侯祖荣编著的《柯树勋李拂一传》分为上、下两篇。上篇为柯树勋传，书中刊有柯树勋的肖像及有关图片、资料，其中有柯树勋先生自己写的《普思沿边志略自叙》；庚恩呖、周国华、柳家骧、李学诗等学者为《普思沿边志略》所写的序言；有柯树勋先生绘制的《十二版纳八个区（勐）草图》，《普思沿边行政总局图》及《十二版纳史地沿革一览表》、《十二版纳八个行政区人口普查表》；正文分为《柯树勋青少年时代》、《遮顶之乱始末及柯树勋平乱》、《柯树勋治理西双版纳政治改革措施（沿边十二条陈及十三条建议）》等七章，从第八章至第十章为附文，这些资料对研究西双版纳当时的历史具有重要的参考价值。

清朝末年，勐海、勐遮叛乱事端频起，几经平叛未息，车里宣慰使多次告急派兵平叛也未能平息。1910年云贵总督李经羲派驻守河口滇越铁路巡防营管带柯树勋率部人西双版纳平乱。

柯树勋用兵神速，一举平息叛乱。柯平叛后受命为思茅同知。柯治理思茅地方有序，1913年蔡锷又委任柯为普思沿边（即十二版纳）行政总局局长（1925年改为殖边总办职）。

柯树勋执政西双版纳，总结历任总办“改土归流”失败的原因，呈报省督府暂缓“改土”，变“改土归流”为“设流不改土”，土流并存，废繁苛，汉夷合治，平等和睦共守边疆的政治改革措施十二条，省督府纳其议，准于推行。

柯氏施行汉官保护下的民族自治分权管理机制。保留宣慰土司世袭制度，是顺应少数民族历史发展的特殊性，是维护边陲稳定、因势利导发展经济的需要，这种带有民族自治雏形的政治体制改革，是民国初立的社会形势的需要，也是缓解民族矛盾的需要。

柯氏执政期间，实施发展经济、文化教育、开发边疆等治边十二条，深得汉族和少数民族百姓的拥护。

柯为官廉洁守职为人敬仰，汉族和少数民族和睦，再无事端。柯治边（十二版纳）有方，诸项要政的施行，使十二版纳地方呈现安定团结的新局面。柯氏治边思想策略也深受省府赞许，并推为云南边地各县的治边之要政。

柯氏在任15年，是官清民自安的15年，柯氏亦被省民政厅推为当年治边之楷模，其施政纲要，即至30年代以后仍为边地各县治边要政。柯氏勤政、廉政15年，百姓安居乐业，“路不拾遗，夜不闭户”，被思普地方百姓传为奇闻佳话。虽然柯氏执政所代表的是封建统治阶层的利益，但不乏其爱国富民的思想。可以说是西双版纳现代史上有贡献的好官，也是云南治边史上值得研究的历史人物。

下篇是论述与西双版纳结下终生情缘的李拂一先生。侯祖荣编著的《柯树勋李拂一传》中论述这位最早宣传西双版纳、研究西双版纳的中国傣学研究专家李拂一先生。其爱国、爱乡之情，令人感动。特别是许多傣学专著，是海内外学人了解西双版纳、研究西双版纳历史的珍贵史料。同时《柯树勋李拂一传》亦可觅到李拂一先生就是一部西双版纳的活史料，读李拂一傣学专著，不仅能了解西双版纳的自然地理、社会历史、政治、经济、文化、教育、宗教和民俗风情等等，而且还能得到语言文学艺术的享受，同时亦能品味到李拂一先生做人、做官的高尚情操。

