阿良编著的《修身谋事镜鉴：阿良评说三国》所写三国人物故事，皆以《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等史书为基本依据，其余《三国史》、《三国演义》和《汉晋春秋辑本》等为主要参考。体例上全书四辑，共七十六篇。每篇文章为三层结构，即先简介人物，再讲述人物故事，最后写出评点、看法以及联想感悟之类。另，为有助于读者阅读与思考，还将相关内容（比如人名地名、历史事件、名胜古迹和官职称谓等）或于文间用括号说明或补记于注释和附记之中。

阿良编著的《修身谋事镜鉴：阿良评说三国》的编写从更接近历史真实的角度引发读者于历史与现实、古人与今人的联系中更好更多地汲取三国历史人物与故事的人文精华和创业守成的经验教训。《修身谋事镜鉴：阿良评说三国》写法上先重点讲出人物与故事，而后再借鉴毛声山、毛宗岗父子的“评点法”，扼要说出笔者的评点、看法以及思辨、联想、感悟之类。

第一辑 文韬武略群英会

 一、且看前期的曹操

 二、雄才自有容人量

 三、“文采风流今尚存”

 四、惜哉，奇才郭嘉

 五、颍川英杰荀令君

 六、先主的成功经验

 七、不朽的卧龙古贤

 八、“法孝直若在”

 九、谦和厚道的蒋琬

 十、姜伯约是条汉子

 十一、“小霸王”创业有方

 十二、孙仲谋掌门有招

 十三、历史的周瑜是英雄

 十四、战略外交家鲁肃

 十五、东吴丞相顾雍

 十六、吕蒙是后学成才

 十七、陆逊精神更难得

 十八、例话司马懿

 十九、军事战略家羊祜

 二十、学者型能臣杜预

第二辑 薪火相传创未来

 一、怀念神医华佗

 二、巾帼英雄貂蝉

 三、钟繇（yóu）不仅是书法家

 四、曹魏的清官杨阜

 五、东吴朝房的“不倒翁”

 六、低调的徐晃将军

 七、OK·文学形象赵云

 八、老黄忠精神可嘉

 九、真正的断头将军

 十、彝族英雄孟获

 十一、孝义一身太史慈

 十二、抗曹英雄黄公覆

 十三、甘宁这朋友，可交！

 十四、建安之杰曹子建

 十五、“春风回首仲宣楼”

 十六、陈琳檄文写得好！

 十七、狂士的神来之笔

 十八、乱世才女蔡文姬

第三辑 真伪是非需思辨

 一、外戚引来了国贼

 二、有志难酬汉献帝

 三、孙坚为啥成过客？

 四、刘表不懂持续发展

 五、政治高手司马昭

 六、马氏父子的灰色人生

 七、陈公台命运思辨

 八、愚忠害了田丰

 九、幸运的漂族贾诩

 十、“小时了了，大未必佳”

 十一、别说杨修“该死”

 十二、何晏是面镜子

 十三、徐庶活得不窝囊

 十四、“隆中对”并非全对

 十五、“出师未捷身先死”

 十六、庞统贪功害自身

 十七、密事不周遭灭门

 十八、话说诸葛瞻殉国

 十九、刘谌行为不足取

 二十、张昭所以失宠

 二十一、孙夫人本该说“不”

 二十二、曹子孝并非庸才

 二十三、曹真父子很不同

 二十四、可惜权术害奇才

 二十五、关于“关羽崇拜”

 二十六、我看张飞之死

 二十七、魏延冤案评说

 二十八、不该轻视廖化将军

 二十九、三国多少争嗣事？

 三十、用到恰处笔胜兵

第四辑 反面教员莫看轻

 一、“脐脂自照不须灯”

