《御注孝经/故宫珍本丛刊精选整理本丛书》编著者程德明。

本书所选的三位皇帝所作的注释，详实准确且有所发明，堪称现存《孝经》注本中的善本。《四库全书总目提要》云：此注本

“语其平易，则人人可知可行；语其精微，则圣人亦覃思于阐绎”；使《孝经》“无一义之不彰，无一人之不喻”。本书体例统一、严谨，均先照录一段经文，然后是皇帝所作的注释。

《御注孝经/故宫珍本丛刊精选整理本丛书》编著者程德明。

本书作为《<故宫珍本丛刊>精选整理本丛书·经部》的一种，包括三位皇帝所注的《孝经》：《猫注孝经》(清顺治皇帝注)、《御纂孝经集注》(清雍正皇帝注)、《孝经注疏》(唐明皇注、宋邢□疏)。底本采自我社已出版的《故宫珍本丛刊》经部，清乾隆《四库全书》均有收录。

孝为百行之先，“一孝立而百善从”(原书语)，作为“德之本”的“孝”，从古至今都受到人们的大力推崇。封建王朝时期，历朝历代的诸多统治者大都奉行以孝治国的方略(最典型的如汉朝)，早在行科举八股取士之前，“察举孝廉”这一重要的取士制度就持续了相当长的时间。因而在儒家十三经中占据十分重要地位的《孝经》，自然成为历代君王和广大儒者学士们争相传注的对象。

本书所选的三位皇帝所作的注释，详实准确且有所发明，堪称现存《孝经》注本中的善本。《四库全书总目提要》云：此注本

“语其平易，则人人可知可行；语其精微，则圣人亦覃思于阐绎”；使《孝经》“无一义之不彰，无一人之不喻”。本书体例统一、严谨，均先照录一段经文，然后是皇帝所作的注释。

此次出版的整理本，除将繁体竖排改成简化字横排并加标点外，还对较难的字词进行了注音释义，此外还注释了不常见的人名、地名和典故等。

孝经注疏(唐玄宗注 宋邢骨疏)

《钦定四库全书·孝经注疏》提要

《孝经》注解传述人

《孝经注解传述人》考证

《孝经注疏》序(一)

《孝经注疏》序(二)

《孝经注疏·序》考证

《孝经》序

《孝经序》考证

《孝经注疏》卷一

开宗明义章第一

天子章第二

《孝经注疏·卷一》考证

《孝经注疏》卷二

诸侯章第三

卿大夫章第四

士章第五

《孝经注疏·卷二》考证

《孝经注疏》卷三

庶人章第六

三才章第七

《孝经注疏·卷三》考证

《孝经注疏》卷四

孝治章第八

《孝经注疏·卷四》考证

《孝经注疏》卷五

圣治章第九·

《孝经注疏·卷五》考证

《孝经注疏》卷六

纪孝行章第十

五刑章第十一

广要道章第十二

《孝经注疏·卷六》考证

《孝经注疏》卷七

广至德章第十三

广扬名章第十四

谏诤章第十五

《孝经注疏·卷七》考证

《孝经注疏》卷八

感应章第十六

事君章第十七

《孝经注疏·卷八》考证

《孝经注疏》卷九

丧亲章第十八

《孝经注疏·卷九》考证

后记