2012年“米尔顿-弗里曼自由奖”得主，著名经济学家茅于轼重磅新书！

一个平民经济学家直面中国改革痼疾，关注社会底层民生的良心之作！

《中国人的焦虑从哪里来》以一个经济学家的角度对中国当前面临的各种问题进行的理性的分析，用一个个鲜活的案例与翔实的经济数据，真实反映当下中国人的精神状态与生活现状。

《中国人的焦虑从哪里来》由茅于轼所著，《中国人的焦虑从哪里来》的作者作为中国最有影响力的经济学家和民间经济学者的重要代表之一，茅于轼对中国政治、经济、民生等各领域弊病望闻问切，不仅把社会病态的表征和原因分析得十分透彻，还对症下药，提同了建设性的意见，尤其是在关系民生的贫富差距、社会公正等方面，呼吁国家反思人民利益，提出了恢复农民对土地财产的所有权、降低税率、加大反腐力度、消除特权阶层等实质性建议。

开篇 正视社会不公

中国人的怨气从哪儿来

——“不讲理”制造了深层矛盾·002

要革命还是要建设

——对公平与效率的历史归纳·006

比尔·盖茨VS慈禧太后

——区分财富和地位的不平等·012

第一章 〖蜗居〗在中国

从故宫到贫民窟

——住房不平等是社会不平等的集中表现·020

公用厕所的无奈

——为什么廉租房应该低标准·022

政府的顺水人情

——保障性住房的是与非·024

谁为你牺牲

——经济适用房的弊端·028

有人不怕贵

——房价高是开发商抬上去的吗·033

“世界上最巨大的浪费”

——被扭曲的房地产市场·035

第二章 穷人为何受穷

以赌博的方式分配财富

——社会贫富差距为何扩大·040

城镇化“拦路虎”

——农民进城的住房问题·043

农民工跳楼与加薪

——劳动力市场正在变化·046

反思斗地主

——农业发展和经济自由·049

绕不过的坎

——恢复农民对土地财产的所有权·051

为贫困者“输血”

——小额贷款的经验和前途·054

第三章 富人如何为富

仇富的社会没有前途

——为富人说话，为穷人做事·062

原罪从何说起

——企业家是改革的功臣·065

穷人无权造反

——慈善不是交易·069

富人的良心哪里去了

——中国慈善事业的障碍与前途·072

一个巴掌拍不响

——反腐败是企业的社会责任·075

温和的剥夺

——什么样的不公平必须容忍·077

第四章 消除贫富分化

“贪污分子最倒霉”

——收入差距的新视角·082

降低税率，减少漏损

——用税制改革缩小贫富差距·085

不必为社保基金发愁

——社会公平是真问题·088

鲜花里的毒刺

——福利国家的利与弊·092

给政府打分

——以公共治理改善贫富分化·096

第五章 走向社会公正

富平的故事

——如何看待社会不公，怎样获得公平·102

从数学规划到自由主义

——市场制度的基础是人权·105

告别历史悲剧

——人权观念改变了人类文明进程·108

摘去“人权”的面纱

——人权与中国经济·115

想要人权怎么办

——彻底澄清人权问题·126

为什么城管和保安经常打人

——特权社会的文化底蕴·135

宽容是一副良药

——民主精神的实质·137

第六章 反思人民利益

一个孤儿引发的国际纠纷

——以人为本还是以国为本·144

揭穿千年谎言

——人民的利益、国家的利益和政治家的利益·147

政治家的把戏

——再谈人民、国家和政治家的利益·162

人命关天

——政府的首要责任是什么·167

“中国奇迹”背后

——新中国成立60年对世界的启示·171

第七章 重申市场理念

市场万岁，价格万岁

——市场制度改变了人类发展轨迹·178

经济学家有什么用

——解析市场的有效性·183

水价上涨并非坏事

——经济学家如何看价格·187

粮食安全靠什么

——无需18亿亩耕地红线·190

市场制度的真面目

——经济学从何处来，向何处去·193

第八章 未来的世界

中国人口隐忧

——即将到来的老龄化社会·200

寻找“人间天堂”

——从GDP极大化到幸福极大化·205

战争不能消灭战争

——世界和平的逻辑与现实·209

用裁军节约的钱应对气候变暖

——一个重大的全球性建议·215

附录 近期作者其他部分文章

如何提高你的经济学水平

颠倒的法律

为什么不应再保护耕地

谈“参考系坐标”