 二、贪婪的西北熊

 三、袁大佬，活该输！

 四、猖狂袁术“僭号”亡

 五、罪君吴末帝

 六、可惜于禁失晚节

 七、钟会让野心给毁了

 八、诸葛恪的悲剧

主要参考书目

附一 作者主要著述

附二 新时期以来作者在京兼课与讲座的主要单位

后记

十二、孙仲谋掌门有招

孙权（公元182—252年），字仲谋，今浙江富阳人，孙坚次子，谥号东吴大帝、庙号太祖。自继父兄之业坐领江东，又经称帝到病故，前后达52年之久，是三国头领里执政和寿命最长者。

 东吴的基业是其兄孙策开创的，可守土建国，面对曹操刘备，赢得“一足”之尊的却是他孙仲谋。大家知道，颇有“大贵之表”的他仓促接班时还不足20岁呢。若问他靠的又是什么？考察史料、翻阅《演义》，笔者认为他靠的就是礼贤下士、知人善用。正所谓“紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠”（见《演义》第108回）。

首先看他尊信重用周瑜、鲁肃和诸葛瑾的故事。

 从政伊始他不忘兄长的遗嘱，诚恳地对周瑜说，“愿君不忘先兄遗命，要大力相助啊！”当周瑜叩头明誓之后，他进而又求计周瑜道：“如何才能保住我父兄的基业呢？”周瑜当即提出应再求远见高明之人并具体推荐了睿智厚道的鲁肃。于是他即刻命周瑜将鲁先生请来了。

那胸存大略的鲁肃原本想投巢湖（湖名，位在今安徽中部巢县、肥西和庐江等县间）郑宝的，可听说他礼贤下士纳奇录异，便兴致勃勃地奔他而来。他与鲁肃一见如故，于抵足而眠之夜鲁肃就对他讲出了鼎足江东以观天下之变的战略决策（跟孔明“隆中对”颇为相近）。他闻言大喜大悟，便披衣起谢。次日又厚赠了鲁肃并把衣物帏帐直接送至鲁老夫人堂上。斯时资深的张昭跟他说鲁肃“年轻言狂粗疏无能”，可他不以为然继续重用。待曹操虎视眈眈于江陵之际，他既采纳了鲁肃与周瑜之谏，决计联刘抗曹，又毫无保留地将军权交给了大都督周瑜。结果靠着周瑜、鲁肃、黄盖、阚泽和庞统等文臣武将的强强联合（当然史书上也提到了刘备一方的援助，但诸葛亮的作用在《演义》里被夸大了），终于赢得赤壁大捷保住了东吴版图。据《三国志·吴书·周瑜传》裴注引《江表传》，他对英年早逝的周瑜怀念不已，称帝时犹云：“孤非周公瑾，不帝矣。”再者，他又遵周瑜遗嘱，任命鲁肃为大都督。

经鲁肃推荐，孙权又拜诸葛瑾（诸葛亮之兄）为上宾，称帝后又拜其为大将军。早时袁绍向他提出“联合攻曹”之求，可他听取了诸葛瑾“勿通袁绍、且顺曹操，再乘便图之”的外交策略，实践证明其谏没错！后来（蜀汉章武元年8月，公元221年），刘备为报杀弟袭城之仇，率70余万大军伐吴，值此国难当头之际，他则命诸葛瑾再次赶赴白帝城，进行外交斡旋弃战求和。斯时又是张昭断言诸葛瑾可能降蜀，他则不以为然地说：“孤和子瑜有生死不渝之盟，我不负他，他也绝不会负我。过去他在柴桑时，我想让他说其弟孔明留吴，他对我说，‘弟已事玄德，义无二心。他之不留，犹瑾之不往’。今日怎么会降蜀呢？我和子瑜心心相印，非外人外言所能离间啊！”正言间，人报诸葛特使回来了。于是孙权问张昭道：“怎么样？我没说错吧！”

