《风雨华夏人》是优秀故事大王顾文显的6篇中篇精品结集，《四十年苦恋》写的是一段久经沧桑、曲折离奇的生死爱恋传奇，在一幅长时段的历史画卷中，体现出以佛爱华为代表的中国传统女性的坚韧顽强、仆女小香的知恩图报、小张金保的受人之托践诺守信等感人至深的传统文化美德的力量。《风雨华夏人》与《四十年苦恋》情节有些许相似之处，亦表现出兄弟之间受托之后，信守承诺绝不逾矩的高贵品德。《俏女长恨》一篇写出了一个柔弱美丽的女人扣儿的情感历程，缠绵悱恻，情意满溢，很有特色。《春宵鬼魅》和《仙人洞疑案》是两则探案故事，涉及爱情与背叛等内容。《追杀黄河口》是历史武侠题材故事，写夫妇情、师门谊、民族义。作品气魄或宏大高远穿越历史时空，或细腻如水有浓厚地方色彩（如关东、青岛等），但都植根于中华民族传统文化之中，赞美着传统美德与美好人性。

《风雨华夏人》是“故事大王”顾文显6部中篇精品结集，《风雨华夏人》中：《四十年苦恋》叙写一段久经沧桑、曲折离奇的生死爱恋传奇，富有历史感。《俏女长恨》细腻讲述柔弱美丽的女人扣儿感情跌宕的一生。《春宵鬼魅》、《仙人洞疑案》悬疑重重，从人性一面揭穿爱情的假面……

四十年苦恋

俏女长恨

春宵鬼魅

仙人洞疑案

追杀黄河口

风雨华夏人

四十年苦恋

长白山脉，有个黄杨木乡。离乡政府五华里处，红砖灰瓦盖了一排房子，这就是乡敬老院，里面住着六十多位孤寡老人。二十世纪八十年代的一天清晨，乡长突然骑着自行车前来，与院长商量几句，立即轻轻地推开3号宿舍的房门，炕上几位老太太早已洗漱完，坐在一起扯闲篇，见院长领着个人进来，便咬住话把儿。院长冲一位双目失明的老太太说：“佛大妈，给您老人家道喜，您盼望四十年的丈夫张金保老先生已回大陆，明天就能见到您！乡长是来通知您的。”乡长说：“佛大娘，我是乡长，张金保先生住在县宾馆，我来接您去会他老人家。”

说着，就示意院长，两人伸手挽扶老人，要替她穿鞋。

老人患白内障已看不见什么，她伸手在乡长头、脸、身上乱摸一气，说：“你是说四九年跑到台湾的那个张金保？他当真回来啦？”

“对呀大娘，张先生红光满面，身体非常健康，四十年来，他独身未娶，一直在苦苦地找您啊，怎么也没想到您会在这儿，若不是您的姓比较特殊，只怕再有十年也找不到。张老先生带来你们当年的结婚照，您的一副玉镯和您的一缕头发。这回呀，佛大娘可要享福啦。”

屋里几位老太太发出一片啧啧的赞叹声，唯有佛大妈紧咬嘴唇，久久不语。突然，她“哇”地一声哭出来，哭得山摇地动，令人痛断肝肠。

让她哭几声吧。饱经沧桑的老人，遇到如此激动人心的事，怎能不大喜大恸。乡长和院长耐心地等着，待老人家哭声弱下来时，才温和地劝说：“大娘，您别太激动，当心哭坏了身体，我们当晚辈的无法向张先生交代呐。来，擦擦脸，我们推您去乡里，然后坐汽车去县城。”

谁知这一句，佛大妈又大哭起来：“我不要去看他！”一边哭，一边往炕里挣！

这可是乡长和院长无论如何也意料不到的。四十年啊，老人家受的折磨令人发指，等什么，盼什么？不就是丈夫能有个音信儿，三年前，她老人家还请求政府在《青岛日报》上登过“寻亲启事”，如今，这一天来到了，她却哭闹着不去？莫非高兴过分，老太太精神出了毛病？

乡长解释说：“大娘，您为张先生受了那么多苦，他当然应来这儿看您。可是，咱这小山沟，连车也开不过来，怎么好让先生到这儿来呢？还有，咱敬老院条件也不好，政府面子上过不去啊！”

