开学第一天
十七日，星期一
今天是开学第一天。乡间的三个月假期如同梦境一去不返！今天早晨母亲领我到都灵模范小学四年级注册；而我仍想着乡间，很不情愿去。各条街道上都是熙熙攘攘的孩子；孩子的父母挤满两个文具店，他们在那儿购买背包、书包和笔记本。学校门前更是摩肩接踵，学校工友和民警费了九牛二虎之力才让校门畅通。在校门附近，我感到肩膀被人碰了一下，原来是我三年级的老师，他长着乱蓬蓬的红发，总是笑容满面，他对我说：“恩里科，我们就这样永远分开了？”
我早知会分开，但他那句话仍然让我心酸。我们费力地挤进学校。贵妇人、绅士们、民女、工人、军官、老奶奶、女佣人，大家都一手牵着孩子，一手拿着升级成绩单，把传达室和楼道挤得水泄不通，那嘈杂人声让人觉得仿佛身处剧院。我欣喜又看到一楼大厅，七个班教室的屋门都和它相通，三年来，我几乎天天从那里经过。那里有一群人，女老师们来来往往。我的二年级女老师在教室门口向我致意并对我说：“恩里科，今年你去楼上上课，我再也看不到你从这儿经过了！”她很伤心地望着我。
校长被妇女们团团围住，她们满面愁容，因为她们的孩子没有座位了。我觉得校长的胡子比去年又白了一些。我发现有的孩子长高长胖了。在一楼，已经分好班级，有些一年级新生不愿进教室，像固执的小驴驹止步不前，必须强拉他们进去；有的逃离了课桌；有的看到父母走了，就号啕大哭起来，于是父母不得不返回安慰他们，或者把他们领走；而女老师们个个垂头丧气。
我的弟弟被分到德尔卡蒂女老师那班；我被分到佩尔博尼老师那班，这班在二楼。十点整，我们全都走进教室，一共五十四名同学，我三年级的同学有十五六名，其中有德罗西，他总荣获头奖。一想到森林和山峦（我在那儿度过了暑假），我就觉得学校太渺小太悲哀！我还想起三年级的老师，他是那么和蔼可亲，总是面带微笑，他是那么瘦小，就像我们的同学，我很遗憾再也看不到他了，还有他那一头乱蓬蓬的红发。我们的老师身材高大，没长胡子，长着灰色的长发，额头上有一道笔直的皱纹；他嗓音浑厚，两眼凝视我们，一个都不落下，仿佛要读懂我们的内心；他从不笑。我心想：“这才是第一天，还有九个月呢。多少作业，多少月考，多少辛劳！”我渴望在校门口找到母亲，我跑过去亲吻她的手。她对我说：“恩里科，加油啊！我们一起学习。”我兴高采烈地回到家。但我再也没有我三年级的老师了，他那么乐观、和蔼，总是笑逐颜开；从而，我觉得学校不似以前那样美好了。
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学校教育到了现在，真空虚极了……教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚……书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情睐，以为世间要如此才好。
——民国著名教育家、作家夏丐尊
作为儿童文学作品的翻译，既要让小读者提高道德修养，又要让他们受到美的熏陶。具体到《爱的教育》，文体为都灵市立小学四年级男生的日记，要求语言简洁、活泼、生动；而文学语言要求比儿童语言更丰富、更美、戛有时代感。为适合中国小读者阅凑，从整体意境出发，保持审美连贯。这是我翻译儿童文学作品的尝试。
——著名翻译家田时纲
读了这本书脾气要好上十倍！他一定不会再使母亲不快活，他更要和气对待同学……总而言之，要比成天说教好得多。
——《北新周刊》
早在四十九年前（1964年），我在北京外国语学院学习意大利语时，就“结识”了亚米契斯和《爱的教育》：精读教材选用了“春天”一篇。
亚米契斯（Edmondo De Amieis，1846－1908），青年时代先在军事学校学习，后参加1866年反对奥地利统治的民族解放战争。后离开军队，1875年定居都灵，从事写作，除创作短篇小说、特写、游记、报道外，还撰写宣传和政论文章。1891年，他加入社会党。亚米契斯注意到，意大利统一后人民大众的处境并未改善，但他认为借助教育、博爱及谅解的精神，可以改变现状。19世纪末蓬勃兴起的社会主义运动对亚米契斯影响很大，使他将一贯宣传的博爱精神同社会主义思想结合起来，试图作为调节社会矛盾的手段。这种思想倾向在1886年出版的代表作——《爱的教育》中得到充分体现（参见肖天佑的《意大利文学大花园》）。