再看他对张昭、张绂、顾雍等人的敬信与器重。

老实说他对元老张昭的信用似比不及周瑜和鲁肃，这当然跟张老先生自身矜严固执的品性有关。但仍不失敬重，给后人印象最深的就是在孙策亡故时，年轻的他因沉溺于丧父失兄的悲恸之中而疏于国事。张昭就开导他道：“为人主者，应克制哀伤，继承父兄大业才对。况且如今天下动荡群盗四起，正是您建功立业的好时机啊！”于是孙权脱了丧服，上马外出检阅了部队，就此朝中上下士气为之一振。再有东吴杀关羽后，他纳张昭之言，将关羽首级转送曹操等。他还视其为太师太傅，不敢随便跟张昭谈话。待8l岁的老臣张昭亡故时，已经称帝的他身着白色丧服参加了追悼会并与遗体告别。

张纮本事孙策，跟张昭并称“二张”。建安四年奉表赴许都后被曹操留用（封为侍御史），次年孙策死，曹操纳张纮之谏奏封孙权为将军，兼领会稽太守，又令张纮为会稽都尉。如此张纮得以回吴。他便命张纮与张昭共理政事，后孙权又从其建议，建都秣陵（南京）。

顾雍乃蔡邕之徒，经张纮推荐事吴，后来做了东吴丞相。他继而又命顾雍、张纮在吴会（本是吴郡、会稽西郡的合称）一带开办宾馆并广纳贤才（阚泽便正是斯时加盟的）。

另外，于此我们又想起他破格重用甘宁和陆逊的故事。

大将甘宁，早年不务正业，号称锦帆贼。所以江夏（属荆州的郡名，今湖北境内。三国时魏吴各置治所）黄祖就不肯重用之（虽然甘宁还救过黄祖的命），可经吕蒙引荐，他便不计以往大胆重用。结果靠着甘宁之智勇才于夏口（汉水入长江处，今湖北武汉汉口）杀了黄祖，事后还纳甘宁之求赦免了高级战俘苏飞的死罪。再者他对其性暴意怒动辄杀人的毛病，也能予以包容。

陆逊乃孙策女婿，足智多谋，曾计助吕蒙赚得关羽袭取荆州。吴国第二次危机之际（指刘备伐吴）他又纳阚泽之谏顶住舆论压力，毅然筑坛赐剑起用陆逊（其时少帅陆逊年仅38岁，当时程普、黄盖等战功显赫的老将军都还健在），结果几把大火把刘备烧回了白帝城，让东吴再次逃过一劫。

孙权不仅包容，还特别能体恤和爱护下属臣僚。据《三国志·蜀书·吕蒙传》记载，封孱陵侯的命令还未下达，吕蒙就病了。当时他在公安，就把吕蒙接来，住在内殿。用了多种药方，还招募良医为吕蒙治疗，若医好者赏赐黄金千斤。给吕蒙针刺时他看着吕蒙疼痛的样子就很难过。平时他想多去探问探问吕蒙又怕其劳神，就凿通墙壁偷觑。看吕蒙能吃东西了，就很高兴，对左右有说有笑的。如知其病情不好，就长吁短叹的，觉也睡不好了。当吕蒙病情好转时他就下赦令，请来群臣庆贺。又命令道士夜晚为他祈祷……吕蒙去世后，他十分悲痛，并为其减乐捐膳。

在其礼贤下士知人善用的影响之下，东吴大院里便洋溢着上下诚信共相辅佐的人和之氛围，这点不要说河北袁绍、荆州刘表就是中原曹魏和西蜀刘备“两足”恐怕都比不上呢！

【评】 孙权是三国里最棒的二代掌门人，他在信人用人这点，绝对强过曹丕和刘禅，所以大他27岁的父辈曹操曾欣赏他道：“生子当如孙仲谋。”俗话说一个篱笆三个桩、一个好汉三个帮，孙仲谋坐领江东半个世纪的历史再次证明了这个道理。

【附】

一、说起这位历史上的吴大帝还有一大功绩，即称帝后靠着发达的造船与航海业，曾大规模派人乘舟往夷州（即台湾地区）加强了对那里的开发与管理。而公元230年，他派卫温、诸葛直率甲士万人往夷州一事，则历来被视为大陆经略台湾地区之首次确切记载。