内容提要

再版前言

序言

前言

上篇：柯树勋传

图表

 普思沿边行政总局长柯绩丞肖像

 西双版纳历史上第一个少数民族观光团晋省照片

 《普思沿边志略》自叙——柯树勋

 《普思沿边志》略叙——庚恩砀

 《普思沿边志》略序——周国华

 《普思沿边志》略叙——柳家骧

 《普思沿边志》略序——李学诗

 柯树勋总局长绘制十二版纳八个区（勐）草图

 普思沿边行政总局图

 景陇金殿国首府——景德古城图

 十二版纳史地沿革一览表

 十二版纳八个行政区人口普查表

第一章 柯树勋青少年时代

第二章 遮顶之乱始末及柯树勋平乱

第三章 柯树勋治边的政治改革措施

（十二条陈和十三条协议）

第四章 柯树勋爱国忧民轶事

 （一）柯平息雅口倮黑（拉祜族）之乱

 （二）柯平息缅宁教练蔡春暄叛乱

 （三）柯树勋易职改县之议

 （四）柯树勋组建最早的少数民族观光团

 （五）柯树勋卒于任

第五章 柯树勋家谱轶闻

第六章 普洱道尹徐为光独立之乱始末

第七章 关于柯树勋治边评述

第八章 柯树勋诗词十首

第九章 名词释义

 （一）车里宣慰使由来

 （二）景陇金殿国

 （三）西双版纳的由来探源

第十章 附文

 《到普思沿边去》的驳斥与纠正（李拂一撰）

 各土司代表反对骤改县治的建议（宋常恩抄）

 土司请求维护土司制度（宋常恩抄）

下篇：李拂一先生与西双版纳

引言 修志断想

第一章 李先生的家庭及婚姻轶事

 （一）李拂一先生少年生活

 （二）李拂一先生婚姻家庭

 （三）大脚千金

第二章 报国心爱乡情

 （一）李先生南行东南亚各国建立边贸网站

 （二）西双版纳最早亮电灯的地方

 （三）李拂一先生与边疆民族教育

 （四）民国时期佛海县医院筹建始末

 （五）节衣缩食先后捐资助教30万元

第三章 积善之家，妻贤夫祸少

 （一）抚孤、托妻、寄子、助人为乐

 （二）以德报怨，至仁至义

 （三）清廉招祸，因祸得福

 （四）李拂一先生家谱表

第四章 中国傣学研究的先行者

 （对少数民族历史研究的著作简介）

第五章 艰苦的里程

第六章 抛砖引玉

第七章 轶文选读

 （一）景迈巡礼（附：七世皇陛下训词）

 （二）八百媳妇国传

 （三）中国最早对外宣传西双版纳的演讲（附：到滇边开发去）

参考书目及资料

第二章 遮顶之乱始末及柯树勋平乱

清朝宣统年间，在勐海、勐遮、顶（景）真地域发生的叛乱成为震撼滇南思普沿边地区多年的一大乱事。究其原因虽多，但主因仍属勐海土司的后代争袭权利，而且由来已久，早于清朝同治三年（1865年，傣历1227年）已始有争权之内讧。所以勐遮之乱，乃早有预谋，是冰冻三尺，非一日之寒。虽然西双版纳各勐土官之承袭制度已有历史惯例，承袭者既要注重是长（长子、长孙亦然）者，但又要选其是贤才，两个条件具备方可袭职。两个条件不具或具其一者须得呈报司廊（议事庭）公议推举承袭之一（这种选拔制度是有其民主性的）。再呈报宣慰司议事庭公议审批后方能承袭土司职。看来比清政府的满人天下还民主呢。

同治初年（1865年）勐海土司召香（年老时称召雅奄涛）能极尽贤劳，深得民心（年七十禅位于长子召雅洪）。因久病不愈而于临终前召其子孙于床前嘱日：“后世子孙不可因争袭生内讧，致骨肉残破。”召香病故后。司廊（即议会）立召雅洪袭职。召雅洪能遵其遗训，勤于民务，办事公允，又能律己。雅洪理政到暮年病故。雅洪原有三子，长子召雅合；（次子召光少小病故），三子召腊，但因长子雅合从少年已染吸毒鸦片烟，众意不允袭职。三子亦不问地方事是个坐享其成、不求上进的花花公子，难于袭职，而公推其叔叔召雅迈（召雅洪之弟）。召雅迈颇能治理地方事宜，定能承袭兄职。雅迈顾虑雅合内心不悦，就划出自己管辖内的苏湖、黑龙塘等丰腴之地给雅合为食采邑。此后叔侄相安，地方亦安居乐业。

光绪末年，雅迈去缅甸朝佛，将土司事务权交付雅合代理。于是不满雅迈者遂趁机挑拨，谓土司职当理属雅合，召雅迈不应夺其侄的世袭权。有的为雅合出谋策划：待雅迈归来，勿须交回职权。有的言道：应遣心腹之人，预伏归途，待雅迈归来途中杀之。可是，当雅迈归来后，雅合仍把职权交还雅迈料理。  召雅迈回到勐海后，得知有奸人从中挑拨他俩的叔侄关系，一方面用好言安慰侄儿雅合，一方面也暗中防范。这里要话分两头说。

