《翰墨荃馨（一个医生的历程）》展示了王翰章教授一生的追求与奉献和近一个世纪的丰富多彩的人生经历，生动诠释了一个口腔医生的历程，折射了一段口腔医学的发展历史，是老一辈华西口腔人记忆的浓缩，也给予了今天华西口腔学子以生动的启迪。该书文风，朴实无华，书如其人。书中的文字如清清的流水，娓娓道出生活、工作、友情、亲情的苦与乐，使人读之如饮清泉般醇厚。

《翰墨荃馨（一个医生的历程）》为作者王翰章一生从事口腔医学临床工作和口腔医学教育工作的回忆录，通过对作者从童年到老年近一个世纪的历程，真实地反映了我国口腔医学教育和学科发展的进程。具有很强的故事性、趣味性、可读性和历史性。对年轻口腔医生成长之路有很好的启迪和引领作用。读者通过本书可以从作者所处时代（20世纪初～21世纪初）的历程可以了解那个时期国内外口腔医学发展的历史事件和概况，有助于对医学学科的了解。《翰墨荃馨（一个医生的历程）》篇章设计独特，文字优美，故事生动，真实的再现了作者作为一代口腔名医的成长之路及与之密切相关的医学发展。

第一章 槐树的回忆

 老槐树

 妙峰山庙会

 启蒙母校

 奶奶的教诲

 荣宝斋，仁山叔

 故乡的村庄

 了筱姐姐的婚庆

 槐荫堂

第二章 运河哺育

 通州，天禄斋

 私塾学馆

 潞河小学

 潞河中学

 良师育才

 体育锻炼

 春雷艺社

 毕业典礼、司徒雷登的演讲

第三章 故乡沦陷

 京城宅院

 故都沦陷

 育英中学

 京剧雅韵

 高中课堂

 共处国难

 旧书摊儿

 协和医院

 大佛寺全宅

 高中毕业

 齐鲁大学

 日兵岗哨

第四章 流亡之路

 辅仁大学

 离别故乡

 商丘旅途

 亳州封锁线

 步行洛阳

 列车惨剧

 宝鸡旅途

 蜀道黄鱼

第五章 求学艰辛

 天竺号

 走进华西坝

 文化的殿堂

 打工

 青春岛的锅庄舞

 一位流亡学生的悲情

 募捐赈灾

 最后的转学

 校友会

 一位怪朋友

 了望江楼的趣事

 都江古堰

 青城天下幽

 募捐音乐会

 义卖

 一位老同学的画展

 农改所池畔

 与冯玉祥将军座谈

 一位乐于助人的好朋友

 囝元津、梦鱼毕业

 骨肉相逢

 蒋教授家作客

 Sammy给我的难题

 社会工作的付出

 抗战胜利

 少城公园的运动会

 复原

 调整心态努力学习

 我的地板客

 坠入爱河

 黎明前的风云

 我想学外科

 奶奶一定高兴

第六章 曙光宏愿

 从医执教

 华西口腔

 解放

 婚礼

 改革

 林则博士

 高校改革

 赴朝手术队

 出夔门过三峡

 九年后的探亲

 国际医防队

 整形外科手术队

 儿子诞生

 院系调整

 学俄语

 父亲永别

 口腔颌面外科高级师资班

 尔荃的辛劳

 制订教学大纲

 大炼钢铁

 初出国门

 灾害与饥荒

 携妻带子回故乡

 首届全国口腔科学大会

 修建口腔大楼

 暴风骤雨的前奏

第七章 文革十年

 在劫难逃

 杏林逢生

 军垦农场

 劳动后的毕业分配

 前车之鉴

 我的儿女

 土门会议

 劫后重逢

 医疗无章

 教育革命学习班

 努力职守

 继母辞世

第八章 任重道远

 拨乱反正

 华西校园设计者

 澳洲行

 海外见闻

 青岛小记

 老友重逢

 泰山趣闻

 《医百》、《年鉴》

 深圳华西口腔医学中心

 华西正名

 口腔医学教育

第九章 路漫壮志

 学位与人才

 变故与亲情

 退休

 工作与闲情

 沉思与杂忆

 光阴荏苒

附录

老槐树

记得我10岁的时候，一个初春的早晨，爷爷领着我去逛北京故宫和景山。当时景山又称煤山，在紫禁城的正北方，正对着神武门，由人工堆成，松柏参天，景色宜人。山有五峰，各建有亭台，登顶峰亭南望，紫禁城宫殿历历可数，一片金黄，非常壮观。爷爷牵着我从东麓而上，上山不久，见路旁有一棵用铁链锁着的古槐，我好奇地问这是怎么回事。爷爷讲：明朝末年李自成攻入紫禁城时，崇祯皇帝杀了皇后，剑劈了公主，由太监王承恩陪着登上煤山。见大势已去，长叹不已，随后就吊死在这棵槐树上。听起来这是一个朝代衰亡的悲剧，后来我长大了，读历史时才知道改朝换代多要经过流血残杀的悲剧。明朝的腐败，读到崇祯皇帝残杀袁崇焕的故事时，才明白明朝必然灭亡的道理。我所见到的那棵槐树是否原物，不得而知。话题已80多年过去了，那里变成什么样子，我更不得而知了。