然而，任凭乡长院长把嘴磨破了，佛大娘依然是那句话：“我不去县城，要看，他来。”乡长无奈，只好返回县城，向有关领导汇报……

1949年初春，山东名城青岛。

裕长酱园的左边，有座二层的小木楼，楼上昏黄的灯光下，紧拥着一对年轻夫妇，男的叫张金保，是国民党青岛警备区的上尉连长，女的叫佛爱华，在三江会馆小学当国语教员，今夜这对新婚不久的夫妇面临一场生离死别：有消息传出，国民党的残局已无法收拾，正准备撤往台湾，青岛的驻军连同外地的败军，都将从海上撤走。这是军事秘密，本不该张金保这样的下级军官知晓，可是，国民党已腐败到如此程度，哪还有什么秘密可言？连普通士兵都在背后里嘀咕……人心惶惶，不可终日！

“爱华，这些日子军情紧急，我十天八天都难得回来与你团聚，今日偷得俩钟点，真不知该说什么好。也许，这一别就再也见不到你了呢。”

佛爱华娇嗔地伸手捂住丈夫的嘴巴：“不许说这丧气话，人是带腿的，不比青山绿水。就是你真的随军过海，迟早也要回来的，我等你。”

张金保疼爱地把妻子搂得更紧：“爱华，我的娇妻，皇天在上，我对灯起誓：金保走到天涯海角，绝不惹草招花，万一死在异乡，尸骨也要回来伴你。”

佛爱华也动了情：“我等夫君回来。万一你回不来，佛氏女子守身如玉，终生不再嫁，若失此言，做了鬼也要下地狱。”

此刻，佛爱华的贴身丫环小香站在街上。姑娘已经晓事，只租得一间房屋，她不便呆在屋里，只好退出，猛抬头望见屋内的灯熄了，她脸儿一热，又偷偷笑了……

那夜张金保走后，就再也没有回来。三天过后，国民党军队已从海港撤离，解放军开进了这座美丽的城市。

张金保给爱妻留下一枚白金戒指，上面篆刻着阴文图章“张金保印”，还有一条带猴筋(松紧带)的内裤，他剪走了佛爱华的一缕头发。

张金保给爱妻留下那么两件信物，也留下长久的等待。青岛解放后，佛爱华仍在小学教书，两个月后，她发现自己怀孕了，于是，她与小香商量，决定把她和金保的爱情结晶保护好并生下来……

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故事是什么？它是一种文学载体。它来自民间，是最“下里巴人”的艺术。正因为如此，它就具有天生的泥土芳菲，深受百姓喜爱。

故事产生于远古时代，它伴随着人类语言的诞生而诞生，记载了人们生活中的柴米油盐、酸甜苦辣，见证了人类的漫漫历史长河。中国如此，世界各地也如此。一部《天方夜谭》吹开了多少人心头的情结。故事就像音乐，不受地域风俗的限制，它可以跨越国界，迅速沟通人们的心灵。故事是历史的“活化石”，它就像是银杏，虽经历千秋万代的风风雨雨而愈发繁荣。

著名的“鬼才”戏剧家魏明伦说：“故事是戏剧之本。”一点不错。但凡文学艺术，离开了故事性，就十分乏味。现在许多国内的电影电视，虽然轰轰烈烈，画面优美，可是往往因为没有故事，让观众看后大呼上当。而好莱坞之所以生命之树常青，就是因为他们深知故事是戏剧之本的真谛。

故事基本上是“口头文学”。一篇故事诞生后，就迅速在人群中传诵，并经过人们的加工、增删、提高再传诵。故事给人们艺术的享受，教人们如何欣赏真、善、美，如何辨别假、恶、丑。

进入信息时代后，故事不仅没有萎缩，反而更加显示出勃勃生机。现在，几乎各省的电视台都开辟了讲故事的专栏。就连比较枯燥的法制类新闻，也采取了讲故事的形式。

我们听故事、看故事，不仅放松了身心，获得了精神享受，提高了写作水平，学到了知识常识，而且可以从中获益匪浅。几年前，一个西安的高考学生，因为课外经常看故事，牢牢记住了《故事会》杂志发表的一篇“弯弯的月亮”，而高考的作文题目与这个故事内容相似，于是乎，他一挥而就，写出了“豆角月亮”，并获得了作文满分。

“新传说”故事丛书，就是从全国的精品故事中筛选出来的，可以说是篇篇珠玉，风采各异，美不胜收。我可以说：只要你看一看，读一读，就一定开卷有益。

故事让我们受益，这不是空话，也不是口号，是实践的感知。愿我们的读者都能从中受益，这也是我们编此丛书的初衷。