二、当然，作为封建君主，他也有以自身好恶而轻才忌才甚至压才害才的时候，特别是他称帝之后礼贤下士、和政恤民的作风渐薄，代之而起的是骄矜怠惰滥用刑罚等。比如于立嗣之争当中就有不少贤臣死于非命（比如陆逊），致使后来吴宫多事吴国势衰了。

P41-44

修身谋事镜与辙

阿良

十年前笔者应农村读物出版社之约，出版了《三国人物风云榜》。旨在为广大青少年提供一部介于《三国演义》原著与三国连环画本之间的有关三国人物故事的通俗读本。而此次《修身谋事镜鉴——阿良评说三国》（以下简称《镜鉴》）的编写则是从更接近历史真实的角度引发读者于历史与现实、古人与今人的联系中更好更多地汲取三国历史人物与故事的人文精华和创业守成的经验教训。写法上先重点讲出人物与故事，而后再借鉴毛声山、毛宗岗父子的“评点法”，扼要说出笔者的评点、看法以及思辨、联想、感悟之类。如此相信凡干、公、学、军、法、警、医、艺、商以及其他各界的广大读者朋友们都会开卷有益的（有关书稿编写事宜请见后记）。

当然，还需说明的是《镜鉴》所写不过是笔者重读历史、再翻“演义”后的一些心得浅见，远远够不上是对三国人物是非功过的科学思辨和准确评价。再者，有关三国历史与人物的文献和著述可谓林林总总各领风骚，《镜鉴》无论陈事还是立言，肯定存有这样或那样的纰漏或问题，所以，还望各界读者朋友以及专家学者予以包涵与批评。

广大中青年朋友们，值举国上下为实现全面建成小康社会伟大中国梦的时代大背景之下，在全国人民积极响应中共“十八大”号召，努力培育与践行社会主义核心价值观的今天，一代炎黄子孙又该怎样汲取中华民族优秀的人文传统，以优化自身，更大程度地发挥正能量？那么请您忙里偷闲地读点有关三国的历史与文学（如《三国志》、《资治通鉴》、《后汉书》以及《三国演义》等）吧，说不定会从中找到一两个答案或得到一些启迪呢！因为说到底，古今距离既远又近，有时仅隔着一层纸，彼此之间也还是颇有“通感”呢。

中青年朋友们，希望大家能以《镜鉴》为引子，就历史的三国、文学的三国、罗贯中先生、毛宗岗先生，热情而认真地进行一次有关传承中华古代人文精神话题的探讨与交流。

正是：三国风云耐寻味，文臣武将故事多，边读边思多收益，修身谋事镜与辙。

2014年春日

京西莲花池五角斋

就书稿的编写再做如下几点说明：

1，本书所写三国人物故事，皆以《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》等史书为基本依据，其余《三国史》、《三国演义》和《汉晋春秋辑本》等为主要参考。

2，体例上全书四辑，共七十六篇。各辑之别请读者注意每辑扉页的题记。

3，每篇文章为三层结构，即先简介人物，再讲述人物故事，最后写出评点、看法以及联想感悟之类。另，为有助于读者阅读与思考，还将相关内容（比如人名地名、历史事件、名胜古迹和官职称谓等）或于文间用括号说明或补记于注释和附记之中。书页间还加印了人物插图57张（此乃是作者先父曹世达先生30年代之珍藏）。

如此这般，该书或许能够赢得历史可信性与趣味可读性、人文性与思辨性、知识性与故事性的和谐统一。

不过还需谦认的是：无论历史还是《演义》，三国各类人物大约一千多个，重量级的也足有四百多呢。而《镜鉴》所写人物故事（包括顺便提及的）仅一百多个，所写不过是“跟着感觉走”而已（写之所想写，言之所欲言），此外亦没啥特别的“入闱”标准。如此确有挂一漏万之嫌了。

最后，笔者对法律出版社的领导与责编同志表示诚挚的谢意，对题写书名的现代秘书研究中心主任傅西路教授亦深表感谢。

编者

2014年春日