提起槐树引起了我若干的回忆，最使我难忘的是故乡胡各庄我家门前的那棵古槐。不知道那时它到底有多大岁数，它那粗大的树干，差不多要两个人才能抱得过来。围绕着它用砖砌成约三十平米的平台。它春天开白中发绿的花，然后结荚果，果实的颗粒呈豆状，人常叫它槐树豆，可制黄色染料，称为槐黄，有毒，不可入口。我童年时常常嬉戏于此，奶奶常警告说千万不要将槐树豆放入口内。我有时攀登在其老枝上，东望潮白河的风帆，北望绵连不断的燕山。那时，我还不知道什么是心旷神怡，但是我每次看到这些景象，感到眼界开阔，非常好看。有时晨曦斜射，树影斑驳，真是美不胜言。

老槐树紧临一柴门，其北面是用高梁秆编成围墙的场院，场院内的北面是一个砖砌的小门楼。它的右边墙上嵌有一个小佛龛，佛龛的两边刻有“晨昏三叩首，早晚一炉香”的对联，我不知道供的是哪路神仙，我想不是灶王爷就是土地爷。小门楼内是一座土墙灰瓦的四合院，那就是我出生的地方。

1919年5月的故乡已是春暖花开的季节，门前的老槐树显得额外的壮丽。大地的景象就如一幅美丽的图画，嫩绿的柳条随风飘荡，好似风吹着少女满头的青丝。

在这春回大地的时候，我来到人世，出生在那座小四合院北房的西屋。我是这家第一个男孩，所以因我的到来，全家欢乐不已。但是那时我们的国家正处在各种灾难中，列强的入侵、军阀的割据、掠夺、烧杀、战乱不断。我们不停地四处避难，在动荡不安的生活里，妈妈病了，病得很重，只有回到老家去。

回到老家后，我和妈妈又住在我出生的那问西屋，没想到回去只住了三天，妈妈就离我而去。这是1927年的冬季，我八岁，当时还不理解什么是生离死别。我叫她不应，我抱着她，哭喊妈妈，她的身体慢慢僵硬起来，变得冰凉。我不停地哭叫，奶奶把我抱走，抱到她的屋里，给我擦干了泪水，劝我说：

“不要哭了，以后跟奶奶住，要好好念书，妈妈会高兴的。”

那些日子，我总在发呆，妈妈的形象总浮现在面前，她的音容笑貌、她每天清晨天微微亮就坐在窗前梳头的形影……。冬天我放学回家，妈妈拉着我冻僵的双手，放在她的怀里，使它慢慢地温暖过来，还告诫说，手冻僵了，不可以放火上烤，也不可以放在热水中泡，要设法使它慢慢地暖过来……

妈妈永远离开后，有一段时间我沉默寡言，后来是奶奶的爱使我从思念妈妈的痛苦中逐渐解脱出来。

妙峰山庙会

故乡，我们住家的村庄位于北京城以东，潮白河以西，燕山以南的一片平原沃土上。当时村子很小，很贫穷，只有由西到东一条较宽阔穿村而过的泥土马路。马路上平时行人很少，只有春天妙峰山庙会时，才挤满来来往往的行人。

妙峰山位于北京门头沟区，距市区55公里，盛产玫瑰花，属于太行山余脉，主峰海拔1291米，那里的庙会始于明朝，已有几百年了，当时每年农历四月初一至十五，来自各地的善男信女，数百档民间花会汇聚于此，朝顶进香，酬山赛会，施粥布茶，场面非常壮观。

路过我们村子络绎不绝的朝山客，和一些朝山花会，即沿途表演的技艺队，其中有秧歌队、高跷队、旱船队、五虎棍队、耍幡队等等。他们进了村子见摆有茶桌和有人接待就表演一番。锣鼓一响，几乎全村子的人都出来观看，比过年还要热闹。

