《新民说》作者梁启超被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物。梁启超是中国第一个在文章中用到“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了很多新词，像现在我们常常挂在嘴边的“政治，经济，科技，组织，干部”等等很多词汇，皆始于梁启超先生。他洒脱豪爽的性情、一心报国的气节，通过他的文字一一透露，即使在今天依然能够博得读者的感动。

梁启超所著的《新民说》行文明白晓畅，气势恢弘磅礴，情感充沛丰盈，不仅畅快揭露中国百年不变的国民劣根性，提出了缔造新国民的全新主张，《新民说》所传达出的乐观健康的积极态度和自强不息的奋斗精神也历来为人称道，并成为振奋国人的一股重要力量。

第一节 缔造新国民

第二节 中国为啥需要新国民

第三节 缔造新国民的两条途径

第四节 向英美学习

第五节 公德

第六节 国家思想

第七节 进取冒险

第八节 权利思想

第九节 自由

第十节 自治

第十一节 进步

第十二节 自尊

第十三节 合群

第十四节 生利分利

第十五节 毅力

第十六节 义务思想

第十七节 尚武

第十八节 私德

第十九节 民气

第二十节 政治能力

第一节 缔造新国民

自打世界上出现人类以来，一直到今天，在地球上建立过的国家不下千千万万，但是能够一直延续到今天，能够在世界地图上仍然占有一抹颜色的有几个呢？也就一百多个。在这一百多个国家中，能够在国际上牢牢站稳脚跟，具备影响国际局势实力并且将来可以永存的会有几个呢？也就四五个。每个国家白天看到的太阳和晚上看到的月亮没啥不一样，所拥有的山和所拥有的河也没啥大区别，国家里的人也都是一个脑袋两条腿，为啥有的国家兴盛而有的国家衰亡，有的国家弱小而有的国家强大呢？有人说是因为建立国家的地方不一样。但是今天的美洲，也还是过去的美洲，为啥盎格鲁一撒克逊民族能够继续荣耀？而古代的罗马，也还是今天的罗马，又为啥拉丁民族会由盛而衰？又有人说是一个国家的兴衰强弱要看它是否出现过英雄。但是马其顿帝国并非没有出现过英雄亚历山大大帝，为啥到今天它没能避免成为历史名词呢？蒙古帝国也并非没出现过英雄成吉思汗，为啥到今天它几乎难保残喘呢？啊哈！我知道原因了：国家的强弱盛衰是由组成它的普通人决定的。组成国家的普通人决定国家的强弱盛衰，这个道理就如同构成人体的四肢、五脏、筋脉、血轮决定人生老病死一样。不会有断手断脚、五脏生病、筋脉受伤、血液循环停滞的人仍然能够好好地活在世上，也不会有一个国家的普通人全都愚昧无知、孤陋寡闻、胆小怯懦、窝囊无能、人心涣散、醉生梦死而这个国家仍然能够在世界上站稳脚跟。所以说，一个人要想健康长寿就得学习并践行养生之道，一个国家要想发达富强就必须全力以赴缔造新国民。

第二节 中国为啥需要新国民

我之所以大声疾呼缔造新国民是今日中国当务之急，原因有两个：一是中国内政需要新国民，二是中国外交需要新国民。

中国内政为啥需要新国民？社会上批评政府的异议人士多了，动不动就说：某甲误国，某乙殃民，哪件事政府处置失当，哪项制度变相鼓励官员不作为……像这样的论调，我不敢说完全没有道理。但是，即便他们说的十足正确，那么，政府是怎么形成的？组成政府的官员又是从哪里来的？难道政府不是出自民间、政府官员不是来自民间吗？某甲或某乙不都是国民的一员吗？算了吧，一群瞎子加在一起出不来一个眼睛好使的人，一群聋子加在一起出不来一个耳朵好使的人，一群窝囊废加在一起也出不来一个狠角色！以这样的国民，出现这样的政府和政府官员，正所谓种瓜得瓜种豆得豆，有什么好抱怨的！有见识的人常说：政府跟人民之间的关系，就好比寒暑表跟室内温度的关系。室内温度必然借寒暑表的读数表示出来，不会有差错。国民文明程度低，即便空降一个英明领袖代为处理国家大事，使得国家气象出现一线欣欣向荣生机，那么一等到领袖退出，一切又都会回到原来那死气沉沉的死样子。就好比大冬天把寒暑表扔进开水中，虽然温度读数会猛增，但一等到水冷了，读数还是会回归原位的。国民文明程度高，即便国家非常时期出现暴君污吏无法无天，国民也有能力结束混乱局面。就好比三伏天把寒暑表放在冰块上，虽然温度读数会猛降，但不一会儿等冰融化了，读数还是会上升到原位。所以说，新国民缔造成功，就根本用不着担心建立不了新制度，建立不了新政府，建立不了新国家。不然的话，总是今天推出一项新政策，明天换上一位新官员，治标不治本，学人家一些皮毛，我认定产生不了啥效果。

