《故事里的教育智慧》由李楠编著，本书选取了一些经久不衰的经典文章，这些经历了大浪淘沙的美文，对于提高学生的阅读、理解、写作均具有极强的指导意义与实用价值。

希望本书能够调动学生参与教学的积极性，促进教师提高教学质量，在完善学校教学管理工作等方面发挥一定的积极作用。

《故事里的教育智慧》由李楠编著，《故事里的教育智慧》立足学校教育与管理，理论结合实践，是多位教育界专家、学者以及校长、一线教师们集思广益、辛勤笔耕的结晶。

现代科学技术的迅猛发展，要求我们培养的一代新人不仅要掌握丰富的知识，而且必须具备独立探索知识、运用知识的能力。现代教育应该使学生获得扎扎实实的知识，发挥教师的主导作用和学生的主观能动性。只有正确理解和处理好教与学的互动性关系，才能更好地完成教与学的任务。

孔子教育轶事

孔子办学

至圣捧雁拜高师

孑L子师于项橐

孔子创办私学

雨打沙滩点点坑

坚信不疑

第一个把科技纳入中国教育的人

捕蝉老人的启示

孟子以育英才为乐

五十步笑百步

“教亦多术”的教学艺术家

公孙丑的醒悟

太任实行胎教

以劳动为美德

敬姜教子

公正的婆母

魏晋时期的嵇康冤案

继母伴子求学

泰姬教男戒女

女经学家宣文君

王羲之教子学书法

不做“经书”的奴才

“早教”与“晚学”

孔融不畏名流

内圣外王

才艺兼备的曹丕

王通为唐朝开国培养的“大人物” 

韩愈为何被称为一代师表

韩愈幼时受教二三事

玄奘和他的老师们二三事

“文中子”的由来

“人鉴”

选钟馗

刘焯自学成师

太宗重教

胡瑗的“分斋教学法” 

张载提出的学习方法

朱熹的“读书六法” 

王安石写作求“新” 

改革家王安石的人才纲领

程门立雪

随子隐居

《泷冈阡表》记事

教子不就举

岳母刺字

大宰相和小房院

陆游以诗教子

司马光剥核桃

毁了“神童”的父亲

韩愈应试

李渔好学

苏轼弄巧反成拙

朱丹溪求师

王冕学画

陆九渊的“穷理”和“四注意”

文天祥见贤思齐

朱熹两上皇帝书

历尽艰难曾不悔

朱熹吟诗劝惜时

朱熹礼待陆九渊

胡瑗潜心治学

乾隆立碑自责

博采众长叶天士

南国儒林第一人

颜元强调“实学”

杀驸马

嫁妆

父子英雄

李月池教育儿子李时珍

不图虚名，不讲排场

徐光启教育子孙

可贵的民族气节

说书大家柳敬亭和莫后光

顾炎武的家学

俞樾受曾国藩识拔之后

宋濂舍命求学

写在树叶上的书

“身沈心不改” 

王守仁教条示诸生

弟子不必不如师

康熙格物致知

湖岸赋诗言和

仁义胡同

小河水的启示

徐霞客立奇志

生死当前而不变

诲人不倦，教师楷模

孔子最大的抱负虽然是在政治方面希望有所作为，但是他的政治理想在当时只能是一张不能兑现的支票。因而，他最大的成就主要还是在教育方面。他差不多有40多年的时间没有离开过教育岗位。他热爱教育事业，积累着丰富的教育经验。他作为一个教育家，无论在当时或后世都有很高的威信和影响。

“诲人不倦”是教师的最重要品质之一。一个教师要真正做到这一点，首先必须有一颗强烈的事业心，有为教育事业献身的精神。孔子在这方面称得上是一个典范人物。他虽然政治上不得志，有时生活困难，工作受到挫折，但是他从事教育事业的意志却是坚强的，并充满了信心和乐观主义精神。他说得很好：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来。不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”从他的这段自白中可以看到他那种专心致志、不图虚名、乐于培育人才的可贵品德。

孔子的教学态度是十分令人敬佩的。他不仅在周游列国时，常与随从的弟子在一起讲学论政，甚至有一次，他在陈国到楚国的途中，被乱兵包围，“绝粮，从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰”。就是说，在粮食都吃光了、有许多学生都饿得站不起来的危急困难的情况下，孔子还是照常坚持教学，这的确体现了一个教育家“诲人不倦”的可贵精神和作风。

教师的另一个重要职责就是要把大量的文化知识传授给学生。孔子以“博学多闻”而知名于当世，他以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等多方面的文化知识教育学生。这些知识、技艺实际是中国古代社会各级贵族在宗庙事务、政治、外交事务中经常用得着和必须掌握的。教师要圆满地完成“授业”的任务，则必须精通自己所传授的学科知识，在这个方面孔子可称得上是个专家。他对中国古代文化典籍不仅熟悉，而且还有很高的造诣，对音乐、射、御也有一定的修养。根据各种史料记载：孔子在当时就是一个对“乐”相当爱好，并且有一定素养的人。《史记．孔子世家》记述孔子“诗三百篇，皆能弦歌之”，《论语》中关于孔子及其弟子“弹琴”、“鼓瑟”、“击磬”、“弦歌”的记述更比比皆是。他还喜欢评论“乐”。当他周游列国在齐国听到舜时的“韶乐”时，他评论为“尽美矣，又尽善也”。按照当时的标准来说，他确是一位多才多艺、文化知识丰富、艺术修养高深的教师。

