《历史的逻辑：社会理论与社会转型》收罗了小威廉·休厄尔自1988年至2005年发表的9篇论文。第一章提出贯穿全书的核心问题，为读者提供引导。休厄尔将第二章定位为对自己学术生涯的反思，将第三、四章作为历史学对社会学发出的质询，第五章到第七章将历史学与人类学进行了对比，在第八、九章中将对时间性和事件性的理论化入两项历史研究，并在终章提出更为哲学性的讨论，即定义“社会性”的复杂身份，作为历史学家对理论问题的探索。

《历史的逻辑：社会理论与社会转型》这本论文集，不仅能视为他个人研究理路的再现，也反映了美国历史学界自20世纪70年代以来的诸多争论和困局，不失为理解战后美国史学尤其是新社会史和新文化史发展的棱镜。

社会科学学者和历史学者长期交流思想，但他们从未发展出关于社会理论的合理讨论。小威廉·H.休厄尔注意到，在理论问题上，沟通只是单向的：从社会科学流向历史学。《历史的逻辑：社会理论与社会转型》认为，历史学和社会科学能为彼此提供重要的思考。历史学者不自视为理论家，但他们深谙社会科学学者所不知道的事情：如何思考社会生活的时间性（temporalites）。另一方面，虽然社会科学学者难以处理时间性，但他们的理论复杂性和对社会生活的结构性解说也可以为历史学者带来裨益。

休厄尔素以融汇历史学、社会学、政治学和人类学而闻名，认为只有把对历史性时间（historical time）的成熟理解与广阔的理论问题结合起来，才能产生令人满意的社会理论。在《历史的逻辑：社会理论与社会转型》中，他揭示了这种结合的形式、可能澄清的议题，以及对两个学科的潜在影响。

译者序

献词

前言

第一章 理论、历史和社会科学

第二章 社会及文化史中的政治无意识：曾经的量化历史学家的自白

第三章 三种时间性：关于事件性社会学

第四章 结构的理论：二元性、施为与转型

第五章 文化的（多种）概念

第六章 历史、共时性和文化：回应克利福德·格尔茨的研究

第七章 一种事件的理论：马歇尔·萨林斯的“历史的可能理论”

第八章 历史事件作为结构的转变：在巴士底发明革命

第九章 历史性延续和时间复杂：马赛港码头工人的奇特职业生涯，1814—1870

第十章 重绘社会科学中的“社会”：来自阐释主义的宣言

参考文献