给我印象深的是那些富家香客骑的高头大马，马颈上戴着响铃，走起路来发出有节奏的悦耳响声，非常好听，还有那些华丽的轿车和平时很少见的骡驮轿。骡驮轿是一种不由人抬的轿子，而是前后两个骡子抬。它们的装饰都很华丽，内中坐的大多是有钱有势人的眷属。秧歌舞蹈和现在的差不多，高跷表演的常是渔、樵、耕、读，各有各的唱词和舞蹈特技和绝活。五虎棍完全是棍棒的武打，有许多武术套路，表演起来非常惊险。每次我都先爬到老槐树上看，奶奶陪着我站在树下，不停地提醒我：留心不要掉下来。

我很喜欢练武，可是我们是个贫穷的村子，没有任何这类的社团，也没有这类人才。我喜欢音乐，可是没有这方面的天赋。我唱歌就跑调，我总认为要有这方面天赋的人才能做得好。我们村子有一位很贫穷的青年，又是先天性弱视，呈半盲状，他没有学名，姓鲍，大家叫他瞎老铁。可是他会吹唢呐，会吹笛子，他没有正式拜师学过，就是天天自己练，吹那些红白喜事的曲调，惹得全村的人都很烦他，后来他以此为生，成了我们那一方小有名气的音乐人。P3－6

朋友鼓励我写回忆录，认为我所处的时代和经历很有代表性，记录下来可以留下一点时代的痕迹。我说好，90岁时交卷，那时我85岁，其实我很忙，正在审订《中华口腔科学》第2版，编撰《口腔颌面外科手术学》、画集、精品教材、中华口腔医学辞典，还有手头上的文稿，我想反正还有5年呢，没想到写回忆录是如此艰辛，和写一本业务专著大不一样，要挖空心思地去想、去追忆、去查找、去提炼、去评价、去核实……不由得还要去惋惜文化大革命中失去的资料，用了4年时间才写了个初稿，没有按时交卷，甚歉，又用了3年多时间，前后8年多才算完稿。

我是一名医生，做医生是我青年时的梦想。幼年时祖母对我说，将来要做一个能帮助人的人。几年后因病我住进医院，看见医生、护士们那样和蔼、善良、认真、负责、不辞辛劳对待病人。我想他们是最能帮助人的人，将来我就做这样的人。

高中毕业了，考入了医学院，似乎实现理想有了曙光。但是抗日战争、太平洋战争先后爆发，学校都被封了门，我失了学，梦想将会破灭。可是作一名医生、治病救人、救死扶伤、助人为乐的志向始终有如烈火一样在我心中燃烧着。为了实现这个理想，可以说经历了千辛万苦，我6岁启蒙学习文化，到了30岁？1－正式成为一名医务工作者。

我慕华西牙医学之名，由齐鲁医学院转入华西协合大学。当时在中国口腔科医生是非常稀有的，只有在大城市可以看到一些个体开业的牙科诊所。绝大部分口腔疾病得不到治疗。

中国的口腔医学是随着新中国成立而诞生的，是牙医学与大医学紧密结合起来的一门新的医学学科，是中国的特色。我赶上了我国口腔医学的创建时代。

我是一名教师、又是一名医学教育工作管理人员，这是工作需要使然。我终生从事发展我国医学和口腔医学教育事业的工作，目的是培养出更多的专科医生，会有更多的人能得到有关方面的服务。

我喜欢做动手的工作，在医学中就是外科性质的工作，口腔医学的临床工作大部分含有外科性质。当然技术中包涵着高深的科学理论，还需要有先进的设备。现今已大不一样了，科学研究在医学、口腔医学中．已占重要地位，由于科学的进步对于病因深入的了解和治疗手段的提高，口腔医学有了突飞猛进的发展，我热爱这门学科。

我从事口腔颌面外科与整形外科工作，是一个偶然的机会。1948年宋儒耀教授留美回国，我被选为他的临床工作助手，对我来说这是一个天上掉下来的机会。我随着他参与开创我国口腔颌面外科与整形外科的工作，为此我奋斗了终生。

后来有人问我在人生中有什么可以共享的？我答日：机遇、坚持、勤奋、责任、奉献。

在此次写作过程中，好似和多年不见的亲人、好友作了一次交流．虽然他们多已远离我而去，忆往事、思故人，仍感到欣慰。

沉思往事时离不开对各种事件的呈现和对故人的思念，那时我们国家和民族到了生死存亡最危险的时刻，生死攸关、生灵涂炭、天灾人祸、悲欢离合、可歌可泣的人和事太多了，本书记录了历程中的一些片段，因时间与篇幅所限未能展开叙述，如此仍可显示一些时代的痕迹。一生的追求与奉献和近一个世纪的丰富多彩的人生历程，忆往事，年华未虚度，尚可慰藉。望与读者共享。

王翰章

2013年元月于锦城