，每至二鼓三鼓，不觉稍倦。”这就是《悦心集》最大的用处。

雍正一生，十分好学，精进努力，阅读广泛，诸王子兄弟及大臣学者中没有多少人能够与之相媲美。在没有登基以前，他所养成的严格的律己精神以及自身修养，在他登基之后仍然没有丢弃，相反，还以高标准来约束官员。《悦心集》就是雍正自身修养心得的一个最好证明，同时也说明了他涉猎之广。

《悦心集》中收录了诸多政治家的诫诗以及禅宗大师的警言，有“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”的洒脱，有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感悟，有“斯是陋室，惟吾德馨”的高雅，更有“半醒半醉日复日，花开花落年复年”的超脱。虽然这些先贤所处的时代与经历不同，但是其思考人生、社会、历史以及自然等方面的轨迹是相同的，其思想的光辉至今仍闪烁着智慧的光芒。他们的作品充满智慧，其深邃而丰富的哲理意味，足以让我们思索良久。

《悦心集》收录130多位有名姓者(或与之有关)的作品245篇(首、段)，另有40多篇作者不详。书中所收诗、文都比较简短，大多为一些喜爱大自然的情感流露或阅历丰富的人生体验，或赞美大好河山，或欣赏松、梅、竹风格，或劝喻世人勤勉清廉、抑恶扬善，直面人生，随遇而安，文字优美、朴实，阅读起来轻松愉悦，让你从先贤的豁达与正气中受到感化、教育，是慰藉心灵的良方、明了人生的良药。

本书是一本不可多得的优秀案头之作，书中的每一篇章都是值得我们用心品读的经典文章，有对修身养生的劝诫忠告，有对事理的深刻洞识，有对人情世故的条分缕析，也有先贤对后人苦口婆心的警示等，富含智慧，充满哲思。读之，既可以启迪生活智慧，提高自身素质和修养，又能够让你在面对任何人生困境时都可能找到心灵的指南针，对你的学习、工作和生活大有裨益。