北欧行纪

中国据说已经崛起，这并不是空穴来风，过去30年取得的经济成就，在全世界可以说首屈一指。中国彻底改变了自己的面貌，不再是穷困和饥饿，不再受人欺侮，也不再是“东亚病夫”。在世界历史上，很少有这样的大国在这样短的时间内发生这样快的变化。特别是中国从改革开放前“闭关锁国”的状况，变成了全面开放、人民享有很大自由的国家。和世界上不论是发达国家或发展中国家比起来，中国的经济成就令人羡慕。俄罗斯、日本、东欧、拉美，更不用说非洲国家，无论生活的提高、政治的进步，还是国际地位的提升，谁也比不上我们。当然，我并不是说我们已经很好了，已经是先进国家了，我是说，我们进步的速度确实叫人大为惊异。30年前任何人做梦也想不到有今天这样的局面。

可是同样叫人丧气的是，社会的怨气特别大，社会的矛盾也特别多。百姓在互相交谈中，在网上的评论中，很少有人感到满意，倒是牢骚特别多，还有所谓的“中国崩溃论”。马路上吵架的人也多，火气大，动不动就想打架。政府大概也有同样的感觉，很怕社会不稳，把稳定视为压倒一切的目标。每逢国家有庆典，比如十一阅兵、奥运会开幕、人大开会，就成了警察最忙的时候，三步一岗，五步一哨，连老太太都被动员出来巡逻，商店里连菜刀都不许随便卖。这样的情况在全世界恐怕也可算是独一无二的。一方面大家生活都改善了，另一方面怨气又这么大，到底是什么原因？外国人对此觉得无法解释，我们自己也说不太清楚。

比较普遍的说法是贫富差距造成民怨。这不能说没有根据。贫富差距到处可见，而且给人的眼球和神经很大的刺激。民怨加剧是和经济增长同时发生的，它是收入差距不断扩大的结果。收入的不平衡随着经济增长而加剧，因此不平衡造成的不满也同样在加强。当前全国上下都注意如何缓解贫富差距，把克服收入不平衡看成缓解民怨一个最主要的方面。

可是客观地比较一下，这个结论怕经不起检验。收入分配的不公固然可能引发怨气，但是也未必，这同时取决于一系列其他因素。最可比的是香港地区。香港同样是中国人，文化传统是一样的。相距不到100千米，每天都有几十万人出出进进。香港的基尼系数比内地还高，2002年时是0．45，现在上升到了0．5。内地的基尼系数是0．45，分配比香港还更公平一些。内地相对较高的基尼系数主要是城乡差别造成的，仅仅看城市或仅仅看农村，各自的基尼系数都不到0．4，但是把二者合起来，不平等就特别大了。香港没有农村，它是一个城市地区，不存在城乡差别，可是收入差距比有城乡差别的内地还要大。香港的面积又非常小，没有地区间的差别。不像在内地，东西之间自然条件有非常大的不同。这说明香港的收入不公完全是人为的。而内地的分配不公部分是自然造成的，基尼系数大是可以理解的。在香港，距离很近的人之间收入的差别这样大，比起远隔千里之外的人同样的差距，引起的感受是极不相同的。可是在香港收入差别并没有引起社会的不稳或很大的民怨。的确，香港也有它自己的问题，曾经发生多次几十万人的大游行和静坐示威。但主要不是因为收入分配，而是政治原因。内地则不同。

P2-3

作为中国人，应该庆幸有这样一位导师在坚持不懈地为中国之忧而忧，为我们指明那些本该明了、却被不断搅浑的道理。

——耶鲁大学经济金融学教授 陈志武

茅于轼先生是中国最精通价格理论的经济学家之一。他高山景行，永远是我做人与做学问的榜样。

——北京大学光华管理学院原院长 张维迎

中国社会的进步，不是诞生在客厅的意大利真皮沙发上，也不是诞生在烟雾缭绕的咖啡馆中。在我们的周围，不乏为理想而高谈阔论者，为正义而面红耳赤者，更不乏为蝇头小利而弄虚作假者，为鸡毛小事而反目成仇者，而像茅于轼这样把深刻的同情、丰富的学识、明澈的理性应用于复杂社会现实中的知识分子，却是极其稀少的。

——《南方周末》