引言
第一章 钱锤书文学批评话语的外部表征
第一节 “通多方而不守一隅”：批评的语言风格
一 “化堆垛为云烟”：在旁征博引的背后
二 “道一贯而用万殊”：现象及意义
三 “遍则不偏，透则无障”：破执
第二节 “文言白话，骖驿比美”：批评的语体特征
一 “异量之美”：勿以繁简判优劣
二 “过去的现在性”：辩证的文化史观
三 “一时快意大言”：“我手”果能“写吾口”?
四 “不如径用文言”：化境
第三节 “岂有常体”与“常有其体”：批评的文体特色
一“皆有月旦藻鉴之用”：开放的文体观
二“实无妨以诗解诗”：诗词曲文小说的互释
三 “余雅喜谈艺”：《谈艺录》辨体
四 “控名贵实札记为宜”：《管锥编》辨体
五“半中不西、半洋不古”：《七缀集》辨体
第二章 钱锤书文学批评话语的内在特质
第一节 “资吾操觚自运”：批评的逻辑起点
一“作与识原是一家眷属”：创与评的双向互动
二 “诗人心印胜于注家皮相”：才与识
三 “识古来雅人深致”：作为诗人的批评家
第二节 “窥古人文心所在”：批评的基本策略
一 “交互往复”：隐性语境的构建
二“连类举似”：文本细读
三 “互映相发”：意义阐释
第三节 “诗者艺也”：批评的主要向度
一“人生大本，言语其一”：语言批评意识
二 “诗学亦须取资修辞学”：微观研究
三 “言之与物，融合不分”：形式本体观
四“呼应起迄，自为一周”：文本自足观
五“破常示异”：陌生化
六“文蕴两意”：复义
七 “比喻之法尚有曲折”：隐喻
第三章 钱锤书文学批评话语的生成原因
第一节 “芝兰继芳，骚雅接响”：国学根底
一 “家学自有渊源”：无锡堠山钱氏
二 “儿子锺书能承余学”：学识与门径
三 “文化型家族”：传统之熏染
第二节 “与古今中外为无町畦”：西学素养
一 “一个新天地”：异域文学的想像
二 “会通中西”：从桃坞到清华
三 “饱蠢”：遍读西方经典
第三节 “吐纳英华，莫非情性”：个性气质
一 “拓万世之心胸”：狂傲
二 “自我愉悦之道”：机趣
三 “兴致没处寄放”：痴气
第四节 “细与论诗一樽酒”：交游唱和
一 “近读何书，有何心得”：父执
二 “哲人、导师而更做朋友”：清华师友
三 “何生重得听谈艺”：诗坛同好
第四章 钱锤书文学批评话语的现实意义
第一节 “诗必取足于己”：回到文学本身
一 “有德者必有言”：批评的诗教传统
二 “因世以求文”：“强别因果”的社会学批评
三 “诗史的看法是个一偏之见”：诗与史
四 “将文学与文明混同”：泛化的文化研究
第二节 “若诗自是文字之妙”：重构批评的语言维度
一 “惟意所欲”：批评的诗性传统
二 “赤手空拳”：“印象派”还是“摸象派”?
三 “考据本为文学研究之方法”：实证批评
四 “得意莫忘言”：文学是语言的艺术
第三节 “文评诗品，本无定体”：寻找有意味的形式
一 “文备众体”：批评文体的多样化
二 “双单行道”：以西学为标杆的文体革命
三 “破体”：自创新境
四 “重见天日”：唤醒沉睡的传统
结语钱锤书文学批评话语的双重审视
参考文献
后记