更为宝贵的是，他研究、整理、编选了《诗》、《书》、《春秋》等中国古代文献，并作为教材传授给学生。在中国古代教育史上，孔子这种教材建设的功绩应该说是首屈一指的。

孔子这种教材建设的工作又是一个毫无保留地把自己的知识传授给学生的名师。有一次他很真诚、坦率地对他的学生说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。”意思是说：你们这些学生以为我有什么东西隐瞒你们吗？我对你们是没有隐瞒的，我没有什么行动不向你们公开的，这就是我孔丘的为人。

他确实是竭尽自己所掌握的知识和本领无私地教给学生，不“留一手儿”，因而深为学生所崇敬。

有一次孔子的学生陈亢问孔子的儿子伯鱼(孔鲤)：“您在老师那里，曾得与众不同的传授吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾经一个人站在庭中，我恭敬地走过。他问我道：‘学诗没有？’我说：‘没有’。他便说道：‘不学诗就不会发言。’我退回便学诗。过了几天，他又一个人站在庭中，我又恭敬地走过。他问我道：‘学礼没有？’我说：‘没有’。他便说道：‘不学礼便无法在社会立足。’我退回便学礼，只听到这两件事。”

陈亢回去非常高兴地说：“我问一件事，知道了三件事。知诗，知礼，又知道君子对他儿子的态度。”可见孔子对学生和儿子是一视同仁的，并没有在教学上对他的儿子有什么特殊的照顾。

孔子一生勤奋好学，坚持不懈，是足以为人师表的。他也为自己的好学感到自豪。他说：“就是在十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，但是不及我爱好学问罢了。”他又谦逊地说：“说我是圣人，说我是仁人，我都不敢当！我只是永不自满地学习，永不疲倦地教诲弟子而已。”的确，孔子真是活到老学到老，直到晚年还是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种“学而不厌”的好学精神给后世当教师的人树立了优秀的榜样。

孔子一生都把满腔热情倾注于自己的教育事业，并以认真严肃、踏实负责的教学态度，忠诚而百折不挠地去履行一个教师、一个教育家的义务和职责，他称得上是教师的楷模。

P1-3

学校教育是每个人一生中所受教育最重要的组成部分，每个人在学校里接受计划性的指导，系统地学习文化知识、社会规范、道德准则和价值观念。学校教育从某种意义上讲，决定着个人社会化的水平和性质，是个体社会化的重要基地。因此，学校教育越来越受重视，在社会中起到举足轻重的作用。

本书立足学校教育与管理，理论结合实践，是多位教育界专家、学者以及校长、一线教师集思广益、辛勤笔耕的结晶。

现代科学技术的迅猛发展，要求我们培养的一代新人不仅要掌握丰富的知识，而且必须具备独立探索知识、运用知识的能力。现代教育应该使学生获得扎扎实实的知识，发挥教师的主导作用和学生的主观能动性。只有正确理解和处理好教与学的互动性关系，才能更好地完成教与学的任务。

本书具有以下几个特点：

一是注重实际，使读者所学知识便于在教学实践中应用；

二是针对性较强，主要面向师范生和一线中小学教师、班主任、校长以及其他教育工作者；

三是紧密结合教学实际，尤其与“新课改”联系密切；．

四是实用性强，重点介绍学校教育教学实践与学校管理的基本方法；

五是互动性强，既有利于学生学，又有利于教师教；

六是注重时代性，介绍了国内外关于学校教学及其教育管理的最新研究成果。

本书以“高效的学习方法，实用的学习技巧”为立足点，把学习理论和实践有机地结合起来。运用良好的学习方法，是最有效的学习途径。学习方法是指通过许许多多人的学习实践，总结出的快速掌握知识的方法。因其与学习、掌握知识的效率有关，受到大家的特别重视。学习方法并没有统一的规定，因个人条件不同，选取的方法也不同。学生在学习的过程中，根据实际情况选用适合自己的学习方法，定能起到事半功倍的效果。本书包括提高智力的方法以及各种学习方法和各科学习方法等内容，具有很强的系统性、实用性、实践性和指导性。

在我们的身边经常发现有很多这样的孩子：他们在学习和读书上面花费了很多的精力，却未能取得很好的成绩。其主要原因就在于他们读过文章以后并没有充分地理解其中的内容，这是因“阅读能力”不足造成的。为此，要提高学生的阅读能力，唯有多读多思才解学有所得。

本书选取了一些经久不衰的经典文章，这些经历了大浪淘沙的美文，对于提高学生的阅读、理解、写作均具有极强的指导意义与实用价值。

希望本书能够调动学生参与教学的积极性，促进教师提高教学质量，在完善学校教学管理工作等方面发挥一定的积极作用。

由于时间、经验的关系，本书在编写等方面，必定存在不足和错误之处，衷心希望广大读者、一线教师及教育界人士批评指正。

本书编委会

2012年6月