《素书(精装典藏本)(精)》相传为汉代黄石公作。民间视为奇书，天书。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良，张良凭借此书，助刘邦定江山。2012年记者会上，温家宝总理引用书中古句“守职而不废，处义而不回”。《素书》是一部类似‘语录’体的书，流传甚广，影响很大。另名《钤经》，又名《玉钤经》。《宋史艺文志》载：宋代有黄石公《素书》一卷，张良所传。

《素书(精装典藏本)(精)》为汉代黄石公所著，全书分为六章，把道、德、仁、义、礼综为一体，融会贯通，对复杂的人性进行了入本三分的阐释，对世间万事万物的本质洞察入微。《素书(精装典藏本)(精)》虽只有一千三百六十宇，但宇宇珠玑，句句名言，蕴含着极大的智慧。具内容包括治国安邦的大谋略和为人处世的小智慧，《素书》被誉为罕见的谋略学和智慧库。

《素书》原序

《素书》原典

原始章

正道章

求人之志章

本宗道德章

遵义章

安礼章

德足以怀远，信足以一异，义足以得众。才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。

行足以为仪表，智足以决嫌疑。信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。

守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

求人之志章

绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污；避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知；高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以白守；深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物；殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结：括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。

本宗道德章

 夫志心笃行之术：长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足。苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

遵义章

以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸。令与心乖者废，后令缪前者毁。怒而无威者犯，好众辱人者殃；戮辱所任者危，慢其所敬者凶。

貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮。凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏。行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶。用人不得正者殆，疆用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱。决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫、游士富者衰。货赂公行者昧。

闻善忽略，记过不忘者暴。所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

怨在不舍小过，患在不豫定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在惰织。安在得人，危在失士；富在迎来，贫在弃时。

上无常躁，下多疑心；轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人；枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。

爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚；国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者，大物不产，水浅者，大鱼不游；树秃者，大禽不栖，林疏者，大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。

弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，民怨伤国。山将崩者，下先隳；国将衰者，民先弊。根枯枝朽，民困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者，慎将失：恶其迹者，须避之。

畏危者安，畏亡者存。夫人之所行：有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻；非其神圣，自然所钟。

务善策者，无恶事：无远虑者，有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜，此乃数之所得，不可与理违。

释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。

如此理身、理家、理国可也。P4-6

《素书》是我国历史上有名的奇书之一。现在，可能很少有人知道它了。但在古代，这本书可谓无人不知，无人不晓，有很多封建帝王都将这本书视为圭臬，看作治国兴邦的法宝。

《素书》的作者是张良的老师黄石公。黄石公其人，在史籍上的记载很少。相传，他是秦末汉初的五大隐士之一。一次偶然的机会，他遇到了张良，并觉得张良是一个可造之才，就将这本书送给了张良。后来，张良正是凭借这本书，帮助刘邦建立了长达400年之久的大汉王朝。又是凭借从这本书中参透的智慧，张良功成身退，避免了兔死狗烹的可悲下场。

黄石公将这本书给张良的时候，张良问他叫什么名字。黄石公说，等到你辅佐有才能的人统一国家之后，就到济北谷城山下来找我吧，山下的那块黄石就是我。所有的人，包括张良在内，都不知道他的真实姓名，因此，张良尊称他为黄石公。相传，黄石公后来得道成仙。

《素书》还有一个名字，叫作《圯桥授书》，这个书名是张良取的。因为张良始终参不透老师为什么要将这本书命名为《素书》，就取了另外一个名字。现在，黄石公将这本书命名为《素书》的原因自然无法考证了。据笔者推测，这可能是因为黄石公觉得，天下的道理都是简单朴素的，世界也应该是简单朴素的，所以才叫《素书》吧！当然，这只是个人的推测，仅仅提供一种可能性而已。

黄石公生活在秦朝末年，思想上受到了儒家、道家、阴阳家、法家等各家学说的影响。因此，在这本薄薄的小册子里面，我们可以看到各家思想的痕迹。

《素书》是作者人生观的具体表现，里面主要讲述了以下几个问题：(1)作者的思想体系；(2)统治者应该遵循的用人原则；(3)为别人做事的同时也要加强自身的修养；(4)总结治国安邦的法：(5)诠释为人处世之道。

因为《素书》比较难懂，因此也被称为天书。对于熟读文言的古人来说，尚且如此，对于渐渐远离之乎者也的我们来讲，想要完全理解就更加困难了。因此，为了便于读者理解，我们除了将里面的文字翻译成白话文之外，还加上了具体案例和深入的解读。因为时间仓促，加之能力有限，里面肯定有许多疏漏之处，敬请读者批评指正。