小小说是生活的浓缩，如雨后新荷凝聚的水滴，晶莹剔透，折射着世界的每一缕阳光。冷启方编著的《枫树上的故事》提供一个精美的选本，让你充分享受阅读的乐趣，进而提升个人的文学素养、写作水平、审美水准和人生品位，为自己的人生开辟一片广阔的天地。

冷启方编著的《枫树上的故事》内容主要以书写生命、生存为主题。

童年记忆，主要写童年时期的一些人和事，从中展示童年时期的童真及向往；亲情琐事，主要表达人性的美，凸显真我；社会生活，主要展示在社会生活中的所见所闻：人生启迪，主要揭示人的生命存在与自然的关系，从中发现生命之伟大与荣耀；人文风景，以展示自然风光、凸显历史文化为背景，深刻领悟人类发现自然、与自然共处的光辉业绩；乡村记事，主要反映乡村变化，凸显乡村人物的苦与甜。

《枫树上的故事》以生命为主体，尽量发现和凸显生命的价值与生命本真意义之所在，适合青少年阅读。

第一辑 童年记忆

 枫树上的故事

 鸟鸣与记忆

 少年喜爱子弹壳

 老师与秋天

 童年趣事

第二辑 亲情琐事

 二叔

 和儿子一起关注名人

 走亲访友

 取车记

 插秧季节

 怀念一个陌生的朋友

第三辑 社会生活

 人在习水

 相处秘诀

 神狗

 三张照片

 习酒人生

 买喇叭

 为清凉而歌唱

 按顺序请客

第四辑 感悟人生

 钓鱼与人生

 春的阳光

 路灯的启迪

 用盆景感受春季

 垂危的生命之旅

 我是北狼

 追问生命

 做一个小我

 想有一块地种

 上帝在人们的眼中做游戏l

第五辑 人文风景

 乌江三题

 老家的小河

 乡村夏夜

 明月

 草地与笛声

 跪拜乌江

 蜘蛛图腾

 除夕

 腊肉飘香

 十二生肖中的虚构物：龙

 冷氏祠堂里发生的故事

第六辑 乡村记事

 青龙

 乡村艺人

 后事

 不醒的梦

 老人与小孩

 牛气

枫树上的故事

一九六四年，在正月的某一天，一个叫水母的男孩降生于竹林湾，或者说降生于这个世界。

他的出世并没有给他妈添来喜气，也没有给他爸添来喜气，更没给他奶奶添来喜气，反倒给他爷爷添来了喜气。爷爷无法照顾他，大生产运动搞得如火如荼，爷爷是劳动力，全家人除了刚刚降生的水母外，都是劳动力。水母妈坐了满月后，就要带着水母下地干活。水母爷爷不是心疼水母妈，水母爷爷是心疼水母，刚出世就要被带到地里经受风吹日晒或雨打风吹。

休息的时候，水母爷爷把水母抱到一棵桐梓树脚乘凉，水母爷爷冲水母说，乖，你要听话，虽然天气是热了一点，但是沾点地气好，沾点地气，个子长得高……然后爷爷又给水母灌输一些热爱劳动的心得。水母听不懂，水母爸也听不懂。

水母奶奶与水母妈躲到另一棵桐梓树脚纳鞋底，水母奶奶听了水母爷爷对水母的指导，水母奶奶忍不住笑出声来，说，那么大一个小崽崽，你给他讲那些，纯粹是废话——

水母妈说，哦，有用，小小木儿从小育，大了就育不了了。水母奶奶简单地想了想说，是啊，人们说小时候偷针，大了就要偷金。水母妈左想右想，都觉得水母奶奶的这个比方打得不恰当，仿佛从小里说，水母今生注定要成为一名小偷；从大里说，则必须成为一名强盗。

水母妈不是这样想的，水母妈觉得水母长大了，应该像他外公。水母外公是个木匠，水母外公还附带着认了不少字，那么这样说起来，水母长大后，木匠可以不做，但书却不能少读。水母应该有文化，有了文化，一切问题都可以迎刃而解了。尤其可以解决的问题是，为什么有文化的人都做干部，没文化的人都做农民。水母妈觉得她的想法非常非常的肤浅，不知道别人的想法是什么？水母妈担心把这种不成熟的想法告诉别人，一方面会惹来别人的讥笑，另一方面，如果水母长大了，不但没有读成书，反而木匠也没做成该咋办？所以水母妈为了防患于未然，仅仅把她的想法牢牢地记在心间。

水母半岁的时候，一家人正吃中午饭，有人在外面叫，大伯，要不要帮工？是叫水母爷爷。水母爷爷出门一看，是邻居瓦万福领着一个衣衫褴褛的十七八岁的年轻人在水母家阶沿上，一边喊一边走，附带着还引来了几只黄不黄黑不黑的成年、半成年狗，也在大声地汪汪吼叫。水母爸也把饭碗放在饭桌上，向门外走去，水母爷爷问出来的结果是，这个衣衫褴褛的人叫黄苏二，他自称是逃难逃到竹林湾的。水母爷爷觉得，黄苏二虽然穿着上破烂一点，从说话上看，他还算个正常人。水母爷爷想叫黄苏二下地干活，把水母妈腾出来，但是那是生产队，生产队要的是本地社员，不会要陌生人来充数。所以，只好让黄苏二做水母家的保姆了。不过，只要有人能够照顾水母，让水母不随大人一起下地太阳一背，雨一背就不错了。

