张乐朋，1965年生，山西阳泉人，中国民主促进会会员，中国作协会员，山西文学院签约作家。

《桥堰》通过主人公白泉的国仇家恨以及与几个女人的感情交织，用白描手法刻画出20世纪四五十年代的社会众生像。

书中对话具有浓郁的地方特色，原汁原味，风俗仪式描写繁而不杂，故事情节发展具有戏剧性、传奇性，值得一读。

《桥堰》由张乐朋编著。

《桥堰》简介：

所谓命运，是关键时候的选择：时势造英雄，也造混蛋和可怜虫。故事从徐家叔侄之间的一场莫须有的误会开始，引出了一连串猜忌恩怨的感情纠葛，从家庭矛盾同室操戈，逐步演化成你死我活的争斗。时值国难当头，形形色色的小人物被时势裹挟和左右，一方成了功臣，另一方就成了罪人，同样是历史的见证人，命运却打着不同的时代烙印。作品通过桥堰镇近半个世纪的变迁，描绘出一幅世道人心起伏变幻的历史画卷。

第一章 战乱

第二章 凶年

第三章 余怨

第四章 劫波

一战乱

桥堰镇坐落在靶台山的一支余脉上。

余脉缓慢沉降，又岔出两根末梢。从靶台山俯瞰下去，两根末梢更像老棉裤的两条裤筒，臃肿、窝囊、疲软，长短也不一般，仿佛是从山上随手丢下来的破烂。桥堰镇只能顺着两条黑糊糊的裤筒布局，抻得平展的这岸叫南桥堰，抽搐成一堆褶皱的那岸就叫北桥堰。一股红水顺着裆间淌下来，红水血淋淋的，有着可疑的温度和黏度，冬天不结冰，好像真有一个霉烂的子宫，埋藏在靶台山峪那看不见的深处，长年四季，潺潺不绝。

扒岭桥横担在南北桥堰中间，是两堰人货的来往通道。

传说，汉刘秀落难，曾窜伏到桥堰，在山里屯兵练武，靶台山的名字便由此而来。靶台山上有一座刘秀庙，庙院筑在二营盘。靶台山上有二营盘，却没听说过有“大营盘”。类似的传说还有扒岭桥南岸的桥头庙，桥头庙没名号，不能和老君庙观音庙相提并论，有记载说它建于洪武二十年，本来是桥堰人给一个郎中搭建的生祠，郎中的姓名失传了，于是生祠变成了庙台。

一山不出两宝，到了桥堰地界，偏偏就会屙金尿银，用桥堰的老话说，“凿开靶台山，又是硫铁又是炭”。其实远不止这两样，山里还有凿矸采汞烧石灰炼硫磺挖铝矾土的。这些宝藏也给桥堰带来一害，就是河槽里断断续续的这口血水。早年，桥堰人都叫它“矾水”，矾水是采矿过度污染了的地下水，水面上那层带着腥味的血红，就是氧化铁的颜色。这矾水自然是不能吃、不能洗，就连地也不能浇，是一股地地道道的废水脏水臭水。每年的夏季来临，雨水行动，山上的水跑下来，把猩红的水面抬起来往两边赶，仿佛上游有个巨大的屠宰场往下放血，有数不清的猪脖羊腔在往出控血。这时候站在扒岭桥上俯瞰河槽，那红流涨腻，不起波澜，展宽的河面，犹如一块漆了朱红的棺材板，狭长，巨大，凝练，厚重，逐渐盖严了河滩。没人见过河水褪色，就是连下三场豪雨，也不见水流清淡。大水过去后，红水又收缩回原初曲折隐晦的身条，一副用行舍藏的模样。这个时候，再看河槽里的乱石，滚满河川，就像刚砍下来的人头，被染得通红，站在桥堰两边往下看，人头滚滚，有些疹人。

有人想把桥头庙改成河神庙，遭到桥堰百姓的反对：矾水这么龌龊，怎么可以劳烦河神爷来看顾呢？

两岸黑，一川红，便是桥堰镇的基本色调。

南桥堰地势比较平缓，住着桥堰的大户人家，像袁家垴的袁和尚家，勺坪的陶家崔家，都是开煤窑的，都有一座四水归堂、几进几出的好宅院。一道青石板铺砌而成的街衢，串联起十几家临街的小商铺，有粮油店布匹店，铁匠铺箍桶摊，豆腐坊蒸馍铺，染坊小肉铺，小饭馆小客栈，还有花圈店棺材铺。这些店东的底气都不够厚沉，只能依靠本地百姓的零星生意维持光景，真正能和袁陶两家比肩摽膀子的，就剩徐家堡上青砖雕花大门楼里的徐家，徐家是开炉炼铁的，丁财两旺，高大厚实的门垛上，总是拴着六七匹膘厚口轻、溜光水滑的骡马，从来没下过这个数儿。