咱们国家谈改革新政，谈了几十年，总是成不了气候，这是啥原因？就是因为忽略了缔造新国民的重要性。  今天老百姓中一部分为中国命运忧心的人，总是坐在家里长吁短叹，说：啥时候才能出现民族救星，好拯救我们的国家啊！我不知道他们念叨的民族救星得具备哪些条件，但是，就照今天我们全体国民这样子的道德水准、文化程度、办事能力，我肯定即便有民族救星出现也没法收拾烂摊子。拿破仑带兵打仗厉害吧，但是如果让他率领今天八旗、绿营这些死气沉沉的兵油子去跟小部落的民兵作战，也不敢保证取胜。哥伦布是航海专家，但是如果让他驾驶一艘小破船出航，他连一条小河都走不出去。民族救星治理国家不可能每件事情都自己干，他也得任命地方大员，地方大员也得任命下一级官员，以此类推，一直到最基层的普普通通的公务员。

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这本书适合你吗

你要是最近突然对梁启超发生了兴趣，想了解一下他怎么那么厉害：17岁就中了举人，25岁就和康有为促成、辅佐光绪推行戊戌新政，34岁完成的《新民说》就影响了陈独秀、鲁迅、毛泽东、胡适、李敖……那么这本书就适合你。

你要是最近突然对中国及中国人发生了探秘的兴趣，想弄明白：为什么在中国坏人比好人快乐？为什么在中国好人斗不过坏人？为什么在中国规规矩矩的人很难成名？为什么在中国成名的人很少规规矩矩？为什么中国人对外人温良恭俭让？为什么中国人对同胞羡慕嫉妒恨？为什么中国人窝囊？为什么中国人凶残？为什么中国人笑贫不笑娼？为什么中国人宰人没商量？为什么中国人难得糊涂？为什么中国人睚眦必报？为什么？为什么？……那么这本书就适合你。

你要是最近突然对人性和伦理陷入了迷惘，想知道：运动员该不该为了在竞赛中取得好名次服食兴奋剂，演员该不该为了成名接受潜规则，男大学生该不该为了少奋斗二十年寻求富婆包养，女大学生该不该为了过上浑身名牌不用工作的日子甘当别人的二奶，孝子、孝女该不该卖肾、卖身救父，作家、学者该不该抄袭、剽窃、找人代笔“为国争光”……那么这本书就适合你。

你会怀疑：这本书有你说的这么好吗？不就是梁启超的《新民说》吗？转成白话译写版就一下子成了包治百病、百灵百验的百科全书……能不能不忽悠？！

这本书好不好

我们一般用两种说法形容一本书写得好。第一种说法是：这本书写得好，好得就跟我写的一样。第二种说法是：这本书写得好，打死我也写不出来。

我相信你看完这本书后，用的是第一种说法。

不过话说回来，这本书是梁启超《新民说》的白话译写版，你要说好得就跟你写的一样，终归不合适——毕竟是我译写的。可你要是改口说好得就跟你译写的一样——这话也听着别扭。这种别扭只有梁启超出面才能消除。

假设梁启超1906年在《新民丛报》连载完《新民说》后，穿越时光隧道“回到未来”看完这本书，我相信他会说：“这本书译写得太好了！好得就跟我写的一样！”

这本书哪里好

看到这里你可能会说：“光听你说这本书好好好了，好得不得了，究竟哪里好，证明一下。”

你的话让我想起李敖的一段话。换成他要答复你的要求，他就会说：“你怎么能让圣母玛利亚证明她是圣母呢？玛利亚会说：‘我就是圣母呀！还用证明！’”

当然我不是李敖，更不是玛利亚，是得需要向你证明一下这本书哪里好，即便冒着不管拿出什么证据都会被你无理否定的风险也要整两句让你看看，因为：我是新国民，不来中国人那一套。

看到这里，你如果不是属于拿着梁启超原作对着白话译写版“很生气”、“很着急”那一伙的，那就可以踏上梁启超为我们描画的缔造新国民的征程了。中途你可能热血沸腾，可能气不打一处来，可能豪情顿生，可能化悲愤为力量……这时不妨提醒自己想想曾子说过的那句话：干大事的人不能不放宽心、使长劲，因为担子重、路程远。

5biao  2012年11月25日

于北京海淀清河清缘里小区