是时，六顺土司千总刀继善派王光熙、王佩坤及勐旺刀继美3名土官到勐遮鼓动勐遮土司千总刀正经，断绝与车里之婚约（即光绪二十六年，车里宣慰与勐遮千总刀正经曾有兵戈之畔。普洱道总兵高德元亲临查办时勒令双方结好，并支持将刀承恩宣慰之五女儿孟西利婉娜许配给刀正经之长子刀忠良（刀忠良是后来柯树勋命名）。六顺千总刀继善早有预谋篡宣慰权之心，故而派3人到勐遮挑动刀正经断绝婚约，目的就是拉拢刀正经，共同反对宣慰刀承恩，达到篡权之目的。

而刀正经亦早与宣慰刀承恩有隔阂，所以便召勐海的雅合及弟弟召腊到舅舅刀正经家里谋划，驱逐召雅迈，拥召雅合为勐海土司，使勐海控于勐遮的势力范围，以期削弱车里宣慰使势力，以达到篡位之目的。这也正是六顺土司千总刀继善之预谋。刀继善本姓王，玉溪汉人，随军人六顺，后入赘六顺土司为婿，遂改姓刀，通汉傣语文，当刀氏衰败时遂获承袭土司世职，他洞悉官方情势利弊，为人诡诈，是个忌善从恶之徒。其名继善是假，忌善是真，经他挑动必生祸端。凡经六顺土司参与处理之事，必留后遗症，事后必生枝节事端。其居心必有所图。他深知勐遮千总职位辖管八勐：即勐混、勐海、勐阿、勐郎、景真、勐落（打洛）、勐康、勐满之势力，且民物众庶，故而派人前往纵之。而勐遮千总刀正经又与车里宣慰有隔阂，兵戎相见已不止一次，对宣慰一职亦朝暮以求，想称雄十二版纳之野心，早已昭人。刀正经千总与六顺刀继善都各有打算，相互利用。刀正经有一得意心腹，这位助手就是大头目帕雅康亮。帕雅康亮不但作战勇猛彪悍，而且腹多智谋，诡计特多。勐遮的事务多取决于他，帕雅康亮与六顺土司两人狼狈为奸，又各有所图。

刀正经密诏勐海召雅合、召腊到勐遮密商，共谋逐勐海土司召雅迈之事，被雅迈探得，便多方安慰雅合兄弟，阻其前往，其事未行。后因雅合弟召腊前往勐遮与外公刀正经借谷作建屋食用，勐遮土司千总刀正经乃促其赶往勐海，迫雅合起兵攻逐召雅迈，若能夺回土司职，何愁区区建屋食用费。召腊心动，归而迫其兄雅合告以有外公刀正经千总的全力支持可助成大事，而且已令大头目帕雅康亮准备，随时可调度等语，雅合竟为一时所惑而应命。由上述内外原因之故，遮顶之乱的轩然大波遂已形成推波助澜之势。

事变前，外边颇有流言，人心惶惶，勐海大佛寺主持（大佛爷）为安定地方，避免生灵涂炭，曾为之调处，以教主地位命召雅迈、召雅合、召腊叔侄3人，于佛前盟誓，应和衷共济，不得别生异心，涂炭生灵。孰料未及一街期（每隔五日一街天），召雅合、召腊兄弟二人竟伙同各寨不逞之徒与帕雅康亮会合，于寅夜突袭召雅迈于土司署。雅迈因有防备而闻变逃出，夜奔勐混。此时正是宣统元年二月一日（1909年2月）。勐混土司本是召雅迈外戚。召雅迈在勐混部署月余，便纠集逃亡部下，并得汉商资助，乘雅合兄弟不备，大举进袭勐海，雅合兄弟不敌，遂投奔勐遮。当时西双版纳各勐土司在名分上皆属车里宣慰统管，只因宣慰刀承恩庸懦宽厚，而各勐土司大多各自为政，尤以勐遮土千总刀正经多年来便与宣慰有隙而不受车里管束，常常违命抗礼，时有摩擦，同时召雅合兄弟，又在其庇护之下。土司召雅迈乃呈报车里宣慰，请求派头目到勐海调解叔侄纠纷，将来应以地方安宁为重。