《爱的教育》以四年级小学生的日记形式写成，其真诚和道德力量为作品赢得国际声誉，一直兴盛不衰，被译成几十种文字出版，受到各国儿童和儿童教育工作者的喜爱。今天，这首动人心弦的大爱颂歌，仍不失为少儿教育的生动教材，家长、教师的良师益友。
20世纪80年代，我有幸成为改革开放后第二批留学生，派往罗马大学进修。节假日常去逛书店，尤其到银塔广场附近的半价书店淘书。一天，我发现一本CUORE，是米兰RIZZOLI出版社1965年版，原价2500里拉，现价1250里拉，封底被打孔机打出一个“D”。我浏览了一下，立即被那些精美插图所吸引，那是1892年版铜版画插图，共124幅。我毫不犹豫地买下，并带回国。
1996年夏，我在首都师范大学音乐系讲授意大利语，在校园书摊上发现夏丐尊先生译的《爱的教育》，具有民族风格的封面及插图由丰子恺先生所绘。我仍然毫不犹豫地买下。夏译本1924年问世，1949年前再版三十余次，产生巨大影响。20世纪80年代后多次再版。随后，各个出版社争相推出“自己的”译本。但说实话，大多为夏译本的改写本。这从它们都保留夏译本的错漏可以见出（夏译本根据日、英译本译出，有些疏漏不足为怪）。以后，也出现过根据意大利文译出的中译本，但屈指可数。这几个真正的直译本各有千秋。
在《蒙台梭利文集》翻译工作结束后，我尝试翻译《爱的教育》。正如一位著名翻译家所言：只有不朽的名著，没有不朽的译本。因此，像《爱的教育》这种享誉世界的杰作，多几个译本也不为过。读者可以比较对照，有利于更好地把握原著的思想和艺术风格。
克罗齐说：“通常所说的好翻译是一种近似，它具有艺术品的原创价值并能独立存在。”
这就是说，文学作品的译本应当具有艺术性、原创性、独立性。从而，文学翻译工作不是被动的复制，而是主动的创造；文学翻译不是技术工作，而是艺术工作。译者笔端涌出的文字不是死的、冷漠的符号，而是渗透其情感倾向、价值判断和审美取向。
作为儿童文学作品的翻译，既要让小读者提高道德修养，又让他们受到美的熏陶，还要提高他们的阅读、写作能力。具体到《爱的教育》，文体为都灵市立小学四年级男生的日记，要求语言简洁（短句）、活泼、生动；而文学语言要求比儿童语言更丰富、更美、更有时代感。为适合中国小读者阅读，从整体意境出发，保持审美连贯，译文做个别“微调”。这是我翻译儿童文学作品的尝试，是否成功请让读者判断、时间考验。
最后，我要感谢北京师范大学出版社的大力支持，使我的《爱的教育》新译本作为2014年儿童节送小孙女礼物的美好愿望得以实现。
田时纲
2013年12月31日
本书特别奉献给九岁至十三岁的小学生们。
这本书可以题名为：一个意大利市立小学四年级男生写的一整学年纪事。然而，我说四年级小学生所写，并不意味着印刷的成书出自他的手笔，他凭自己所能，在日记本上慢慢记下校内外的所见、所闻和所思。年末，他的父亲根据这些日记写出书稿，尽力不改变其思想，尽可能保留其语言。四年后，孩子已上中学，他重读手稿，增添自己仍记忆犹新的人和事。
亲爱的孩子们，现在请你们高高兴兴地读这本书吧，我希望你们会心满意足，并从中受益！
德·亚米契斯编写的这本《爱的教育（插图本）》以一位意大利都灵市立小学四年级男生写日记的口吻，讲述了小主人公恩里科在一年中所经历和感受到的一切，穿插老师、父母、姐姐的视角，通过大量心理活动描写，以真挚、火热的心，生动展现了人性的善良与纯洁，大至国家、社会、民族的大爱，小至父母、师长、同学之间的温情，使人倍感温馨。原版自1886年问世以来，深受意大利教育界的欢迎，小学师生几乎人手一册，被誉为意大利的国宝级文学经典。已被译为数百种语言文字，堪称世界最受欢迎的儿童教育经典。此次根据意大利权威版本全文翻译，收入1892年版124幅珍贵插图。
德·亚米契斯的《爱的教育》是一部令全世界亿万读者感动的伟大作品。它采用日记的形式，以一个四年级的孩子——恩里科的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事。故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们送给了恩里科最真挚的友谊、最美好的回忆。当然，还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了恩里科最无私的疼爱，教会他宽容与理解。
本书是《爱的教育》的插图本。