于是水母爷爷说，好嘛，然后问邻居瓦万福，他吃没吃饭？瓦万福说，没吃饭。爷爷说，那进屋把饭吃了。瓦万福以为他也算一个，便随了黄苏二进屋去。爷爷说，万福还是回去吃吧，我们家没有那么多剩饭，一个人吃的倒是有。瓦万福脸红了，觉得水母爷爷处事太差了，还是他引荐的黄苏二呢……瓦万福一边回转，一边不断地嘀咕——

水母长大了，水母聆听着水母妈慢条斯理的絮叨：水母半岁的时候，一个叫黄苏二的人，在他们家做保姆，严格意义上讲，算不上保姆，因为只管饭，不发工钱，只能算帮工。不知什么原因，黄苏二把水母装进背篓系在竹林湾反背那棵枫树上，逃跑了——

水母家反背有一棵枫树，竹林湾人对枫树的高度和大小拿不出具体的数据，便用实物来打比方，就说那棵枫树有三栋木瓦房那么高，有大锅口那么粗。虽然树干不是很光滑，但笔直，春天到来的时候，枫树长出鲜嫩的叶，很浓密，但枫叶并不是为衬托春天而来的，枫叶是为衬托秋天而来。秋天，火红火红的枫叶，或飘落，或飞舞，都给大地、给人间添增了许多美。

如果不是水母妈告诉水母，他还蒙在鼓里，他怎么知道自己的人生与这棵枫树有关呢？

过了一段时间，水母妈又忍不住问，水母，黄苏二把你系在枫树上，你到底有没有印象？水母妈的话刚一出口，就觉得荒唐，就觉得好像在生造一个含糊不清的语句。可话说难收衣破难补，她再也无法将吐出去的话收回来，算了吧，就让水母批评她几句吧。

水母说，妈，你是在跟我开玩笑吧，那么小一个东西，怎么会对所发生过的事有印象呢？

水母妈拍拍嘴巴，说，是啊，我们水母那么小，怎么会有印象呢？

黄苏二逃了，要不水母会质问黄苏二，为什么要那么做？其实黄苏二也告诉过水母，他为什么要那么做，只是水母没长记性，全忘了，或者水母根本没把黄苏二说的话放心上——

最初水母把他妈妈的唠叨当成一个虚构的故事，不置可否，可当水母渐渐懂事后，水母妈再提起这件事时，他便毛骨悚然，而且不断地呵斥，不要再提了，不要再提了……P2-4

首先，让我说说我对美文的形式的理解吧。我觉得美文应该比个别文学体裁更宽泛，她较劲的是语言与结构。她讲究连接一体的语言格调，也讲究衔接紧凑的结构模式。

她的语言具有音乐美、情感关：节奏或快或慢；情感或悲或喜、或忧或乐。

她的结构具有逻辑美、意象美：逻辑或顺叙或倒叙或插叙；意象或触景生情、托物言志，或虚构情节解读生活、解读人生。

其次，我想说说关文的功效。之所以叫美文，除了欣赏美的文字外，还应该具有其思想和哲理，以及她的结构技巧可供欣赏。如果只有一身华丽的外表，没有内心的灵动，那不过是玩文字游戏，没有震撼人心的功效。有个电影的名字叫《莫斯科不相信眼泪》，我想说，读者尤其是青少年读者，不会欣赏只有外表没有思想的文章。

美文集《枫树上的故事》正是按照以上理解，自选从20世纪90年代初开始发表作品以来的四十多篇作品，从《枫树上的故事》到《想有一块土地种》，实际上是指我的生命史。人的一生，经历着困苦，也经历着快乐。所以，老子在《老子·五十八章》里说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”就是这个道理。是祸的东西，往往转变成福；是福的东西，往往潜伏着祸。

用“枫树上的故事”作为标题，一方面，更趋于青少年的审美特征；另一方面，可以通过这篇文章的语言格局看到整部集子的语言格局。可是虽然文集以“枫树上的故事”为题，而文集所展示的并非是故事，而是一些与生命息息相关的内容。所以整个集子看下来，无不是为生命唱赞歌。

这部集子，对儿时的书写较多，因为这种书写，能够凸显生命真实，表现人性童贞，揭示生命现象，赞美生命坚韧。同时也有更多书写社会、乡村、亲情、景色的篇章。这些篇章主要从人性、情感的角度展示其人文、自然生态之美。

当然《枫树上的故事》这个集子，要从文学艺术上去占领读者的心，是很艰难的。但是我相信，这个集子对青少年是有用的，通过阅读这个集子，可以让他们知道我所展示的时代背景，以及这些时代背景下所演绎出的历史。

如第一个栏目里的《枫树上的故事》，主要告诉读者，尤其是青少年读者，要他们知道生产队的年代，人们为了生存，不惜血本去挣工分。导致一名婴儿被遗弃到一棵枫树上。其实也是告诉读者20世纪60年代的乡土是怎么样的乡土。第二个栏目里的《二叔》，又告诉了读者，2l世纪的乡土是什么样的乡土，乡村青年都去外地打工，家乡父母对子女的期待并非是要儿女赚许多钱，而是要儿女在外平安无事，成就男大当婚、女大当嫁的梦想。尤其是最后一个栏目“乡村记事”，描写乡村变化的内容更多。如果要一一列举，那将是另外一篇文章了。

当然在所选的文章中，并不仅仅可以作为资料选用，就其语言和结构，在发表前我做过许多修改，现在结成集子出版，我又进行反复斟酌，希望读者喜欢，也希望读者提出宝贵意见。

是为序。