4月上旬，宣慰派左将军都奄纳赛率200兵丁前往勐海大佛寺。勐遮亦派数十名老弱兵丁前来调停（佯作之举）。另由帕雅康亮、刀忠良挑精壮兵丁700余众夜袭大佛寺，车里都奄纳赛左将军身重7弹仓皇逃脱，退回车里交差去了。勐海土司召雅迈逃往缅甸景栋。帕雅康亮、召麻哈勐（刀忠良）也对勐海汉商大肆焚掠。汉商逃亡车里，附近寨民亦四处迁避。汉商张堂阶、李润庭、杨宪章等4人，逃至车里向宣慰刀承恩呈词，请宣慰急报普洱道派兵剿办，追回被叛匪掠夺的财物。宣慰刀承恩气极地说道，去年我已派人送信到思茅厅请转呈普洱道台派兵来剿办，可是带出的信没有回音。过去我与六顺土司已有隔阂未解，他们与思茅镇台勾结，所以必是被六顺土司派人拦截了。我只得派左将军帕雅龙纳赛率200兵丁到勐海做调解，来到勐海在曼洒佛寺约见雅合兄弟。刀正经不接受调解，还派700兵丁把佛寺包围起来，把我派去的人打死打伤不少，左将军帕雅龙纳赛受伤逃回。现已无计可施了。张堂阶即建议宣慰，再派两组人，带上密函几封，分两路，直送普洱道。一路北上直走。另一路绕道孟连再上普洱道。六顺土司的人只能堵截一路。孟连的必然可以送到普洱。并且信是几封，收了他的，还有别的。此主意果然成功，救急信送到普洱道台手里，送信人言明，去年已送过，被六顺土司的人与思茅镇台的人扣留不报等情况。普洱道台杜元庆即电呈云贵总督，请求转奏朝廷派员剿办，解除边患等事宜。普洱道考虑边患，先礼后兵为要。接着便命新任思茅同知费从光与委员数人率部前往勐海调停。事后据报，刀正经、帕雅康亮抗命不到勐海会商。费即动身到勐遮上门调停，刀正经闭门不见。反而派人于勐遮路中藏匿放冷枪恐吓费兵马。费无法完成调停任务而返回思茅复命。

宣统二年（公元1910年）1月，云贵总督李经羲接普洱道台呈报，费从光赴勐海、勐遮调解失败，匪势嚣张，请速派兵剿办……云贵总督复命已革知县黎肇元率部，协同车里宣慰查办。原定计划只要交出祸首帕雅康亮，其余皆安抚不咎既往，孰料黎肇元率部行至勐遮，刀正经父子及召雅合、召腊一伙同上次对费从光一样，拒绝会商，还抗命自恃，执意袒护帕雅康亮，并占据曼费拒捕。甚至由帕雅康亮用傣文直书约黎氏会战。至此，遮顶之乱的战幕由此拉开了。帕雅康亮占据曼费佛寺带兵数百名把守，所写战书甚为狂妄：“汝欲取吾首级，请速来；否则余将至勐海取汝之首级也……”黎肇元得书，知叛匪不可安抚教化，迫战在即，乃电请剿办。电告允准，即分兵由总兵谢有功派哨官（每哨为百余人，相似于连长）黄殿英、杨华堂，副哨官黄万兴及勐海土司召雅迈组织兵力全力以赴，其他各部兵勇分驻勐海，由背面的勐混进攻。杨华堂部及车里头目都奄发浩、幕友李梦弼率宣慰军由顶真攻曼费，外加由勐海汉商张堂阶等招募的地方义勇兵（保商队）会同车里勐海一部分官军，由勐海直取曼费。决定先攻占曼费这个第一堡垒，方可大军直人，前后夹击攻克勐遮、景真。这次集结约700余名兵勇约期3月初9日拂晓进攻曼费，此次四路合围从早至夜幕，双方稍有伤亡，帕雅康亮见官兵势猛，守至夜幕知不能久持，而由后山逃遁。坚守后山官兵因夜幕下不敢肓追。围攻一日，官兵死6人、伤数人占领曼费。官兵分布守之。

