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书名 论语演义(1)
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 刘君祖
出版社 上海三联书店
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简介
目录

引 论

 《四书》概说

 《论语》的框架

第一章

 学而时习之

 有朋自远方来

 附:颜回其人

第二章

 追求、享受学习的快乐

 “子曰”与“弟子曰”

 巧言令色,鲜矣仁

 不患人之不己知

 敏于事而慎于言

 道千乘之国

 行有余力,则以学文

 君子不重则不威

 三年无改于父之道

 孝悌为仁之本

 附:子贡其人

第三章

 吾日三省吾身

 慎终追远

 贤贤易色

 温良恭俭让

 贫而无谄,富而无骄

 孔门十哲

 附:子路其人

第四章

 回也,非助我者也

 弟子孰为好学

 颜渊死

 克己复礼为仁

 功亏一篑

 语之而不惰者

 见其进,未见其止

 苗而不秀、秀而不实

 后生可畏

 不忮不求,何用不臧

 各言尔志

 附:闵子骞其人

第五章

 从我于陈蔡者

 再说孔门十哲

 升堂入室

 鸣鼓而攻之

 柴也愚

 亿则屡中

 附:伯牛其人

第六章

 季路问事鬼神

 闻斯行诸

 子畏于匡

 大臣与具臣

 子路使子羔为费宰

 各言其志

 足食、足兵、民信

 百姓足,君孰与不足

 求仁得仁,又何怨

 附:冉有其人

第七章

 名不正,则言不顺

 人口、富强、教化

 政、事之别

 行己有耻

 乡人之善者好之

 卫灵公问阵于孔子

 君子固穷

 一以贯之

 我不欲人之加诸我也

 夫子之文章,可得而闻也

 附:宰予其人

第八章

 子路有闻

 道不行

 子路、冉求、公西华之“仁”

 闻一知十

 发愤忘食,乐以忘忧

 回也不改其乐

 自我设限

 其心三月不违仁

 由也果、赐也达、求也艺

 不迁怒,不贰过

 曾子有疾

 人之将死,其言也善

 犯而不校

 可以托六尺之孤

 士不可以不弘毅

 智、仁、勇三达德

 子贡方人

 不患人之不己知

 附:仲弓其人

第九章

 以经解经

 礼之用,和为贵

 信近于义、恭近于礼

 回也不愚

 温故而知新

 言寡尤,行寡悔

 虽百世可知也

 附:子夏其人

第十章

 绘事后素

 事君数

 既往不咎

 仁而不佞

 宰予昼寝

 雍也,可使南面

 居敬而行简

 附:子游其人

(代后记):让《论语》的智慧光照全世界

编辑推荐

《论语》为四书之首,以孔子思想为核心,义理涵盖《大学》《中庸》,并启发后续的《孟子》思想。由于汇编的方式为语录问答体,似无严谨的论述体系与结构,古今的读者多难一以贯之。其实,孔子晚年删定《五经》,其究竟圆融的思想在《诗经》《尚书》《礼经》《易经》《春秋》中有完整展现,尤其《易经》与《春秋》为孔学微言大义的根柢。不通《五经》,不会真正了解《论语》所言为何,孔子那些因机触发、自然流露之语,若熟悉经旨,便可知其所谓,豁然贯通。

有鉴于此,刘君祖引《易》印证《论语》,有助于读者全面而深入了解孔子思想的真相。《论语演义》系列的特色就是将《四书》《五经》融会贯通,尤重以《易》证论,依孔解孔。《论语演义(1)》以明白晓畅的演说方式细细讲述,从《论语》章句中分析孔门诸贤言行,勾勒当时的历史情境。同时又花不少篇幅传述孔门人物,立意宏深,读者的体会当更加深刻。

内容推荐
本书从经世致用的角度, 以易经为指导思想, 依据依经解经的思路, 打破论语原书的体系, 结合诸子百家, 从现代人的生活视角, 把论语作为演义一般娓娓道来, 让读者感觉更为亲切自然, 能够比较透彻地了解儒家的特点, 吸收经典更为容易。
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更新时间:2025/4/21 11:43:11