北桥堰的住家光景疲赢，住在低洼处的人家，还有一圈乱石垒叠的虎皮门墙，半坡的家户多数都住在暗窑里。·这种暗窑就坡趁崖，切出前墙，然后直接在山体上掏洞，没有砖石垒砌的前墙，顺着北岭坡一层一层往上摆摞，形成大大小小的台阶，叫出的地名也都带“台”字，像大圪台、二圪台、垴畔圪台、小铺圪台。这些家户们稠一堆儿，稀一片儿，傍崖靠山，趁坡就梁，散布在老棉裤褶皱里。鸡飞狗跳、人来人往，仿佛寄生在这窝囊臃肿的棉裤里的虱阵虮行，细腻的煤尘长年累月在桥堰的天空中沸沸扬扬，四处飘浮，落在屋顶房檐，落在炕头灶台，落在鼻子眼窝，落在鸡冠子狗鼻尖猪耳朵羊尾巴上，落在老棉裤的角角落落……

桥堰人慨叹，书上说“人杰地灵”哩，咱这地方窝囊，人也跟着窝囊了。

桥堰煤窑多，不下窑的男人们稀少。桥堰周边的人经常笑话桥堰的男人没出息，说他们活一辈人，就钻三个窟窿；从红窟窿爬出来，就钻进黑窟窿，从黑窟窿爬出来，就钻进土窟窿。有外人编排，桥堰老婆们的那个窟窿也算上的话，就成了四个窟窿。

桥堰人窝囊在不离窝儿。民国之前，桥堰人挑着担子到平东县城纳一次粮，就算出远门了，临走的头黑夜，一家人还要关起门来抱头痛哭一场的，哭得房倒屋塌，能荷起重担出门送粮的，哪个不是家里的顶梁柱？所以啊，一家人就朝生离死别的方向哭，就朝一去不返方向哭。实际测算一下桥堰到平东城的路程，也不过七八十里，但是，没见过世面的桥堰人怕事啊，到七八十里外给官府送粮，不得和官家交言搭语吗？万一出了差错咋办？惹下官司谁搭救？这事故不敢细想，又不能不想啊，七八十里，一跬一步，一步一跬，消息传回来，家人赶过去，施救都来不及啊，最多能见个人头落地。七八十里，死丧在地，活人们咋给死人收尸？因为怕出门，桥堰没出过“大人物”——人都下窑挖煤去了。

桥堰镇也有一件体面的宝物，就是扒岭桥，扒岭桥是一座独拱石桥，桥长八丈，宽丈八，拱高三丈有余，卷拱的拱石都是两柞厚，两柞一尺，站到桥底下就可以量数出来，十八个并拢的拱圈支撑着厚重的桥面。从砌基础铺桥面的条石，到卷拱用的弧形拱石，料石裁磨得中规中矩。拱圈的东西两侧，各有斗大一块浮雕，刻着一个眉目狰狞的龙头，有镇压吸纳和吞吐自如两层意思。扒岭桥通体使用黄玉色的石材，这些石材来自靶台山一个叫做黄炉谷的深涧，从扎在河槽底下的根石，一直砌到桥顶头，不掺灰夹泥，全靠石材自己拿劲，严丝合缝，缝隙严密得刀刃不进，结构紧凑得浑然一体，宛如从全石的肚子里脱胎出来的天然石桥，直接落巢在桥堰镇了。这种石材的肉里还沉淀着些许粗颗粒的石英晶体，乍看质朴粗糙，触之手感绵软，或许是年代久远，锋芒收敛。桥栏柱头雕刻着狮虎兽头，姿态各异的兽头，已被行人的身手磨蹭得溜光水滑。白昼，桥身还会折射出五颜六色的光线，这些炫光来自石材的肌理那些石英颗粒。若从远处观望，扒岭桥还会自生烟霞，像是带了几分缥缈的仙气。赶上雨过雪融，洗尽灰尘，天光润色，山色陪衬，扒岭桥面貌一新，珠光宝气，显出精神。扒岭桥就这样把凌乱不堪的南北桥堰联系起来，它是系在烂裤腰上的一条玉带，即便常常蒙着尘灰污垢，也有光鲜峥嵘的时候。P1－3