可是双方鏖战时勐遮千总刀正经父子及召雅合兄弟，加倮匪李张国、勐阿把总召真德翁等率各部，蹑官兵之后悄然人据顶真城子，深沟高垒，恃险抗命，官兵难攻也。连续进攻几天亦未攻克。时至4月傣历年泼水节前后，官兵多不适暑热难熬，亦是瘴烟漫延，多感染热带疟疾，缺医少药，死亡者有之。土人谚语日：“蛤蟆叫，汉人心儿跳，小命要出窍”，看来有道理，凡人十二版纳经商者，待“泼水节”一过，雨水渐人，便不计盈亏结业，返家园或城镇安居。汉商们皆知雨水下地，田野青蛙鸣声如雷，羁旅客商皆不敢滞留，唯恐烟瘴染疾而亡命异乡矣！

事态发展成官军与叛军的对垒局面。刀正经父子及帕雅康亮一伙固守险要，官军难以攻克。雨水即临，叛军视官军染瘴自毙的狂念愈甚。迤南道杜元庆接黎氏呈报即电请省府增兵剿叛。云贵总督李经羲电允，遂派镇边厅丞刘成良督办遮顶军务，任总指挥。思茅厅费从光为会办，黎肇元为参谋，分路进剿，并调集孟连宣抚刀派永部、雅口都司李文科部、士兵管带李文才部、勐允土弁刀金宝部、勐宪土目罕定国部，各部率兵进围顶真。保卫队长柯锡光偕刘成良之幕友陈伦品等进攻勐遮。

P7-11

征鹏

由侯祖荣先生编著的《西双版纳现代历史人物一柯树勋传·李拂一先生与西双版纳》一书，经作者从七十年代开始周咨博访，积累史料，几易其稿，并经在台湾学者李拂一先生同意，重修《柯树勋传》一书，希望能早一天与广大读者见面。柯树勋先生是西双版纳现代史上不可忽视的重要人物，他是从内地进入西双版纳的“流官”。李拂一先生是柯先生的大女婿，在西双版纳任职期间，对当地的历史（尤其是傣族史）进行了深入的研究，成为著名的傣学专家。侯祖荣先生对柯树勋先生和李拂一先生的历史事迹和学术专著，已研究多年，曾陆续发表过许多论述，能历史地、辩证地进行研究。并查阅了大量的资料，访问了不少的人，甚至两次出国赴泰缅等地探亲征集史料，可谓资料丰富，图文并茂。对这些资料进行了归纳、整理，于1988年由西双版纳州政协文史资料委员会编辑、云南民族出版社出版的《版纳相思豆》一书中，刊有侯先生对柯树勋的专论。

后来他又陆续在报刊上、州政协及景洪市政协文史资料上发表了若干篇有关柯树勋、李拂一先生的文章。本书是侯祖荣先生研究柯树勋、李拂一先生成果之大成，它不仅历史地、辩证地反映了柯、李先生的经历、政绩、学术成果，也反映了西双版纳从1908年至1950年初的历史，对研究西双版纳这一段历史有一定的裨益。

全书分为上、下两篇。上篇为柯树勋传，书中刊有柯树勋的肖像及有关图片、资料，其中有柯树勋先生自己写的《普思沿边志略自叙》；庚恩呖、周国华、柳家骧、李学诗等学者为《普思沿边志略》所写的序言；有柯树勋先生绘制的《十二版纳八个区（勐）草图》，《普思沿边行政总局图》及《十二版纳史地沿革一览表》、《十二版纳八个行政区人口普查表》；正文分为《柯树勋青少年时代》、《遮顶之乱始末及柯树勋平乱》、《柯树勋治理西双版纳政治改革措施（沿边十二条陈及十三条建议）》等七章，从第八章至第十章为附文，这些资料对研究西双版纳当时的历史具有重要的参考价值。

本书在《遮顶之乱始末及柯树勋平乱》一章中，对柯树勋如何进入西双版纳、如何配合宣慰使刀承恩平息勐遮、景真之乱介绍较详细。

本书对柯树勋治理西双版纳的政策和策略也作了详细的介绍。

侯先生书中提供的许多丰富的资料，也是研究西双版纳的珍贵史料。

本书的下篇为《李拂一传》，全面介绍了李拂一先生的生平、政绩、学术成果及婚姻、家庭轶事，同时也介绍了李先生一生节衣缩食，从牙缝里挤出30万元人民币支持西双版纳州政协举办”李拂一民族教育特别奖”的感人事迹。

