胡建华编著的《百年禁教始末(清王朝对天主教的优容与厉禁)》通过“明末清初天主教在中国的传播”“康熙朝传教政策的演变”“雍正时期的禁教政策”“乾隆时期的禁教及特点”“嘉道时期的禁教”“禁教政策的废除及其影响”等六个部分对清中前期对基督教政策的演变进行系统分析，把禁教这一事件忠实地放在当时世界历史的大环境中去考察、去研究、去评价，对明清时期的文化交流成果进行评估。

一、活跃于明末清初的外国传教士

 叩击国门

 利玛窦们的成果

 跻身清政权的首位传教士

 顺治皇帝和他的“玛法”

二、从禁教谕令到宽容敕令

 “宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”

 平反历狱与“八年禁教谕令”

 康熙皇帝与西方科学

 宽容敕令与天主教在华的“黄金时期”

三、从礼仪之争到百年禁教

 礼仪之争?利益之争

 礼仪之争争什么

 礼仪之争的来龙去脉

 多罗出使中国和康熙帝实行领票制度

 从嘉乐来华到清王朝百年禁教

四、全国范围的禁教活动

 雍正初年的福建教案

 全国各地查禁天主教

五、皇位之争与宗室奉教

 众说纷纭的苏努案

 卷入宫廷斗争的传教士

六、来华疏通的欧洲使节

 教皇特使来华

 来自葡萄牙的庞大使团

七、“收其人必尽其用，安其俗不存其教”

 西洋技艺，尽情享用

 限制传教，宽猛相济

八、首次因传教殒命的流血事件

 福安教案的经过

 由此引发的各地查禁

九、两次江南教案

 第一次江南教案

 第二次江南教案

 传教士安当、呢都前往江西传教案

十、乾隆四十九年大教案

 大教案发生经过

 结案后对各类人犯的处置

十一、一张地图引发两起教案

 德天赐案

 旗人习教案

十二、清廷禁教的制度化

 制定《西洋堂事务章程》

 颁布《天主教治罪专条》

 严禁西洋人刊书传教

十三、嘉庆朝其他教案

 马吝案

 李多林案

 蓝月旺案

 袁在德案

 刘汉作案

 刘方济各案

十四、禁教政策的废除

 “只有战争才能将中国开放给基督”

 废除禁教政策给中国社会带来了巨大变化

十五、清廷禁教原因和影响

 两种文化冲突的结果

 对外国势力东侵的本能反应和抵制

 禁教的影响是深刻的

参考书目

附 录：《论咸丰朝的限教政策》

后 记