序—

序二

引论

第一章 中国的社会转型与佛教的自觉调适

 第一节 社会剧变与新型价值观的产生

 第二节 转型期佛教面临的艰难困境

 第三节 佛教出路的探求

第二章 晚清时期杨文会的佛教振兴理念

 第一节 杨文会与居士佛教的异军突起

 第二节 杨文会的佛教振兴理念

 第三节 杨文会居士佛学的特点

第三章 民国时期欧阳渐对佛法的抉择与圆融

 第一节 家难国祸与欧阳渐的精神抉择

 第二节 欧阳渐对佛法的抉择与圆融

 第三节 欧阳渐居士佛学的特征

第四章 新中国时期吕澂对佛教哲理的探索

 第一节 急剧的社会转型与吕潋的佛学研究

 第二节 佛教内涵的探究

 第三节 印度佛学发展规律的追寻

 第四节 中国佛学发展规律的追寻

 第五节 吕澂居士佛学的特色

第五章 近现代居士佛学的困境与价值

 第一节 近现代居士佛学的困境

 第二节 近现代居士佛学研究的现代价值

主要参考文献

附录

索引

后记

补记

在中国近现代思想的发展历史上，居士佛学发挥了相当重要的作用。其中，杨文会、欧阳渐和吕澂，分别作为晚清、民国和新中国时期居士佛学的典型代表，占据着各自时代居士佛学研究的制高点，对佛学的发展作出了突出的贡献。《近现代居士佛学研究》由刘成有著，本书认为，他们的佛学思想，除了反映着共同的时代精神外，还具有明显的阶段性特征。杨文会的佛学思想不仅具有系统性，而且还带有“兴教”以“救世”的意识形态功能；欧阳渐在抉择根本佛法和圆融整体佛学的同时，也具有个性生命的解脱与提升个人身心安顿的意蕴；而吕澂的佛学思想则偏重于把佛教学术化和佛学学科化处理的学术关怀。《近现代居士佛学研究》以此为主线，勾勒出了近现代中国居士佛学发展的大致轮廓，并以此为基点探讨了居士佛学的困境、历史作用与现代价值。

《近现代居士佛学研究》由刘成有著，本书围绕着佛教进行的理论创新，是20世纪中国哲学的重要组成部分。熊十力开启的现代新儒学，太虚、印顺揭举的人间佛教“显学”，还有以支那内学院为核心的居士佛学，对新时期中华民族价值观的重塑，都具有“巨人肩膀”的意味。