李拂一先生1923年进入西双版纳，1949年底移居台湾，无论是在大陆，还是在台湾，他都把大量的精力献给了傣学研究事业，著有《车里》、《十二版纳纪年》、《十二版纳志》、《镇越县新志稿》、《车里宣慰世系考订稿》、译著《泐史》等书，都是研究西双版纳的宝贵史料。

进入20世纪60年代后，李拂一先生虽已进入耄耋之年，但仍潜心搜集、研究西双版纳的傣族史料。那时，台湾与大陆的关系十分紧张，要想从大陆搜集到这方面的史料十分不容易，但他通过熟人、朋友在香港、澳门、泰国等国家和地区搜集到了云南著名学者马曜，缪鸾和所著的《从西双版纳看西周》等史料。1978年中共11届3中全会以后，台湾海峡两岸的关系逐渐解冻，有关反映西双版纳的书籍、材料日益增多，李先生在1984年至1990年期间，在香港搜集到有关西双版纳的书籍、史料300多份，为他进一步从事西双版纳傣族史的研究打下了基础。

伴随着年龄的增长，李先生对西双版纳的怀念日益加深，但因为他曾担任过国民党车里县县长、“国大”代表，怕自己回西双版纳探亲时，共产党报复他，因此他不敢贸然行动。为了尽可能做到“万无一失”，他先后两次派遣亲友覃定荣等回西双版纳探亲。覃定荣名为探亲，实力探路，他偕同妻子和刀兰芳女士（西双版纳州原州长召存信夫人刀美英的姐姐）等5人回到西双版纳以后，不但没有任何人报复他们，而且处处受到亲切、热烈的欢迎。覃定荣先生最大的收获之一，是他得到了名为《版纳相思豆》的一本小册子。这是由西双版纳州政协文史资料委员会编辑、云南民族出版社出版的书，书中介绍了《西双版纳末代召片领刀世勋》，《召龙诰和他的儿孙们》，有召存信的女儿写的《我的父亲召存信》，也有柯树勋先生的外孙侯祖荣写的《妈妈记忆中的外公柯树勋》，还有一篇是鄢家骏写的《在柯树勋外孙家做客》，这些文章对柯树勋先生治理西双版纳作了肯定，有的文章还引用李拂一先生翻译的《泐史》的资料，足见西双版纳的人对李拂一先生是持欢迎态度的。

在这种情况下，李拂一先生辞掉了在台湾的一切职务，于1990年11月，偕长女李莹、儿子李瑶、小孙子李道纶，由台北绕道曼谷度过90大寿之后飞抵昆明。在昆明期间，李先生受到了老朋友、西双版纳末代宣慰使刀世勋（省政协副主席）先生和省政府有关部门领导的接待和欢迎。还应邀到云南大学图书馆为李先生的著作提签留念。在昆明期间，李先生还拜会了在民族学研究方面有显著成就的马曜、朱德普、刀述仁等学者。几天后，李先生一家回到了离别40多年的故乡西双版纳观光。在昆明和西双版纳期间，李先生又搜集到了许多有关西双版纳以及傣族文化、历史、医药、历法等方面的书籍、资料。

1994年3月由北京“中国地名研究会”主办的少数民族语地名国际交流会在景洪召开，应邀出席的有英、美、日、泰、台湾、香港等国家和地区的学术界人士及国内17个省市的学术代表。李拂一先生也应邀赴会，并在会上作了学术发言。那时他已是94岁高龄的人了。

李拂一先生不仅关心西双版纳地方史志方面的研究工作，而且对这里的民族教育也十分关心。1995年4月，把自己勤俭持家的结余捐资人民币20万元（后来又增至30万元），用于设立“西双版纳州政协李拂一教育特别奖”。该奖用于奖励在发展西双版纳民族教育中有突出贡献的教师和特困学生。

侯祖荣先生的这本书对西双版纳现代史的研究，对促进台湾海峡两岸关系的健康发展是有助益的，对这本书的出版，我表示由衷的祝贺。

2002年春节